辽宁省实验中学2023-2024学年高三上学期期中考试+语文+含答案

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辽宁省实验中学 2023—2024 学年度上学期期中阶段测试
高三语文试卷
考试时间:150 分钟 试题满分:150
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,17 分)
阅读下面的文字,完成 1-5 题。
材料一:
随着虚拟生存和虚拟交往成为社会观照,技术与文化的交互关系进一步产生作用,促进文明的虚拟化,
将物质世界中的实体存在转化为虚拟信息单元。对个体来说,数字化映射的“虚拟实体”不仅可以为网络服
务提供更多的动态依据,更重要的是成为人的数字化生存的一种新形态。作为原始居民的虚拟数字人成为文
化沟通的桥梁,将以崭新的形态完成文化传承,促进传统文化的现代化进程。
从古至今,中华民族文化一脉相承,在社会实践中不断创新发展。虚拟数字人的非实体性和人格化特征
使之能够适应各种不同的场景设计需要,随着不断探索的创景模式拓展,虚拟数字人的表演舞台也随着扩大
对于虚拟数字人而言,文化继承与嬗变是相伴相生的。新兴技术对现实生活的冲击推动着技术的进步,以及
对文化的理性省思。虚拟数字人强大的流量和传播力推动着传统文化为大众所熟知,崭新的生成形态使得传
统文化以焕然一新的面貌出现在大众的视野。虚拟数字人以其非实体性、可控性,具有广阔的创意空间,无
论是在商业资本的主导下商品性的文化宣传,还是浅层面的沉浸式视觉体验,其形成过程都是一种创新的实
践过程,都能够与当下社会文化发展结合。这种新的文化形态的构建,是普通大众广泛参与的促进传统文化
现代化进程的深度介入,其形成过程也是文化形态多样性的形成过程。
在拥抱新技术的同时,虚拟数字人的文化传承也需要注意泛商业营销而忽视核心价值观的挖掘,尤其是
在品牌营销的各种广告中,貌似是传统文化的化用,实则基于自身商业价值的特质。如果把握不好度,就成
为媚俗、背离现实的商业宣传,对文化传承流于形式的追逐而并非内在的挖掘,及其核心价
值观,以在实践中真正弘扬民族文化的华,达到教化、提文化涵养的。同时,在虚拟数
字人的人物构建,往往出现人设似、内创意同质化的现。这一现象正说明对传统文化认识浮于表
面,仍旧处于普及式传播的阶段角色本身的视觉设计出其精神,不能在担起文化传承的
角色,虚拟数字人的文化传承,一文化措施,同时还要基于个社会对传
统文化的充分了解培养出广泛的大众审美取向
(节选王超群张捷《虚拟数字人在中传统文化传承中的应用研究》)
材料
作为戏曲艺二次领域的新尝试秦筱雅的出现传统文化来时尚包装老艺发时代
找到了与当代观众沟通的新式。”西安艺集团党委书记董事长寇雅玲说。
寇雅玲所说的秦筱雅,是在不久前举办第九届国秦腔艺节上惊艳亮相的一位秦腔”,
秦腔领域虚拟人。以“旦角”形相的秦筱雅,将年轻典融为一体,将历史与现实有机融
清丽唱腔、一水袖曼妙间,传播秦腔借由她的表,传统文化摆脱了既定印象标签
了耳目一新的
去几年中,不虚拟人着元风口涌他们被认为是现实世界和元交互的重要入
秦筱雅从人物设定到数字动画制面,都尤为不同。现在的虚拟人大多还是以娱乐为主,往
支撑拥有才艺
唱秦腔的数字女孩”。可以说,是人格化的秦腔艺术,是秦腔艺术的数字化代言人。务是为这一
老艺术形式在年轻群体中找到传播突破口,也是这不同决定了秦筱雅塑造绝易事
首先,这个人物的秦腔准确活,这就对原设计、模型制作、角色解算
灯光贴图最后渲染合成,都提出。一人物的解析建模大3个面
就可以但我们这个人物,仅仅头部头饰建模就达到了 70 个面。尤其是甩水袖手指动作这些秦腔
演的,都对建模要求甚高秦筱雅设计团队员张曦,“我们希望通过这个虚拟邻家女孩
让秦腔有更多的界合作,让秦腔能更好触达更为广泛的年轻群体。”
任何沿袭的文化样态,都要随着时代进步和环境发展不断前行,在兼收中不断成能更
郁郁葱葱繁花。”对于为国秦腔艺台推出虚拟人,寇雅玲,这秦腔守
与创新的更多思
,虚愈加以虚
”的吸引年轻群体的关注。而在秦筱雅的身秦腔正以虚拟人式“进”元宇宙张曦
秦筱雅来能的还有更多,“我们希望通过传统文化时行戏曲艺二次元的新
尝试探索传统文化在’范围内的产业发展及应用,发时代之找到与当代观
众沟通的新渠道。”
(节选明网虚拟数字人“秦筱雅——当好秦腔艺术推荐官》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.技术与文化的交互带动文明的虚拟化,能使物质世界的实体转为数字化存在。
B.强大的流量和传播力,促使虚拟数字人以焕然一新的面貌出现并被大众熟知。
C.秦筱雅的塑造绝非易事,她凭借垂直才艺打破虚拟人娱乐、搞笑等形象定式。
D.秦筱雅是秦腔艺术时尚包装后的产物,她的出现使秦腔进军元宇宙成为可能。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.没有新兴技术推动就没有虚拟数字人诞生,传统文化的现代化进程也可能受到影响。
B.虚拟数字人创意空间广阔,其形成过程体现着创新实践,因而能有效推动文化发展。
C.追逐形式、缺少文化深耕的虚拟数字人,由于偏离核心价值观而难以达到教化的目的。
D.秦筱雅的成功源于其秦腔表述的准确、鲜活,以及设计制作团队的高标准、严要求。
3.下列最适合作为论据证明材料一观点的一项是(3分)( )
A.北京怀柔区数字化播报员“怀小法”,模仿真人主播的形象和声音,讲解法律知识。
B.《秦腔》特种邮票不仅宣传了秦腔地方戏曲,宣传了陕西文化及地方传统文化。
C七夕节虚拟数字人“灵夕”以中文化为背景探索国风文化在数字世界的更多可能。
D虚拟歌手翻唱黄梅戏,戏曲改编为流行唱腔,走调错拍观众笑不
4的新品应具备哪些特点?请以材料例简要分析。(4分)
5朱熹《观》“问渠那得清如许,为有源水来”,一观点同样于数字时代传统文化的传
策略请结合材料以分析。(4分)
)现代文阅读 II(本题共 4小题,18 分)
阅读下面的文字,完成 6-9 题。
文本一:
矿车
[]芥川龙之介
小田热海之间修筑铁路八岁那天天村外看。说是,其实是用
矿车土——这个让他
矿车直挺挺土堆面。为下不用人推,一奔驰车厢掀动着,土工
短褂底襟钢轨划——良有时一边眼此光景,一当一土工好,至
跟土工矿车仅仅一村外时,自然而然那里。与同时,
上轻轻下,把土掀矿车始往所来的那边爬时心
车倒哪怕也好。
一个人伫立工地眼来来去去。这时,了装,有一
沿着应是干线宽轨爬来。推这辆矿车个都是年轻人。看见两人时就觉得他们平易人。
叔叔帮你推好吗?”其中一个穿子衫回答外爽快:“,推吧!
人中间,用了起来。“好大的力气嘛!一个央卷烟的人也夸奖良
推着推着,铁路坡渐渐徐缓来。心得不,生行了不用推那句话
年轻土工只腰比刚才直了些默默胆战这样问道:“一
吗?”“好好人同时回答想两人果是好人。
五六百米铁路再了起两侧橘林里沐浴。还是坡路好,可以一
直让我推下——良边想着,一身力
橘林铁路陡然变成下穿个对说:“立即跳
矿车的同时,沿钢轨路滑坐车比服得多!良平让风鼓满衣服,心
浮上理所当然的。并这样推的多,那么回自然多。
竹林车静静停止又像刚前行。不觉间,竹林变成杂木林
坡路上点点处处红锈钢轨完,这悬崖的对面,一
冷飕飕的大海铺展在。这时脑袋里忽然觉出自己跑太远
又坐矿车杂木林树枝——右边就是大海——跑。可是法像刚欢天喜
里盼不用说,分清:不也好他们也好,都不可能返回
在一茅草屋茶馆下,一出来时给了心。人推着矿车爬徐缓
平手虽搭里想的是
坡路有一同样的茶馆土工只顾惦
开放夕晖天快黑!想也无法呆坐脚矿车轮,明知
推不动,却呼哧呼哧了几下,淡焦躁的心
土工扶车枕木无其这样说你该回天住下不
太晚心的”。
一下天马说今路走极远而现在自一个人走回——
过来这儿哭出来。也无,这也不是的时他向土工不自然
点了沿铁路飞奔来。
平沿侧忘地跑阵子时,发觉怀的一甩去
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