湖南省衡阳市2021-2022学年高一下学期期中语文试题 含解析

3.0 envi 2024-12-10 8 4 41.93KB 21 页 3知币
侵权投诉
2022 年高中一年级期中考试
语 文 卷
现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
北京冬奥会注定要被载入史册。如果说开幕当天恰逢中国传统的立春是巧合，那么用中国特有的二十
四节气作为开幕式倒计时则是神来之笔，是对中国传统文化最浪漫的传承和光大。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”20 世纪 70 年代初，一
场大雪把淮北平原上的村庄变成孤岛，河湖田路被厚厚的雪连成一体，比起平日，雪后的平原又高又远。
一个孩子背诵二十四节气的声音，碰撞着屋檐下的冰溜，清脆寒冷。当时的情景，至今存留在笔者的记忆
深处。
那个时候，二十四节气就是如此深入人心。平原广阔，平原延伸到哪里，二十四节气就像阳光一样普
照到哪里，甚至可以说，中国的农耕生产与大自然节律息息相关，节气是其中最好的“桥梁”，掌握了气
候、物候、时候，自然就能顺应农时，不误农事。因此，二十四节气不仅在农业生产方面起着指导作用，
还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。无法想象，一个在土地上劳作的人，如果不知道二十四节气，
如何立于大地。
“清明前后，点瓜种豆”。一个“清明”，嘴里一咂摸，清新明朗、欣欣向荣的气象全出，农民扛起
农具，脚步轻快地走下田间地头，乡野里便有了活泛的生机。人误地一时，地误人一季，脚踩着节气的
“鼓点”，农人从来不会让地荒芜。地是农人的“命”，节气是农人深入骨髓的指南。
进入寒冬，动物身藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”。一俟天气转暖，渐有春雷，蛰伏于地下的动物
闻声醒来，万物复苏。这个季节叫作惊蛰。多好的名称，一个“惊”字，个“蛰”字，碰撞到一起，似有
金石之声，颇有石破天惊的神韵。汉字之美，不仅在纸上也在农谚里，在乡野上。
同样显示出汉字神韵之美的，还有“芒种”“白露”“立春”“立秋”“霜降”，仿佛不同田地中种
植的庄稼，或洗练挺直，或春风浩荡，或者干脆就是一幅山水画、一幅农耕图。
“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”陆游应该是诗人中离农民最近的人之一，
他的很多诗作，无须太多阐释，朗声读出来，就是活泼泼的生产场景。
在城市，节气更多的是象征意义，比如冬至，城市里的人也会吃饺子。“冬至大如年”“冬至不端饺
子碗，冻掉耳朵没人管”，这是古风，在现代化狂飙突进的城市，因为中国人的口口相传，古风竟然还以
风俗的形式存在，倒是一种聊作安慰的传承了。
笔者搬进城郊接合部的新居后，在小区外开垦了一块田，跟着附近的菜农有样学样，才知道二十四节
气的神奇。什么时令种什么蔬菜，一点马虎不得。曾经自作主张地在立秋后试图种植二茬豆角，芽也发了，
苗也壮了，花也开了，结的果实却寥寥无几，真的是“苗盛豆角稀”。这才明白农谚“芒种不种，再种无
用”的真谛，农时是不能乱的，就像行军，一个步点不对，就会乱了队形，或者踩了别人的脚背，或者被
别人的脚掌踩了。节气，就是步点。
现在的孩子，即便生在农村，也很少知道节气了。节气如同留守的村民，不但人少，而且老了。
好在越来越多的人意识到文化遗产保护和传承的意义，越来越多的学校开设了农耕课，比如安徽省合
肥市的行知小学，在校园里辟出菜地，让孩子们根据节气种植各种蔬菜，掌握了节气知识，还观察到了植
物的生长。
还有一些景点，搭着研学游的“便车”，建造了二十四节气馆，图文并茂地向前来体验的学生讲授节
气的历史和内涵。在安徽巢湖市三瓜公社，不但三个园区分别被命名为南瓜、冬瓜、西瓜，园区中一个形
似天文馆的圆顶建筑里，惟妙惟肖地再现了不同节气的农耕场景，引得游客纷至沓来，俨然当地一个网红
打卡点。
先民的智慧，千年的流传，自然有无法替代的魅力。伴随着节气的流传，中国的文化也日渐丰富。比
如大寒过后是立春，不仅是物候的变化，其中，不也蕴含着丰厚的人生哲理吗？
（节选自常河《二十四节气：凡有井水处，皆知节气歌》，《光明日报》2022 年02 月27 日）
材料二：
2016 年，中国的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这一遗
产藏着中国人怎样的时间密码和智慧？我国非遗和民俗学的权威专家刘魁立日前做客上海图书馆讲座，为
大家解疑答感。
“二十四节气是中国人的时间制度，这不仅是民俗领域的问题，也是一个科学问题。”刘魁立说，二
十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律形成的知识体系，
是上古农耕文明的产物，千百年以来指导着中国传统农业生产和日常生活。二十四节气体现着中国人的自
然观、世界观。由于历史上中国政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域中原地区，二十四节
气是以这一带为依据建立起来的。
从文献记载来看，二十四节气的形成经历了从两至、两分到四时八节，再到二十四个节气逐步完善的
过程。根据《尚书·尧典》《周礼·春官宗伯》的记载，至迟在西周时期，我们的先人就已经测定了四个节
气——夏至、冬至、春分、秋分，以后不断地改进和完善。春秋中叶，随着圭表测日技术的提高，立春、
立夏、立秋、立冬四个节气被确定下来。四时八节的确定意味着二十四节气中的主要节气划分完毕。战国
时期，二十四节气基本成形。秦汉时期，二十四节气完全确立，成为中国古代一种用来指导农事的补充历
法。刘安所著《淮南子》中记述的二十四节气名称和顺序起续至今。在汉武帝元封七年（公元前104 年），
《太初历》颁行全国，二十四节气开始纳入国家历法，这对后世历法和天文历算都产生了深选影响。
刘魁立表示，二十四节气这一非物质文化遗产内涵十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，
又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式
和民间风俗。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”
二十四节气对于我们中国人来说，也许在某种意义上是从事生产活动非常重要的参照标准。二十四节
气对我们这个农业大国来说，对所有从事农业生产活动的农民来说有极大的帮助。”刘魁立说，我们中国
人是靠二十四节气来种地的，到什么节气，该干什么事，春天怎么样，夏天做什么，农谚都总结得非常清
楚。过去家家有黄历，干什么用呢？就是看着黄历来安排自己的生活。这就叫二十四节气。
（节选自李婷《二十四节气为何被誉为“中国的第五大发明"？它藏着中国人巨大智慧））
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 北京冬奥会用中国特有的二十四节气作为开幕式倒计时，是因为开幕当天恰逢中国传统的节气“立春”。
B. 中国的农耕生产与大自然的节气规律关系非常紧密，节气是其中最好的链接纽带，我们只要掌握了气候、
物候，就能顺应农时，不误农事。
C. 伴随着节气的流传，人们才开始意识到文化遗产保护和传承的重要性，节气文化日渐丰富，一些学校开
设了农耕课，一些景点还建造了二十四节气馆。
D. 中国人是靠二十四节气来种地的，到什么节气，该干什么事。谚语里面说，“过了芒种不能强种”，意
思是你再下种也没用，因为它就不会再成熟了。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”陆游的很多诗歌都生动形象地再现了农民的
生产场景。
B. “冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，冬至吃饺子是我国古代的一种风俗，因为口口相传，现在我国
有些地方依然保留这种习惯。
C. “大寒”过后，寒冷即将结束；“立春”欲来，温暖将要到来。人生也是这样，严寒褪尽才有大地回春，
历经磨练方可破土重生，耐得冬日寂寞，终见春日繁华。
D. 二十四节气是中国人的时间制度，是中国人认知一年中时令变化规律形成的知识体系和社会实践，从古
至今一直在指导着人们的农业生产和日常生活。
3. 下列诗句不包含材料中所说的“二十四节气”的一项是（ ）
A. 窗前绿色逼人来，入夜春雷阵阵催。拂柳欺桃红映翠，溪流水快笑残梅。
B. 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
C. 寒食东风细雨飞，分明听得子规啼。年年只见清明柳，未听人言介子推。
D. 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
湖南省衡阳市2021-2022学年高一下学期期中语文试题 含解析.docx

共21页,预览5页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：21 页 大小：41.93KB 格式：DOCX 时间：2024-12-10

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 21
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注