河南省许昌市2022-2023学年高一下学期期末语文试题 含解析

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高一语文
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
诗教在中国有着悠久的传统，在诸如“不学诗，无以言、“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”
及“诗言志”“思无邪”等为人熟知的表述的促动下，诗歌的影响遍及从国家社稷、社会风尚到日常礼仪、
个人修为的不同层面。
进入现代以后，中国诗歌在主题向度、语言形态和构造体式等方面均出现很大变化，诗教的社会文化
语境及施行方式也发生了根本性改变。特别是对于新的历史条件下的诗教，教育观念的革新与迁移深刻影
响了其理论内涵和实践指向。近代以来由王国维、蔡元培、梁启超等人开创，由鲁迅、宗白华、朱光潜等
人丰富完善的美育，通过引入康德、席勒等西方理论家的美学思想，确立了以情感为核心、倡导“审美无
功利”、以“立人”为旨归的理论构架。这些美育观念从多方面推动了中国诗教从传统向现代的转变，促
使诗教直面现代乃至当代的处境。
依照朱光潜的“诗教就是美育”这一说法，诗教显然是现代艺术、审美教育的重要组成部分。正如林
语堂所说“中国的诗在中国代替了宗教的任务”，虽然他所讲的“中国的诗”是指古典诗歌，并且中国诗
歌经过现代性的洗礼之后，其样态及其在社会文化中的地位已经发生巨变，仅有百年历史的现代诗歌被认
为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替
代的作用。由此，处于现代境遇中的诗教，或者说在现代美育观念影响下的诗教，实际上包含两个问题向
度：一是传统诗教的适应性，即传统诗教通过调整、转换，寻求合乎现代人生存状态、审美趣味和心理需
求的路径；一是根据现代诗歌的特性，找到诗歌与社会文化的连接点，探索诗教的现代意义和方式。
现代美育以“立人”即塑造“完人”为最终目标，这与现代诗教的基本理念是一致的。传统诗教非常
重视通过诗歌养成完美人格。在中国古代，诗歌之于“修身”绝非一般意义的怡情养性，而是全方位完善
自我的绝佳途径。不过，古今诗教对“完人”有着很不一样的期许和取向，现代诗教已不可能像古代诗教
那样，仅仅视以“仁”为内核、具有德性的君子为“完人”，而是对之倾注更丰厚内涵、更富于现时代特
征，以回应急剧变化的历史语境。至少应该在马克思预期的“人的解放”的意义上理解现代社会的“完
人”，即一种具有“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一
基础上的自由个性”的人格形象。依此目标，现代诗教对人的诲示就不限于心智上，而更在于一种将其置
于“社会关系”之中所产生的创造力。
在社会文化日渐多元化的当下，倘若不是孤立、抽象、静态地领悟诞生于上世纪初的现代美育所关涉
的美、审美、美感等命题，它的某些观念对诗教的拓展仍然具有启示价值。未来诗教关于诗歌的界说中，
诗歌之美不再是单一的，而是立体的，不只提供赏鉴、实现“净化”，更具有海德格尔所说的超越性的
“拯救的力量”，不仅能够弥合“人心”，而且将重塑人在技术时代的命运和位置。
（摘编自张桃洲《现代美育，诗教何为》）
材料二：
今年北京市高考语文“微写作”，要求考生为新冠肺炎疫情期间的快递小哥写首诗，引起社会各界关
注。高考作文向来是“体裁不限，诗歌除外”，而这一举动让人们再次审视诗歌和诗教的意义、价值。诗
教事关国民人文素养和创造力培养。近年来，国家逐步重视诗歌教育。2019 年秋季学期起，高中语文统
编教材率先在6省使用，其中必修上册第一单元专门就诗歌写作提出了要求。此外，全部教材共选用67
篇古代诗文，占全部课文数的49.3%，诗词比例大幅提升。
不同于传统社会，当代诗教是在互联网以及媒体融合背景下展开的，可以说赶上了融媒体时代。在一
项针对中小学生古诗词传播情况的调研中显示，有 64.6%的学生以网络媒体作为日常接触诗词的主要途径。
互联网发展催生了数字生活空间的形成，在这个由信息构成的数字世界里，每个参与者不再是信息的被动
接受者，他们主动参与信息的生产、传播、接受、加工等全部环节。传播方式的改变，直接影响人们的生
活方式，也促使诗教变革。在“得到App” “喜马拉雅 App”等新媒体平台上，“康震品读古诗词”
“为你读诗”等诗教节目都有较高的播放量。
新媒体为诗教提供了广阔平台，但现有内容仍难以满足数以亿计诗歌爱好者多层次、多方面的学习需
求。同时，传统课堂也存在诸多问题，亟待改变。
（摘自宋湘绮《融媒体时代的诗教需要注重“用户”思维》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 新的历史条件下的诗教理论内涵和实践指向，受到了教育观念革新和迁移的深刻影响。
B. 随着时代的变迁，传统诗教需要不断地调整和转换，以便寻求更合乎现代人多种需求的路径。
C. 现代诗教不能视以“仁”为内核、具有德性
的
君子为“完人”，而应赋予“完人”新的内涵。
D. 如果孤立地领悟上世纪初的现代美育，那么它的某些观念对诗教的拓展可能就不具有价值。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 由于康德、席勒等人美学思想的重要影响，中国诗教实现了从传统向现代的转变。
B. 现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，因而诗教应以古典诗歌为主要内容。
C. 高中语文统编教材古诗文占比 49.3%，诗词比例大幅上升，足见国家对诗词教育的重视。
D. 在融媒体时代，中国有六成多的中小学生以网络媒体作为日常接触诗词的主要途径。
3. 下列选项，不符合材料一第二段“这些美育观念”的一项是（ ）
A. “美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”
B. “理性的最高方式是审美的方式，它涵盖所有的理念。”
C. “独美之为物，使人忘一己之利害而入高尚纯洁之域，此最纯粹之快乐也。”
D. “理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥，所有的本能都得平均调和发展，以造成一个全
人。”
4. 结合材料简要概括诗教在当下的作用。
5. 结合材料和自己的学习经验，给当前的诗歌教育提供一些建议。
【答案】1. C 2. C 3. B
4. ① 开启心智；②提升人文素养；③培养创造力；④陶冶情操，完善人格；⑤传承文化。
5. ①教育理念：革新理念，调整转换传统诗教理念以适应当下。（或者教育目标：培养富于时代特性的
“完人”。）②教育内容：既要重视古典诗歌，也要兼顾现代诗歌的特性，找到诗歌和社会时代的连接点 。
③教育主体：重视受教育者的主体性，让受教育者成为主动参与者。④教育方式：利用好网络媒体等融媒
体时代的资源，丰富学习方式。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“现代诗教不能视……为‘完人’，而应赋予‘完人’新的内涵”错。原文是“现代诗教已不可能像古
代诗教那样，仅仅视以‘仁’为内核、具有德性的君子为‘完人’，而是对之倾注更丰厚内涵、更富于现
时代特征，以回应急剧变化的历史语境”，可见不是“不能视”而是“不仅仅视”；不是“赋予……新的
内涵”，而是“倾注更丰厚内涵”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
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