北京市朝阳区2023-2024学年高三上学期期中质量检测 历史答案

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北京市朝阳区 2023~2024 学年度第一学期期中质量检测
高三历史
2023.11
（考试时间 90 分钟 满分 100 分）
第一部分
本部分共 15 题， 每题 3分，共 45 分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一
项。
1. 《左传》记载：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故
天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。”材料反映出（
）
A. 家国一体的国家结构 B. 商周原始民主的传统
C. 君主专制的政治制度 D. 重视宗法血缘的特征
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：商周时期（中国）。据材料“是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，
患则救之，失则革之”可知，商周时期尚未实现权力的高度集中，公卿等对天子的权力有一定的限制，同
时国人可以通过舆论影响朝政，体现了原始民主的传统，B 项正确；据所学知识可知，家国一体的国家结
构主要体现在宗法制形成了政权与族权的结合，排除 A 项；据所学知识可知，西周时期尚未形成君主专制，
排除 C 项；材料没有体现重视宗法血缘的宗法制，排除 D 项。故选 B 项。
2. 下图织锦出土于西域精绝古国遗址，织有“五星出东方利中国”汉字以及凤凰、麒麟、白虎，祥云瑞草
等纹样。该织锦代表了当时世界丝织工艺
的
顶级水平，有学者考证为汉代皇家织造官府的蜀锦。以下叙述
可能作为该观点理由的是（ ）
①
2013 年成都天回镇老官山汉墓中出土了四件蜀锦提花织机模型，成为汉代
成都纺织业发达的重要见证。
②
现今日本正仓院珍藏的传世蜀锦——四天王狩猎纹锦，是由遣唐使带回日
本，实证了蜀锦在域外的广泛传播。
③
出土于吐鲁番的7世纪文书有“益州半臂”等蜀锦名目，并标有上、中、下
三等价格，反映了蜀锦沿丝绸之路在西域的贸易情况。
④
汉代四川的蚕桑丝绸织造业十分发达，文献记载政府在成都设置锦官监督
织造蜀锦，成都又称锦官城、锦城。
A. ①②B. ①④C. ②③ D. ③④
【答案】B
【解析】
【详解】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（古代中国）。据材料“学者考证为
汉代皇家织造官府的蜀锦”可知，作为该观点理由的史实要用汉代蜀锦的相关史实，“2013 年成都天回镇
老官山汉墓中出土了四件蜀锦提花织机模型，成为汉代成都纺织业发达的重要见证”和“汉代四川的蚕桑
丝绸织造业十分发达，文献记载政府在成都设置锦官监督织造蜀锦，成都又称锦官城、锦城”都可以用来
说明汉代皇家织造官府的蜀锦的发展情况，①④符合题意，B 项正确；“现今日本正仓院珍藏的传世蜀锦
——四天王狩猎纹锦，是由遣唐使带回日本，实证了蜀锦在域外的广泛传播”是唐朝的史实，②不符合题
意，排除 AC 项；“出土于吐鲁番的7世纪文书有‘益州半臂’等蜀锦名目，并标有上、中、下三等价格，
反映了蜀锦沿丝绸之路在西域的贸易情况”的时间是 7世纪，不属于汉代，③不符合题意，排除 D 项。故
选 B 项。
3. 中国是茶的故乡。唐代陆羽所撰《茶经》有云：“茶者，南方之嘉木也……茶之为用，味至寒，为饮，
最宜精行俭德之人”，并主张细致观察茶的烹煮过程以体会天地宇宙的造化之功，“沫饽……如枣花漂漂
然于环池之上，又如回潭曲渚青萍之始生，又如晴天爽朗有浮云鳞然”。这体现了中华文化（ ）
①开放包容，交流互鉴 ②崇德向善，注重操守
③革故鼎新，创新发展 ④天人合一，道法自然
A. ①②B. ②③ C. ②④ D. ①④
【答案】C
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空：古代中国。据本题材料“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之
人”，可知陆羽认为茶适合谨慎行事，节俭费用的人，体现了中国文化中崇德向善、注重操守的内容；根
据材料“主张细致观察茶的烹煮过程以体会天地宇宙的造化之功”可知陆羽认为烹煮茶叶可以让人感受天
地宇宙，体现了中国文化中天人合一、道法自然的内容。②④正确，C项正确；陆羽的主张中没有关于开
放包容、革故鼎新的相关论述，①③错误，排除 A、B、D项。故本题选 C项。
4. 下列图片代表中国古代西藏与中央关系的重要历史事件，按时间先后顺序排列正确的是（ ）
A. ①②③④ B. ①③②④ C. ③①②④ D. ④①②③
【答案】C
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是：古代（中国）。据所学知识可知，册封八思巴为元朝，法王盔是明
朝西藏的遗物，长庆会盟碑是唐朝与吐蕃会盟的遗物，金瓶挚签是清朝对西藏地区管理的体现，按照时间
先后顺序排序为③①②④，C 项正确；材料历史事件的先后顺序是③①②④，ABD 项不符合题意，排除 ABD
项。故选 C 项。
5. 明末清初出现“花部”与“雅部”之争。“雅部”，仅指昆曲；“花部”，指昆曲之外的各种声腔剧种 。
时人评价：昆戏者，以曲为主，其文词合于士夫之口；花部者，以戏为主，本无与于文学之事，惟在能刻
画描摹，技尽于场上，然其感动妇孺，不与案头文章相侔（注：等同）也。京剧的出现，标志着“花雅之
争”的结束。“花雅之争”（ ）
①标志着中国戏曲艺术的成熟 ②折射了市民生活的发展
③体现雅俗文化的对立与交融 ④突破了伦理道德的束缚
A. ②③ B. ③④ C. ①②④ D. ①②③④
【答案】A
【解析】
【详解】本题是组合选择题，据材料时间信息得出准确时空是明末清初。材料中“雅部”指昆曲，“花
部”指其它剧种，而“花雅之争”体现的是雅俗文化的对立与交融，③正确，京剧的出现结束了“花雅之
争”，体现了市民生活的发展，②正确，A项正确；①是元杂剧标志着戏曲艺术的成熟，错误，④“花雅
之争”并未突破伦理道德的束缚，错误，排除 B、C、D项。故选Ａ项。
6. 1896 年，梁启超在《时务报》上刊登《西学书目表》，著录近代以来译书约300 种（见下表）。该书出
版后在学术界引起很大反响，不断有人续作。这一做法（ ）
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