甘肃省西北师范大学附属中学2024-2025学年高三上学期期中考试 语文

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西北师大附中
2024—2025 学年第一学期期中考试试题
高三语文
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 15题。
材料一:
追溯人类早期秩序建立的过程,“命名”无疑是其中至关重要的一环。《释名》云:“名,明也,名
实事,使分明也。”凡事凡物皆须有名,有了名称方可识别归类,此为秩序的开端。因此,给事物命名在
古人看来绝非小事。《尚书·吕刑》谈及远古时期尧初建社会秩序,派诸官分掌各项事务,大禹命名山川即
其中重要举措之一。
反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以
及异域地产,皆用“名曰 xx”或“其名曰 xx”句式。如《南山经》的招摇山,“有草焉……其名曰祝余”
“有木焉,其名曰迷榖”。在这种“命名识物”的叙述技法下,花木鸟兽、人种国度——被赋予名号,书
中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。不仅如此,《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特
点。人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音,诸如
“其音如狗吠”“音如婴儿”等。鸟兽跳跃奔伏,物状难辨,故以音别之,专门通过鸟兽本身的叫声给其
命名。在此意义上,命名即为识物。
除了以声音名物之外,还有些物怪依据活动场所来命名,如《庄子·达生》曰:“水有罔象,丘有峷,
野有彷徨,山有夔,泽有委蛇。”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象,而是类的称呼,条件
限定也欠严密。这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状。即为“名”
所指事物对等。名字确定,“物”的性质限方才清晰,此即为重命名、以辨名来识物的认知
式。
周礼周王朝设官分,其中官大有辨“名物”的职责来看,周礼之“名
物”有物类自然属性分,亦包含抽伦理意义之建。如“司服吉服,不同吉服
相应的使用场意义。“鹫冕”是祭祀燕飨射礼穿戴的,而“毳冕
群祭山川湖泊时所用。周礼之所以如此关“名物”,因为“名物”有“用事”之的,此小
财富,大事关尊卑、等以及社会秩序,此即周礼核心目的。
周代乃礼仪,其礼仪制度和文明建的高度发展与名物学息息相关。仅《周礼》所名物类型就
二十余种,这些名物据名称范畴功能属性官归更细致分。名不同则形制功能
之各异,现出时人清晰的思想逻辑,远远走出了早期先民朴的命名状人常以周礼皆为“
缛节”,对此讥刺为其繁缛很大程度上就体现在诸“名物”的分和用上。其实,
助于“辨名物”使得关名物各有所用、各有象周代才建立了定的社会秩序,进入一个
较高的文明。中国传统文化对名实、名号、名分、名序、名外敏感重,也此而来。
(摘编王静“命名识物”“辨物物”中国古代博识技和思观念》
材料二:
《文学与名物》一文讨论了名物在文学当中的重要意义。他认为,文,在
使人“观念的重重罗网挣脱出来,重新透实的观看事件,物和事件所观看”。如
做到这一点呢?①知道这些事物象和普遍的名还是远远不的,还要知道它们彼刻具体
的、被出来的名,将那些被没的具体的名和同样没的具体的物相连接,如此它们才能复活,
码锁的开咯哒一声,一个在过的生活世界,而非我们带着今日眼光所以为的个现实世界
得以现。”
什么是“象和普遍的名”,什么又是“具体的、被出来的名”呢?唐宋,某种琐碎
名物记始悄渐增,人们热衷于常事物巧制“文呼”,为有常名之物另取新北宋
,在南一类的谱录热衷于名物记的小则更风气已开之的产物了。此类作品对名
物的记不以训诂与考证的,它们与巧制“文呼”的风气是为了准确指称某物,不
是出于审美与娱乐之动牡丹,有鹤翎红倒晕檀心九蕊真珠;砚形制,有仙桃玉台月池;
,有瑶池兰芷千日春……在牡丹等“类名”下,它们提示的微乎,难没有
,或者说没有这些异,人本的生存与交流影响吗然而,它们能够打破
固有的号化识”。“象和普遍的名”,是牡丹,而有人在百年间孜孜地记
九蕊真珠月池千日春琐碎的“无用之名”,时的生活而非生存)当具体地被唤起
此外,金宇澄的小花》来明,“人的实的活动要一个具体的物的世界
安放通过些物的名”,而“一的人类,最终是生活在沉默却有名的物的怀抱,而非
和观念的喧嚣中”。
(摘编鄢虹注目于“名”:“名物”的一条
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.先秦典籍为物怪命名会描摹其声音或记载其活动场所,以准确识别归类,建立秩序。
B.借助“辨析名物”构建起的稳定的社会秩序,周朝才成为礼仪大邦,进入较高的文明。
C.“具体的、被唤出来的名”既能保存真实存在的历史,还能安放人真实的活动与感情。
D.从“命名识物”到“文呼”,中国古代的名物观呈现出从实用性到审美性的发展趋势。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.“名正言顺”“名副其实”“名不虚传”等成语反映了中国传统文化对辨析名物的重视。
B.《周礼》中“名物”承载着抽象伦理象征意义,可见周人的认知模式远优于早期先民。
C.《周礼》中对名物区分细致、配用明确,近于繁缛,是因为“名物”有“用事”目的。
D.张定浩《文学与名物》借金宇澄的小说《繁花》来说明当代名物研究与文学密切相关。
3.下列《红楼梦》情节,最能作为论据来支撑材料二观点的一项是( )(3分)
A.刘姥姥在宴会上以庄稼人的本色语言巧妙应对牙牌令,连比带划,逗乐贾府众人。
B.宝钗设宴,提议咏菊作诗,黛玉连作《咏菊》《问菊》《菊梦》三首,最终夺冠。
C.在斗草报名的游戏中,豆官以“姐妹花”难住众人,香菱则以“夫妻蕙”应对。
D.宝玉生日宴上,众人以抽行酒令,都画有一花,附有诗
4简要分析材料二中两个画线的论证效果。(4分)
5孔子重视《诗》,了其社会作用与化作用,还别提到“识于草木鸟兽之名”,根据材
概括孔子提出“识于草木鸟兽之名”张的意义。(6分)
(二)现代文阅读(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 69题。
丝烟摊 胡家胜
庸城的南门有“两把刀”,一,一两把刀干嘛两把刀切烟丝儿。两把
记南杂街沿儿上,中间隔六七尺宽的过,所烟丝庸城人叫丝烟儿,儿也
丝烟摊儿。
南门庸城里最商业街,因靠近南门装船卸货和过的人不些下
力的人对丝烟独钟,一只烟荷裤腰上,的时就抽上一,或是喇叭筒”,
吧嗒吧嗒几口完烟烟荷往肩背上一两手走在南门上,有点儿庸城灯戏
呀呀呀嘚那样嘚瑟。南门的人大来自下,赶街,自然不丝烟
儿称上半斤八两丝烟回家
用的是一的大切刀六七寸宽,一刀头固定在蹩脚桌案上,一
头安了鱼鳞纹的木头刀把二十几扎旱烟叶儿。相当于,一有一
夜里烟叶捋抻开,用板压固定,二天便篾筐搬摊前这一的活
中开了。
丝烟摊儿是记南杂柜汪立人的。一早,汪老板洗漱完毕丝烟摊儿上过早
);每晚收摊前汪老板同样会来丝烟摊儿上消夜。南门的人记得,自有了丝烟摊儿,汪老板每
过早和消夜雷打不动。
汪老板刀刚切出的烟丝了一黄铜烟袋锅里,点吧嗒吧嗒几口烟雾吐
个大圆脸有点儿。之用力一烟锅里灰烬噗一下飞出来。接又从
丝烟摊儿上了一撮烟丝烟锅里,点吧嗒吧嗒几口,之用力出了烟锅里灰烬
汪老板身,烟袋手背在身,一铺面青石板铺,一
汪老板家眷和下人打铺面过。铺面连着后子,所有人都从出。汪老板
子有家业大,庸城街上没人知道他根底知道汪老板是开南杂的,带着营丝烟
儿。汪老板还有一条货船上下土货紧俏,据有一来条“汉阳
长枪,之
丝烟摊儿是上的。
是一来的。来的?并没有人知道就像土里冒出来的。人来
记南杂铺前摆丝烟摊儿,庸城里的人才知道记南杂来了伙计人一记南杂
切烟丝卖丝烟儿的子。卖丝烟,这让买丝烟儿的人疑:这丝烟儿,
抽呢?哪里
看上几岁话行事有些谨慎显得很,大凡跑腿的事大都他去
天都把刀头铁轴街沿儿上的一扇麻石磨子上磨刀嚓嚓嚓嚓嚓嚓刀磨白亮亮的。
刀磨好刀剃络腮胡,过的人总担心他半拉脸来。刀脸白净,没有须,也用不拿刀
净脸。有人给:“两片嘴巴皮不上,得上娶老婆
庸城里闹几次县长事件,上峰怀疑是县警察局局长唆使人的,因为人素来不和,可
抓住把是,上县警察局局长限期破案。有一切烟丝儿的然被警察
,被肉绽,可人一外地难来的难民。过了
老板保释出来。腿脚奄奄汪老板赶紧庸城医救治。一个月后人下地走
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