天津市第四十七中学2023-2024学年高二上学期11月期中考试政治试题

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天津市第四十七中学 2023-2024 学年高二上学期 11 月期中考试
政治试题
第Ⅰ卷(单项选择题;满分 60 分)
一、选择题(本题共 30 小题,每小题 2 分,共 60 分。每小题给出的四个选项中,只有一个选
项符合题目要求。)
1. 朱熹小时候就问其父亲“天上有何物”;陆九渊三四岁时就问父亲“天地有没有尽头”,并为此废寝忘
食地思索;波普尔八岁时就在思考“空间是无限的还是有限的”。这些人后来成为大思想家,与他们从小
善于思考不无关系。这说明(
A. 哲学源于人们对自然万物的惊讶
B. 哲学源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
C. 哲学是世界观和方法论的统一
D. 哲学的任务就是对现存的东西提出质疑
2. 下列观点与“人病则忧惧,忧惧见鬼出”属于同一阵营的是( )
① 我思故我在
② 巧妇难为无米之炊
③ 上帝创造世界
④ 世界是一团永恒的活火
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
3. “内卷”和“躺平”是当下中国“90 后”甚至“00 后”们常常挂在嘴边的词。一个指向“过度竞争”,
一个代表“退出竞争”,这两个截然相反的词语折射出年轻一代对中国社会竞争白热化的挫折感。从中我
们可以体会到( )
① 哲学是世界观与方法论的统一
② 社会意识是社会存在的反映
③ 哲学是对生活的真实地反映
④ 社会生活在本质上是实践的
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
4. 辩证唯物主义认为:“世界是物质的。”对这个“物质”的理解,下列观点中正确的是(
物质是运动的根本属性和存在方式
② 物质可以脱离意识而独立存在
物质的唯一特性是客观实在性
④ 物质就是各样具体物质形态
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
5. 2022 年 8月,家们以前所未有的分辨率绘制了年轻人皮层的表面图揭示了从出
个月到出生后两年关键功能区域发育。在线发表于《美国国家院院刊新皮发育图
研究脑发育宝贵源,并为闭症精神裂症脑发育疾病提供了种强方法。这
分说明( )
为高度发达的物质系统,人是意识活动的物质器官
② 意识是自然界发展物,意识的内是人
③ 思和存在有同一性
④ 意识是人机能脑科研究的成否取决于意识的作用
A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
6. 赫拉克利特说,人不次踏进同一条河流恩格斯对此评价说:“这个原始的、朴素实质上正确
的世界观是古希腊哲学的世界观,而由赫拉克利特第一明白地表出来的:一切都存在,同时
存在,为一切都动,在不化,不生和消失。”对此,下列解正确的是(
赫拉克利特的观点包含朴素的辩证法思想,历史进步
② 两哲学家认为一客观是永恒地运动、化和发展
赫拉克利特在学的基础上实现唯物主义和辩证法的有机结
④ 两哲学家运动是物质的唯一特性,世界上没有脱离运动的物质
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
7. 马克思主义哲学的生是哲学上的变革,是的世界观和方法论。马克主义哲学之以是
学的,根本的原因在于( )
A. 第一实现唯物主义与证法、唯物辩证的自然观与历史观的统一
B. 坚持科学的实践观,其全部理论来源于实践并过实践的反复检验
C. 批判吸取了黑格尔辩证法的合理内巴哈唯物主义的本内
D. 造世界为目的,是指学,是无产阶级的思想武器
8. 辩证法和而上学是两种基本的发展观。下列观点能够体现辩证法和而上学分的是
①“存在即被”和“有此有此理”( )
②“城门失殃及池鱼”和“万物独化,物各自生”
③“沧海变桑田”和“和实生物,同则不
④“物质是对运动和相对静止的统一”和“天不道亦
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
9. 藏北京宫博《墨梅图》卷(见),是王冕的代表之一。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺
花朵疏朗作品借助以无有的艺术人以想地。此幅《墨梅图》家题有
绝诗:“洗砚池,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气乾坤。”王冕《墨梅图》
( )
① 化,特注画作局部构图
② 有无相生,使画作
气韵更加生动
浓淡疏密艺术佳境
推陈摒弃诗画一体的
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
10. 2022 年 9 月 17 日神舟十四号航员陈刘洋密切,实施了动。约 5
① 实践有社会历史性,出离不协作
② 实践活动的成要人们去突破客观制约
学实是实践式之一,直接现实性
④ 人们对宇宙的认识是一个循环往的过
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
11. 梅止”的故中,士兵起酸口水,这是大道进行回忆生的效果
这是感性认识的表象形式。感性认识和理性认识的系在于( )
A. 理性认识依赖于感性认识,二互渗透、相包含
B. 感性认识和理性认识是主观与客观的关系
C. 概念理是理性认识的三种形
D. 感性认识是认识的级阶,理性认识是认识的高级阶
12. 大后现,语文课是人生”是说,不识中意,历经千帆少年不读已
其中的世味辛酸。时才终于真正体会记承寺夜游中的,在夜半时分
到人“相与于中”的可我与地意。文课本之“”是于( )
① 感性认识过岁月沉淀发展为理性认识
② 人们的生活实践对语文课文理解的
③ 真理是体的,在人生的特段才体会中之意
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