天津市第三中学2022-2023学年高二下学期期中质量检测历史试题01含解析

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2022-2023 学年高二历史下学期期中检测卷 01

考试范围：选择性必修 3全部内容

一、单选题（每小题 3分，共 48 分）

1．《尚书·酒诰》记载，周公对卫康叔说，从前殷先王惧怕上天和小民的力量，所以恒久保持他们

的德行，执守他们的恭敬。这表明，周公（）

A．强调君主要修养道德 B．要求官员了解百姓疾苦

C．重视对诸侯王的控制 D．具有“明德慎罚”的思想

【答案】A

【详解】根据材料“殷先王”“恒久保持他们的德行，执守他们的恭敬”可知，周公以“殷先

王”的做法来告诫君主要重视小民，提高自身德行，强调君主要修养道德，A项正确；材料并未涉

及官员了解百姓疾苦，排除 B项；材料不能看出周公对诸侯王的态度，C项错误；材料可以看出

“明德”，但不能体现“慎罚”思想，D项错误。故选 A项。

2．骏马、骆驼和胡人作为一组密不可分的遗物在隋唐时代突然盛行，他们出现在墓葬随葬品中

（如图）。而唐以前这种现象并不多见，宋以后几乎绝迹。该文物最适合用于研究（）

A．匠人们高超的技艺 B．唐朝丧葬礼仪的改变

C．丝绸之路商贸繁荣 D．唐朝开明的民族政策

【答案】C

【详解】根据材料“骏马、骆驼和胡人作为一组密不可分的遗物在隋唐时代突然盛行”并结合所

学可知，骆驼是丝绸之路进行商贸的运输工具，该文物最适合用于研究丝绸之路的商贸繁荣，C项

正确；匠人们高超的技艺与材料“唐以前这种现象并不多见，宋以后几乎绝迹”不符合，历朝历

代都有高超的技艺，排除 A项；该文物只是墓葬随葬品之一，仅仅据此不能研究唐朝丧葬礼仪的

改变，排除 B项；该文物信息无法证明唐朝的民族政策是开明的，排除 D项。故选 C项。

3．清初统治者将华侨视为“背弃祖宗庐墓、自外王化”的“弃民”。对荷兰大肆屠杀华侨的暴行

不闻不问。19 世纪 70 年代初，秘鲁华侨受到大规模迫害，清政府立即与秘鲁政府交涉，并派官员

前往该地调查取证，1874 年与秘鲁订立“查办虐待华工专条和商约”。清政府对待华侨态度的变

化主要是由于（）

A．中国国际地位得到提高 B．政府对海外华侨的认识发生改变

C．近代外交观念影响中国D．中国新的经济因素社会力量发展

【答案】B

【详解】结合所学知识可知，19 世纪 70 年代初，清政府不再把华侨当作弃民，而是主动调查华侨

受迫害事件，并与秘鲁订立“查办虐待华工专条和商约”等，其对待华侨态度转变的主要原因是，

政府对海外华侨的认识发生改变，B项正确；19 世纪后期，中国半殖民地化不断加深，国际地位

并未得到提高，排除 A项；近代外交观念的影响并非清政府改变对待华侨态度的主要原因，排除

C项；当时国内新的经济因素和社会力量即民族资本主义刚刚产生，其与清政府改变其华侨政策没

有直接关系，排除 D项。故选 B项。

4．下表为 1862—1900 年中国创办的37 所新式学校的分类统计。这折射出当时中国（）

类别数量（所）占比（%）

翻译类 8 21

企业专门技术类 11 30

军事技术类 18 49

A．西方学说得到广泛传播 B．科技水平有了大幅提高

C．教育体制日益走向完善 D．学习西方以实用性为主

【答案】D

【详解】根据材料可知，1862—1900 年中国创办的37 所新式学校学习的内容主要以技术类为主，

说明对西方的学习以实用性为主，D项正确；受当时社会环境的影响，西学传播范围有限，排除 A

项；科技水平大幅度提高不符合当时中国的国情，排除 B项；C项说法过于绝对，晚清时期的教育

体制并不完善，排除。故选 D项。

5．拉萨布达拉宫历史建筑群在1994 年被联合国教科文组织登录为世界文化遗产，并在 2000 年、

2001 年扩充至西藏拉萨大昭寺与罗布林卡。这表明我国（）

A．积极履行民族区域自治承诺 B．守护人类共同财富的历史担当

C．保护非物质文化遗产的决心 D．持续推进博物馆保护事业发展

【答案】B

【详解】根据材料“拉萨布达拉宫历史建筑群在1994 年被联合国教科文组织登录为世界文化遗产，

并在 2000 年、2001 年扩充至西藏拉萨大昭寺与罗布林卡。”并结合所学可知，世界文化遗产是人

类共同财富，我国积极推进拉萨布达拉宫历史建筑群这一世界文化遗产保护事业，体现出一个文

明大国守护人类共同财富的历史担当，B项正确；民族区域自治制度，是中国共产党及其领导的政

府解决国内民族问题的根本制度，即少数民族在国家的统一领导下，以其民族聚居的地区为基础

建立自治地方，组织自治机关，自主管理本民族本地方的事务，世界文化遗产保护与民族区域自

治不同，排除 A项；拉萨布达拉宫历史建筑群不属于非物质文化遗产，排除 C项；拉萨布达拉宫

历史建筑群不属于博物馆，排除 D项。故选 B项。

6．莎草纸起源于古代埃及，大约在公元前650 年左右传入希腊并很快成为古代地中海地区一种通

用的书写材料。罗马帝国时代，对埃及的占领使莎草纸很快遍及帝国境内，从不列颠到两河流域

的广袤疆域里都使用莎草纸。据此可知，莎草纸（）

A．提升了古埃及国际地位 B．是古埃及重要的经济来源

C．促进了文明的交流传播 D．是最早的成熟的造纸技术

【答案】C

【详解】根据材料可知，莎草纸作为一种书写媒介，从埃及传播到希腊再传播到罗马帝国境内，

这促进各地的经济文化交流，有利于人类社会的发展，C项正确；在莎草纸传播过程中，埃及先后

被亚历山大帝国和罗马帝国征服，其国际地位并没有提升，排除 A项；材料强调莎草纸促进了文

明的交流传播，并没涉及莎草纸的交易活动，排除 B项；莎草纸并不是成熟的造纸技术，排除 D

项。故选 C项。

7．由于亚历山大大帝的征服，古典希腊文化普及到整个中东，形成一个新文明。随着许多人被逐

出传统的环境，他们在新的大城市感到不知所措。过去在旧城邦，生活比较简单，法律、道德、

宗教和义务全有明确规定，为大家所普遍接受；而现在，城市居民发现自己处于一个无定型的世

界之中。依据材料可知，亚历山大军事征服（）

A．推动了区域文明一体化 B．巩固了马其顿帝国统治

C．冲击了当地居民的心理 D．促进了东西方文化交融

【答案】C

【详解】据材料中“由于亚历山大大帝的征服，古典希腊文化普及到整个中东，形成一个新文明。

随着许多人被逐出传统的环境”和“城市居民发现自己处于一个无定型的世界之中”可知亚历山

大的军事征服冲击了被征服地区的传统和习惯，冲击了当地居民的心理，C项正确；材料体现了古

典希腊文化对中东地区的影响，但没有体现趋于文明的一体化，排除 A项；亚历山大的军事征服，

强制推行古典希腊文化，容易引起被政府民族的反抗，没有巩固马其顿帝国的统治，排除 B项；

材料体现了古典希腊文化的东传，并未体现东方文化对亚历山大帝国的影响，排除 D项。故选 C

项。

8．日本平安朝时期（794-1192 年），白居易的诗集在日本广为流传，“凡谈及诗文者，言必称

《白氏文集》”，朝廷设立了《白氏文集》的讲座，而参与者就有日本天皇。同一时期，日本诞

生了历史上最伟大的文学作品-《源氏物语》。这说明（）

A．日本文化深受中国文化的影响 B．日本文化开始儒家化

C．《源氏物语》抄袭《白氏文集》D．日本文化具有多样性

【答案】A

【详解】根据材料可知，平安朝时期日本热衷于研究白居易的诗集，这对日本文学产生了重要影

响，诞生了最伟大的文学作品——《源氏物语》，可见白居易的作品对日本文化影响很大，A项正

确；日本研究白居易诗集不是儒家化的表现，排除 B项；根据所学可知，《源氏物语》出自日本

古代著名女作家紫式部，该部作品是日本古典文学杰作，享誉世界文坛，并非抄袭《白氏文集》，

排除 C项；材料体现的是日本文化的融合性创造性，不涉及多样性，排除 D项。故选 A项。

9．日本学者西嶋定生对汉文化圈界定：“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成

的……构成这个历史的文化圈，即‘东亚世界’的诸要素，大略可归纳为一、汉字文化，二、儒

教，三、律令制，四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质，相反是民族性的特质以中

国文明为媒体从而具备了共通性。”该学者意在强调（）

A．汉字文化是维系汉文化圈的精神纽带 B．汉文化的正统地位

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