天津市第三中学2022-2023学年高二下学期期中质量检测历史试题01
2022-2023 学年高二历史下学期期中检测卷 01
考试范围:选择性必修 3全部内容
一、单选题(每小题 3分,共 48 分)
1.《尚书·酒诰》记载,周公对卫康叔说,从前殷先王惧怕上天和小民的力量,所以恒久保持他们
的德行,执守他们的恭敬。这表明,周公()
A.强调君主要修养道德 B.要求官员了解百姓疾苦
C.重视对诸侯王的控制 D.具有“明德慎罚”的思想
2.骏马、骆驼和胡人作为一组密不可分的遗物在隋唐时代突然盛行,他们出现在墓葬随葬品中
(如图)。而唐以前这种现象并不多见,宋以后几乎绝迹。该文物最适合用于研究()
A.匠人们高超的技艺 B.唐朝丧葬礼仪的改变
C.丝绸之路商贸繁荣 D.唐朝开明的民族政策
3.清初统治者将华侨视为“背弃祖宗庐墓、自外王化”的“弃民”。对荷兰大肆屠杀华侨的暴行
不闻不问。19 世纪 70 年代初,秘鲁华侨受到大规模迫害,清政府立即与秘鲁政府交涉,并派官员
前往该地调查取证,1874 年与秘鲁订立“查办虐待华工专条和商约”。清政府对待华侨态度的变
化主要是由于()
A.中国国际地位得到提高 B.政府对海外华侨的认识发生改变
C.近代外交观念影响中国 D.中国新的经济因素社会力量发展
4.下表为 1862—1900 年中国创办的 37 所新式学校的分类统计。这折射出当时中国()
类别 数量(所) 占比(%)
翻译类 8 21
企业专门技术类 11 30
军事技术类 18 49
A.西方学说得到广泛传播 B.科技水平有了大幅提高
C.教育体制日益走向完善 D.学习西方以实用性为主
5.拉萨布达拉宫历史建筑群在1994 年被联合国教科文组织登录为世界文化遗产,并在 2000 年、
2001 年扩充至西藏拉萨大昭寺与罗布林卡。这表明我国()
A.积极履行民族区域自治承诺 B.守护人类共同财富的历史担当
C.保护非物质文化遗产的决心 D.持续推进博物馆保护事业发展
6.莎草纸起源于古代埃及,大约在公元前650 年左右传入希腊并很快成为古代地中海地区一种通
用的书写材料。罗马帝国时代,对埃及的占领使莎草纸很快遍及帝国境内,从不列颠到两河流域
的广袤疆域里都使用莎草纸。据此可知,莎草纸()
A.提升了古埃及国际地位 B.是古埃及重要的经济来源
C.促进了文明的交流传播 D.是最早的成熟的造纸技术
7.由于亚历山大大帝的征服,古典希腊文化普及到整个中东,形成一个新文明。随着许多人被逐
出传统的环境,他们在新的大城市感到不知所措。过去在旧城邦,生活比较简单,法律、道德、
宗教和义务全有明确规定,为大家所普遍接受;而现在,城市居民发现自己处于一个无定型的世
界之中。依据材料可知,亚历山大军事征服()
A.推动了区域文明一体化B.巩固了马其顿帝国统治
C.冲击了当地居民的心理 D.促进了东西方文化交融
8.日本平安朝时期(794-1192 年),白居易的诗集在日本广为流传,“凡谈及诗文者,言必称
《白氏文集》”,朝廷设立了《白氏文集》的讲座,而参与者就有日本天皇。同一时期,日本诞
生了历史上最伟大的文学作品-《源氏物语》。这说明()
A.日本文化深受中国文化的影响 B.日本文化开始儒家化
C.《源氏物语》抄袭《白氏文集》D.日本文化具有多样性
9.日本学者西嶋定生对汉文化圈界定:“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成
的……构成这个历史的文化圈,即‘东亚世界’的诸要素,大略可归纳为一、汉字文化,二、儒
教,三、律令制,四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质,相反是民族性的特质以中
国文明为媒体从而具备了共通性。”该学者意在强调()
A.汉字文化是维系汉文化圈的精神纽带 B.汉文化的正统地位
C.周边民族、国家具有共同的文化认同D.汉文化对周边国家文化的发展
10.教会文学是中世纪欧洲的正统文学,主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行。骑士文
学在 11 世纪流行,大都是骑士们行侠仗义,建功立业和爱情至上的故事。这一时期骑士文学的流
行反映出当时()
A.对世俗生活的追求B.工商业阶层壮大
C.人文主义广泛传播 D.天主教会的衰落
11.西方史学家孟席斯在其著作《1434:一支庞大的中国舰队抵达意大利并燃起文艺复兴》中声称,
15 世纪意大利文艺复兴时期达.芬奇的许多机器设计图与元代王祯的《农书》等中国古籍的设计图
“惊人地”相似。此说法可用以佐证( )
A.达.芬奇模仿中国科技成果B.东方文化点燃文艺复兴之火
C.中国传统科技领先于西方 D.东学西传影响西方科技发展
12.16 世纪初,葡萄牙人带到欧洲的第一批中国瓷器花瓶引起了欧洲人的浓厚兴趣,各国的君主
和达官显贵纷纷用黄金购买,并收藏起来。葡萄牙人此举主要得益于()
A.新航路的开辟和早期殖民扩张
B.西印度公司和股份公司的出现
C.海上丝绸之路不断扩展和延伸
D.以欧洲为中心的世界市场形成
13.19 世纪末,一些美国人担心自己的国家不久将会落后。马萨诸塞州参议员享利卡波特洛奇警
告说:“美国一定不能在竞争中落后。”为此他们把社会达尔文主义运用于国际事务中。由此可
见,这一时期美国()
A.秉持达尔文生物进化论的理念 B.积极参与列强瓜分世界的活动
C.具有落后就会挨打的忧患意识D.同欧洲列强对比出现力量失衡
14.现代埃及文化是融合多元文化因素的阿拉伯文化;从宗教信仰看,官方宗教是伊斯兰教,民
间也信奉基督教;阿拉伯语为官方语言,英语、法语也广泛使用。材料最能表明现代埃及文化(
)
A.是欧洲殖民文化侵略的产物B.反映实现国家独立与民族复兴的愿望
C.代表了阿拉伯文化的多样性D.具有本土文化与西方文化结合的特征
15.下表为二战后部分新兴民族国家文化发展情况表,据此可知这些国家文化发展的共同点是(
)
国家文化
印度政治体制学习英国,主要官方语言为英语和印地语;崇尚甘地思想;尊重宗教信仰多样
性;种姓因素依然具有重要影响
新加坡 发扬儒家文化精华;吸收西方科学技术、管理知识等
埃及 伊斯兰教为官方宗教;阿拉伯语为官方语言,英语和法语被广泛使用
A.注重发扬儒家文化精华B.文化多样化面临前所未有的挑战
C.全盘否定本土传统文化 D.注意本土文化与西方文化相结合
16.2003 年,联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》,承认全球化和社会变革进程
除了为各群体之间开展新的对话创造条件,也使非物质文化遗产面临损坏、消失和破坏的严重威
胁。据此可知()
A.文化保护已成为全球共识 B.民族文化保护必须适应新形势
C.非物质文化遗产亟待传承 D.全球化需要统一文化价值标准
二、非选择题(共 52 分)
17.阅读材料,回答问题。(14 分)
材料一 二程把“理”规定为三个不同的层次。一个是宇宙本体之“理”,这是“形而上”
者;一个是万物、万事之“理”。如程颢说:“天下万物,皆可以理照,有物必有则,一物需有
一理。”这个“理”,就是“形而下”者。再一个是伦理道德之“理”。“人伦者,天理也。”
——赵吉惠《中国传统文化导论》
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