天津市第二十中学2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试题含解析

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2022-2023 第二学期二十中学高一年级语文第一次统练
第Ⅰ卷(共 28 分)
一、
阅读下面的文字,完成小题。
曹雪芹出生于书香门第,早年在南京江宁织造府亲历了一段富贵荣华的生活,不能不说这为他日后创
作《红楼梦》奠定了基础。后来遭遇变故生活贫困,过起了______的生活。在历史上曹雪芹并不出名,对
于像曹雪芹这样以一部作品______的人物来说, 毕竟,几乎所有的人都是先知道《红楼梦》,后
认识曹雪芹的。
曹雪芹为大观园中的女孩子们写了不少诗和判词,其中大都预示了她们悲惨的命运,对于喜爱《红楼
梦》的读者而言,有时真有点______。可是当前《红楼梦》在社会人群中的阅读状况令人担忧,根据一项
调查显示,《红楼梦》被读者近年来推举为“死活读不下去排行榜”第一把交椅。《红楼梦》面世以后,
曾有过几次集中的被“围观”热潮,与之相伴的学术、艺术争论也不断出现。20 世纪 80 年代,87 版电
视剧《红楼梦》借助刚刚火热的电视,红遍了整个中国。在当前某个普通事件常常也能_______流行起来
的年代,作为经典的《红楼梦》遭冷遇、不流行、难读,只能说“是不为也,非不能也”。
1. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A. 一无所有 闻名于世 不堪卒读 莫名其妙
B. 家徒四壁 闻名于世 不忍卒读 莫名其妙
C. 家徒四壁 闻名遐迩 不堪卒读 神乎其神
D. 一无所有 闻名遐迩 不忍卒读 神乎其神
2. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A. 无疑让《红楼梦》这部作品更加广泛而深入地被阅读,才是今天对其最好的纪念方式。
B. 人们广泛而深入地阅读《红楼梦》,无疑是今天对曹雪芹最好的纪念方式之一。
C. 《红楼梦》在今天被更加广泛而深入地阅读,是纪念曹雪芹最好的方式之一。
D. 今天对其最好的纪念方式,无疑就是让《红楼梦》这部作品更加广泛而深入地被阅读。
3. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 根据一项调查显示,《红楼梦》近年来坐上了被读者推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。
B. 根据一项调查,《红楼梦》坐上了被读者近年来推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。
C. 一项调查显示,《红楼梦》近年来坐上了被读者推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。
D. 一项调查显示,《红楼梦》近年来登上了被读者推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。
【答案】1. B 2. D 3. C
【解析】
1题详解】
本题考查正确使用成语的能力。
① 家徒四壁:家里只有四面的墙壁。形容十分贫困。一无所有:什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。
依据所填成语的语境“后来遭遇变故生活贫困,过起了 的生活”分析可知,此处强调“家里只有四面的
墙壁。形容十分贫困”,故应填“家徒四壁”。
② 闻名于世:全世界都知道,无人不知无人不晓。形容非常著名。闻名遐迩:形容名声很大,主要指远近
闻名。依据所填成语的前后语境“对于像曹雪芹这样以一部作品 的人物来说”分析可知,两个成语都适
合。但依据后文的“几乎所有的人都是先知道《红楼梦》,后认识曹雪芹的”分析可知,“闻名于世”更
合语境。
③ 不忍卒读:常用以形容文章内容悲惨动人。不堪卒读:指文章粗劣,使人不肯读下去。此处强调的是
“文章内容悲惨动人”,故应填“不忍卒读”。
④ 莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。神乎其神:神秘奇妙到了极
点。一句所填成语的前后语境“在当前某个普通事件常常也能 流行起来的年代,作为经典的《红楼梦》遭
遇”分析可知,此处强调“很奇怪,使人不明白的代”,故应填“莫名其妙”。
B
2题详解】
本题考查语意连贯的能力。
具体分析,整段文字的中是“曹雪芹”,对的纪念应通过其作品实现按照点后阐释,先
“纪念”后“途径”的思路再结合语严谨确。
D
3题详解】
本题考查修改病句的能力。
线句子有两处语病:第一处,句式杂糅,“根据”“显示”两者其一第二,语不当,“近年
来”应在“坐上”前。
A项,句式杂糅,应是“根据…………显示”
B项,语不当,“近年来”应在“《红楼梦》”之后
D项,“登上……交椅”搭配不当,应是“坐上……第一把交椅”。
C
二、
阅读下面材料,完成下面小题。
材料一
《红楼梦》中有不少关于节俗的描写,如第二十七回至次日乃是四月二十六日,原来这日来时交芒
种节。尚古风俗:凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神。言芒种一过,便是夏日了,众花皆
卸,花神退位,须要饯行。
这里说的似乎是芒种节气的风俗,但从后文对芒种节风俗的描写来看,却是与江南地区的花朝节
有着密切的联
花朝相对映(般指八月十,为中秋),当为中,一认为是二月十
人有诗长短一年相似,中秋末必胜柳宗元谪居柳州时曾写下官情羇思共凄凄春半
意转迷山城过而榕叶满庭莺乱啼的诗表达的是作者对中时节凋尽致赏无处
凄凉二月十五即春称花朝,大约源于江南风俗。宋元的《事林广记二月十
为花朝。《风土记浙闽风俗,春序正中,竞放,乃为游赏之时。花朝月,世之所常言。
的《梦粱录》也如此记载,以二月十日为花朝。大约到明清时,这花朝节变了二月十二
日,江今仍以二月十二日为花朝。《风俗通史》也记载中一二月十二日花朝,
裂彩绡,遍木树曰百花生日。这些内容与《红楼梦》第二十七回的描写相似,那些女孩子们
瓣柳枝编成轿马的,或用绫锦纱罗叠成干施旌幢的,都用彩线系了。棵树上,花上都
物件。园里绣带飘飘,花枝招展此外,花朝节扑蝶戏蝶的活说中也有宝钗执
扇扑蝶节。
芒种是夏的第个节气。古代文中的芒种节气言其可种有芒之小麦、大
有芒的物。这个节气是花神有关呢?古人大认为花神神,又叫青神。
掌管春天的花,所以到春末初开茶蘼(酴醾)期结束,便认为花事完结人诗
梅粉褪残妆涂抹新红上海棠开到茶靡花事了,丝丝天棘莓墙。所以,如要饯花神,推断
话应当是告别春天夏之交行,拖到芒种节气似乎太晚了。而《红楼梦》关于芒种饯花神之说,
献记载民间风俗亦没反映花朝、花神、祭花与芒种相关的俗,不似作者的笔误像是作者
为之,至于其中有何特殊寓意,尚待进步考证
选自韩冬冰《阅读红楼梦》,有删改)
材料二
曹雪芹似乎把花朝节要的事,花、扑蝶等,都移到了芒种节气,虚构了一个芒种节。
,他的用心又什么呢?
细心的读者会现,花朝节是二月十二日,而恰恰黛玉的生日。《红楼梦》第六十二回,
作者借人之道出了这一点。那天宝玉的生日,众人前来给宝玉拜寿论起各人的生日。有人说
二月人道:二月十二是林姑娘怎么没人的这句话,交代了黛玉的生日是花朝节,
黛玉的前世既受天华,复得雨露滋养由绛珠草修炼绛珠仙子。
问题还。作者于在的面上交代了这一是花朝节(黛玉生日,而在其表层叙述
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