天津市2022-2023学年高一上学期期末语文试题 含解析

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2022～2023 学年度第一学期期末练习
高一语文
考试说明：
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（主观题）两部分，全卷满分 120 分，考试时间 120 分
钟。祝同学考试顺利！
第Ⅰ卷（共 24 分）
一、（16 分，每小题 2 分）
1. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A. 你好啊，欢乐的精灵！你似乎从不是飞禽，从天堂或天堂的邻近，以酣（hān）畅淋漓的乐音，不事雕
琢的艺术，倾吐你的衷心。
B. 袁隆平用稻菽（shū）千重解决饥瑾难题，张秉贵以和霭可亲服务人民大众，钟扬用绝域跋涉探界生命
极限：他们身上闪耀着时代光辉！
C. 史铁生笔下的园子荒芜但并不衰败，园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，蚂蚁摇头晃脑捋着胡须，
树干上留着一个蝉蜕（duì）。
D. 鲁迅说尼采自诩（yǔ）太阳，但他究竟不是太阳，中国也不是，不能慷人民大众之慨，让子孙后代磕头
贺喜，乞讨残羹冷灸！
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音和字形的能力。
B.“饥瑾”的“瑾”应为“馑”；“和霭可亲”的“霭”应为“蔼”。
C.“荫凉”的“荫”应为“阴”；“蝉蜕”的“蜕”应读“tuì”。
D.“自诩”的“诩”应读“xǔ”；“残羹冷灸”的“灸”应为“炙”。
故选 A。
阅读下面的文段，完成下面小题。
一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但（
）之间他们实实在在地改变着世界：__________。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界
的现实力量。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的（ ）又远不限于此。倘若
没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有（ ）、尽心竭力的付出！从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证
着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，
却可以人人成为工匠精神的践行者。
（李斌《以工匠精神雕琢时代品质》，有删改）
2. 依次填入文段括号处的词语正确的一项是（ ）
A. 方寸 内含 废寝忘食
B. 咫尺 内含 宵衣旰食
C. 方寸 内涵 废寝忘食
D. 咫尺 内涵 宵衣旰食
3. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 一方面赋予器物以生命，一方面刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。
B. 一方面赋予器物以生命，一方面扩充着人类文明的疆域，刷新着社会的审美追求。
C. 不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。
D. 不仅赋予器物以生命，更扩充着人类文明的疆域，刷新着社会的审美追求。
4. 对文段中划线句子修改正确的一句是（ ）
A. 从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质
的主动探寻。
B. 从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质
的主动探寻。
C. 从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对超凡品质、美好器物
的主动探寻。
D. 从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对超凡品质、美好器物
的主动探寻。
【答案】2. C 3. C 4. B
【解析】
【2题详解】
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一处，方寸：一寸见方，表示体积小。咫尺：谓接近或刚满一尺；形容距离近；也指微小，仿佛对方就
在眼前。此处表示的是所雕刻的事物小，而非距离近，应选用“方寸”。
第二处，内含：内心所具有的，内部包含的。内涵：名词，多用来说明文章或者艺术品富含的哲理。根据
前后文“工匠精神的……又远不限于此”可知此处填的应是一个名词，应选用“内涵”。
第三处，废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。宵衣旰食：形容为处理国事而辛勤地工
作。多用以称颂帝王勤于政事。此处不是处理国事，应选用“废寝忘食”。
故选 C。
【3题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
“赋予器物以生命”“刷新着社会的审美追求”这两者并不是完全并列的关系，不能用“一方面……一方
面”，而应用“不仅……更……”这一递进关系表示，排除 AB；
从逻辑关系的角度看，工匠对世界的“改变”首先表现为工匠创造了器物这一直接影响，其次才是“刷新
着社会的审美追求”这一社会影响，最后才是“扩充着人类文明的疆域”这一长远影响，排除 D。
故选 C。
【4题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线句子共有两处语病：
（1）语序不当。“从赞叹工匠精神继而推崇工匠”按事理逻辑顺序应是“从赞叹工匠继而推崇工匠精
神”。
（2）不合逻辑。“见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治”主客颠倒，应是“见证着社会对浮躁
风气、短视心态的自我疗治”。
只有B修改正确。
故选 B。
5. 下列文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. “壬戌之秋”“乾隆三十九年”等都是古代通用的“纪年法”，前者是干支纪年，是用“天干”和“地
支”——相配来纪年的方法。
B. “笠是兜鍪蓑是甲”，出自北宋诗人杨万里
的
《插秧歌》，“兜鍪”，古代打仗时战士所戴的头盔。
辛弃疾有词句“年少万兜鍪”。
C. 曹操在《短歌行》中，借用“周公吐哺”的典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，所谓“一
饭三吐哺”。
D. “六艺经传皆通习之”，“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“传”，
古代解释经书的著作。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生掌握文学文化常识的能力。
B.“北宋诗人杨万里”错。杨万里，南宋诗人。
故选 B。
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