2023届天津市十二区重点学校高三一模语文试题 含解析

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2023 年天津市十二区重点学校高三毕业班联考（一）语文试卷
注意事项：
1.本试卷分第 I 卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共 150 分，考试时间 150
分钟。
2.请将 I、Ⅱ卷的答案填涂或写在答题卡上。答题时请按题号位置，在规定区域作答。
3.考试结束后，将答题卡交回。
第 I 卷（选择题 每小题 3 分，共 33 分）
一、（9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
二十四节气之首是立春，但它不过反映冬春季节的更替，春生夏长、______________。“田园经雨水，
乡国忆桑耕。”雨水节气来到，全年的农业周期才算正式开始。越冬作物开始返青，世界一派__________
____。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气歌是____
________的产物。新石器时代，中国的农业区在黄河流域，那里处于中纬度，四季分明，人们可以观察到
不同时期的气候变化与物候特征，周而复始。但这并不足以产生二十四节气，还要有发达的天文学。中国
最古老、最简单的天文仪器是土圭，它是用来度量日影长短的，有了它，就可以确立冬至与夏至时间。然
后通过数学推算，确立每一个节气的时间。今天，二十四节气与农业依然_____________，其思想理念是
人们对“天时地利人和”的追求。历代文人墨客不断用各种形式丰富着二十四节气，天地万物被容纳在节
气的框架中，今天的我们能有一种与天地感应的诗意浪漫。
1. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ）
A. 万物闭藏 朝气蓬勃 躬耕乐道 休戚与共
B. 秋收冬藏 生机盎然 农耕文明 息息相关
C. 秋收冬藏 朝气蓬勃 农耕文明 休戚与共
D. 万物闭藏 生机盎然 躬耕乐道 息息相关
2. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 历代文人墨各种形式丰富二十四节气，把天地万物容纳在节气的框架中，使今天的我们能有一种与天地
感应的诗意浪漫。
B. 历代文人墨客不断用各种形式丰富着二十四节气内涵，天地万物被容纳在节气的框架中，今天的我们能
有一种与天地感应的诗意浪漫。
C. 历代文人墨客用各种形式不断丰富着二十四节气，天地万物被容纳在节气的框架中，今天的我们能有一
种与天地感应的诗意浪漫。
D. 历代文人墨客用各种形式不断丰富着二十四节气的内涵，把天地万物容纳在节气的框架中，使今天的我
们能有一种与天地感应的诗意浪漫。
【答案】1. B 2. D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
“秋收冬藏”，结构对应“春生夏长”。“万物闭藏”是指冬天为终结，万物在此时收敛闭藏。故选用
“秋收冬藏”。
“生机盎然”：形容生命力旺盛的样子。一般用于比喻花草树木。“朝气蓬勃”，意思是形容充满了生气
和活力的样子。多用于人。语境形容春天到来万物复苏的景象，故选用“生机盎然”。
“农耕文明”：指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、
文化教育等的文化集合。“躬耕乐道”：亲自耕种，乐于信守圣贤之道，指过隐居生活。语境说的是二十
四节气是劳动人民在长期的农业生产中的产物，并不是又读书又耕田的生活方式，故选用“农耕文明”。
“休戚与共”：彼此之间忧喜祸福都共同承受。“息息相关”：呼吸相关联，比喻关系非常密切。根据语
境说的“什么时候耕地、播种、除草收获，都要遵循节气之规”，此处是说二十四节气与农业关系密切，
故选用“息息相关”。
故选 B。
【2题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句语病有：
一是“丰富着二十四节气”中“丰富”和“节气”搭配不当，应在“节气”后加上“内涵”；
二是语序不当，应为“用各种形式不断丰富”；
三是“今天的我们能有一种与天地感应的诗意浪漫”，根据主语一致的原则，应在“今天”的前面加上
“使”或“让”。
只有D项修改正确。
故选 D。
3. 下列文学文化常识，对应恰当
的
一项是（ ）
A. 《项脊轩志》——姚鼎——明代——桐城派三祖之一——借书满架，偃仰啸歌
B. 《促织》——蒲松龄——清代——异史氏——文言短篇小说
C. 《荷花淀》——孙犁——现代——山药蛋派——小说
D. 《红烛》——闻一多——当代——创造社——“三美”主张
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“姚鼎”“桐城派三祖之一”错，《项脊轩志》的作者是归有光，他不是“桐城派三祖之一”。桐城三
祖为桐城派早期三位重要作家，分别为方苞、刘大櫆、姚鼐。
C.“山药蛋派”错，孙犁是“荷花淀派”，“山药蛋派”代表人物是赵树理。
D.“当代”错，应是“现代”。“创造社”错，“闻一多”是新月派。创造社代表人物是郭沫若、郁达夫、
成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等。
故选 B。
二、（9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
政治的本质，说到底就是协调群体之中的人际关系（这里的“人际关系”的概念是广义的既指个人与
个人之间的关系，也指集团与集团之间的关系）。人是社会性的存在，而不是孤立存在。人与人之间既需
相互依靠，又有利害冲突。协调诸如此类的问题，便是政治的任务。既中国文化不相信神而只相信人，那
么在中国文化中头等重要的大事，便自然是协调群体之中的人际关系，而不是天人之际的人神关系了。
中国文化这种重视政治、薄于宗教的特征，当然会给中国文学以很大影响。在中国文学的各种体裁中，
诗歌是最早被要求与政治发生密切关系的文体。根据传统的文学观点，诗歌虽然就本质而言是抒发个人感
情的，但因为个人是生活于群体之中的，而政治的作用也无非就是协调群体之中的人际关系，因而诗歌与
政治自然而然地就发生了密切的关系。
类似中国诗歌与政治的这种密切关系，在其他诗歌传统中是非常罕见的，可以说是中国诗歌的基本特
征之一；正如松浦友久指出的：“在比较诗学上，一般认为，‘诗与政治’的课题引起人们的关注始于近
代。但在中国诗史上，这却是自古以来诗学上最为关切的问题之一。并且其中表现的‘诗与政治’的关联，
综合包括理念与实践两个层次，而其传统又一直延续到今天——这都是无与类比的特殊情况。”
（摘编自邵毂平《诗歌：智慧的水珠》）
材料二：
古人说“仓廪实而知礼节”，人们吃饱穿暖后，自然就会有更高的精神追求。古典诗词以短小的形态、
精准的表达、高度的思想性、动情的内涵回应了人们对精神生活的追求。最近，抖音发布的《古诗词数据
报告》显示：过去一年，古诗词短视频在抖音上累计播放量达 178 亿次，同比增长168%。来自图书销售
市场的数据也显示，近几年古诗词图书销量猛增。这些充分说明：在精神文化产品极度丰富的今天，古诗
词依旧热度不减。
大家之所以喜欢唐诗，一方面是因为诗歌本身的节奏韵律便于朗诵记忆；另一方面是因为唐诗兴盛的
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