2023届天津市部分区高三一模语文试题 含解析

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天津市部分区 2023 年高三质量调查试卷（一）
语文
本试卷分为第 I 卷（选择题）和第 II 卷两部分，共 150 分，考试用时 150 分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并在规定
位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考
试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷
注意事项：
1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案标号。
2.本卷共 11 小题，每小题 3 分，共 33 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最
符合题目要求的。
一、（9 分）
阅读下面的一段文字，完成下面小题。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个________了或者背叛了自己历史文化的
民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。（ ）。坚定文化自信，是事关国运兴衰、
事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作
品。
……
在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、
明清小说等，共同________了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大，创造的成就是
如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。
一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个
时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧
紧维系、________，才能发出振聋发聩的声音。
（摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）
1. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
A. 抛弃 铸造 息息相关 B. 遗弃 铸造 休戚与共
C. 抛弃 铸就 休戚与共 D. 遗弃 铸就 息息相关
2. 下列填入文中括号内的句子，最恰当的一项是（ ）
A. 文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的力量，是更基本、更深沉、更持久的自信。
B. 文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。
C. 文化自信，是更基础、更深厚、更广泛的自信，是更持久、更深沉、更基本的力量
D. 文化自信，是更基础、更深厚、更广泛的力量，是更持久、更深沉、更基本的自信。
3. 下列和文段相关的文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共 305 篇，又称“诗三百”，包括风、雅、颂三部分。《楚辞》是屈
原的诗歌总集，由西汉刘向编辑。
B. 宋词是宋代文学的最高成就，也是中国古代文学的一颗明珠，从流派上分为豪放派和婉约派，代表作家
分别是苏轼和李清照等。
C. 元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。元杂剧代表作家有：关汉卿、郑光祖、马致远、
白朴。《窦娥冤》是关汉卿的代表作。
D. 明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值。
四大名著就是这个时期的代表作。
【答案】1. C 2. B 3. A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
第一处，抛弃：扔掉不要；丢弃。
遗弃：是指家庭成员中负有赡养、扶养、抚养义务的一方，对需要赡养、扶养和抚养的另一方，不履行其
应尽的义务的违法行为。
语段中谈一个民族对其历史文化的态度，故应选“抛弃”。
第二处，铸就：本指把熔化的金属倒入特制的模子里，也指塑造人的性格或脾气，多指有益的性格或脾气。
铸造：本指熔化金属铸模成型的技术。
可以理解成“铸造”是正在“铸就”的过程中，“铸就”是铸造而成，已经形成。
语段中“灿烂的中国文艺历史星河”已经形成，故“铸就”更合适。
第三处，休戚与共：彼此共同承受幸福与祸患。
息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。
语段中“任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系”，文艺与国家和民族的关系应是共同承受幸
福与祸患的，故选用“休戚与共”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
从逻辑上讲，阐述“文化自信”的问题，首先应该解释“文化自信”是什么样的“自信”，然后是什么样
的“力量”，故排除 A D；
第二个分句“基本”应在最先，其次是“深沉”和“持久”。故排除 C。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
A．“《楚辞》是屈原的诗歌总集”错。《楚辞》收录了屈原、宋玉、东方朔、王褒等人的辞赋作品，是
继《诗经》之后，我国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。
故选A。
二、（9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
自电影艺术诞生一百多年以来，作为不断发展的体系，它总在更新着一个时代到另一个时代由艺术的
思考而产生的课题，同时与经济、政治、科技、文化的发展相呼应，可以说，一代一代新电影伴随着新的
时代、新的科技而产生，它的创作也与时代、社会息息相关。著名的原创媒介理论家麦克卢汉说过：决定
人类历史社会形态的关键因素不是政治、经济、文化，而是媒介。随着时代进步，科技发展水平日新月异，
大众传播媒介样式越来越多，技术也更加发达、迅速，所承载的信息和文化渗透到人们生活的方方面面，
潜移默化地影响着人们的认知和思想。电影就是其中的一种新型的大众传播媒介。作为一种大众传播媒介，
电影一定程度上可以满足人们既经济又高雅的休闲方式，它让每一个普通人都可以享受高层次文化。电影
的内容可以跨越时间、空间的限制，延伸到生活的方方面面，电影的受众群体也更加庞大。所以电影在传
播效果方面是非常具有代表性的，是深入影响了受众和社会的一种大众传播媒介。
20 世纪 20 年代至30 年代，美国佩恩基金会进行了13 项关于电影对青少年的影响的研究，研究显
示青少年会模仿影片中的形象去装扮，并认同其中形象的观点和行为。电影以非常有吸引力的方式去向人
们展现各种情境和不同的行为方式。因为这种魅力，电影中表现的社会关系、行为方式、态度和价值观为
青少年甚至成年人提供了可模仿并融入自己生活的模型。
一部成功的电影能获得观众的认同，这种认同最直接的表达方式就是观众对影片中的审美观点认可。
传播媒介发达的当今社会，一部优秀的电影同时拥有数百万计的观众，每一部电影的内涵传达给观赏电影
的数以百万计的观众，并在潜移默化中或多或少地影响了观众的认知，最终形成一种文化定式，影响社会
的文化构建。例如宫崎骏的作品《幽灵公主》《风之谷》上映之后，观众深刻意识到自然对于人类而言的
意义和环保的重要性以及和平仁爱才是处理事件的最好方式。再比如，《可可西里》直接促成了藏羚羊保
护区的建立。
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