宁夏回族自治区银川一中2024-2025学年高三上学期第四次月考试题 历史 Word版含答案

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银川一中 2025 届高三年级第四次月考
历 史 试 卷
命题教师:周娅茹
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,务必将答案写在答题卡上,写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题(共 48 分)
1.周厉王为恢复王室实力,实行“专利”政策,取缔贵族和公社成员在山林川泽之地开辟
的私田,受到了舆论指责。《左传》记载鲁国卜崎因土地被夺而鲁闵公却不阻止,故不
惜为共仲充当凶手,刺死鲁闵公。这反映了当时
A.天子失去天下共主地位 B.社会阶层分化加快
C.土地私有观念已经产生 D.宗法制度遭到破坏
2.法家的主要代表,大都出身儒家,李悝、吴起等受教于子夏,李斯、韩非等从学于荀子 ,
法家与儒家有着近乎相同的理论背景,所使用术语、典故大都相同,只是两者的目的和
方案存在不同,法家理论在一定程度上是对儒家学说中强制性因素的极致发挥。下列对
此解释最为合理的是(  )
A.中华文化主张和而不同 B.礼法之争在思想界的体现
C.社会变革推动理论创新 D.民本思想转化为政治实践
3.湘州(晋置,治临湘即今长沙)地区素有一个传统:一些寒门庶族可以通过向官府捐资
纳财的一官半职南朝梁朝杨湘州刺后,定州僚属人
全部从“州姓”当中选拔。后来梁武帝求其他郡也按照杨的湘州
式执行。这表当时
A族专权膨胀 B庶区分严格
C方土地日益严重 D九品制发顶峰
4城粟特人(中地区的一个代民族)康氏地,出土了唐龙朔二年
662康延愿墓志文载世曰:“其先出自中华,迁播届于交郡也。”这可
用于证
A人口流促进边疆开发 B郡望观念影响广泛
C.华夏文化同观念的演进 D族同观念
5唐律规定:“子孙告检举揭发)祖父母者,;但如果”的反 、
的,无。这说明唐朝
A伦常服从统治 B延续以礼法传统
C.强化宗法制的规范 D.法律道德化的倾向
6.不同代的重形式代的文学中自,文学的主题也由群意识
疏离感(自主意识独立人格和对个人幸福追求)。这体现出
A科举入仕艰难士人意落魄 B.新兴市民阶层缺乏群体观念
C.程理学的影响日渐消 D.经展引发社会意识
716 世纪末,时感慨余少,并无……皆坊刻矣……其屠沾细人
有一碗饭吃,死后必有一篇墓志;其达官与中科第人有些名在者,死后
必有一部诗刻集”。这主要反映了当时
A.理学发强化宗法观念 B雕版印刷技术的逐步完善
C民文化成为社会主 D.文化作品商品趋势明显
8.下1861 年某思想家出的主张。与主张的特色在于
以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术
(中国)人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符
如夷
A完整阐述了“中体西用”的内涵 B.充分认识到了中国
C冲击顽固派对中国传统的坚守 D超越派富国强之术的
91889 湖广总督张之奏清廷:“炼五金精造军火,制作百货皆由化学而出
各省事甚繁物料于化学,不自制自者,资外洋
不通理,必不尽其用。”为此,张之主张
A.发近代新 B立独立
C.创近代民用 D借助外资
10台湾学者张法指出,在 1860-1916 ,社会领导层不自新也来自新
分子,后者大为前者的1905 以前,社会阶层分子者
1912 民国以后,新分子逐渐取代而为社会的层。
在本上反映了
A.思想解是社会进步的推手 B.阶层变动于经变化
C.政治制度变革制社会演进 D封建地主阶级退舞台
111913 ,国会选举结束,国民仁带领凯耗费巨资促
共和、统一和民主并,成支持自己进步,同时1/3 的国民党议员被
袁收买,最后进步党获得组阁也正式“当”为中华民国
统。这说,当时
A在为复辟 B产阶民主政治不中国国
C.政政治有一定的影响 D.专制力量导致了政政治名
存实
12今的一寄信件封面1930 3西南政”的
A.革命根据组织建设 B苏维埃初具国家政权形
C西湖南革命政 D.革命统一战线影响力不
1320 世纪 40 东北、华民政给农发土地、土地房屋执照
A.践行了的民主革命 B苏维埃
C废除了生产资料私有制 D维护了革命统一战线
14.下反映了 1950—1990 中国与分国家的关系变化。丙三国分
A B C D
15.从 1961 起,国开人口人口要对1958 以后
1963 71887 2600
工工资总,从 1960 263 亿元降低1963 214 亿元。此
A.有效解了粮食供应紧 B.推动了国民经
C保障了国家的实 D确保一体化发
16革开放初期起了一股读书热潮后,上海率名为“中华”的
工读书活动,并工读书奖在中共中定与号下,竞赛
动在风靡一时。这些
A务社会主现代化建设 B的文化
C.开创对 D本主神污染
二、非选择题(共 52 分)
17阅读材,回答题。(9分)
程元通控告棚民案
乾隆朝后期及嘉庆朝,大批异籍农民涌入安徽等地,就山搭棚,垦荒为生,被称为棚民。
乾隆五十九年,安徽徽州休宁程氏的一些族人私下将山场租给棚民种苞谷。随着开种山场规
模扩大,部分族人与棚民发生纠纷并持续多年,遂于嘉庆十二年以族长程元通名义派程怡仁
到都察院控告棚民。
程氏状词
我们住居地方,环抱皆山,祸遭流匪方会中等向无业地棍程金谷等盗租山场,搭棚纠
集多人,私行开垦,种植苞谷,以致山倾石泄,涨塞河道,山上坟茔尽行挖掘,山下田庐皆
受其害。该棚匪千百成群,实为地方之患”
嘉庆上谕
或设立禁约,责令逐渐迁移,或勘定界址,就地妥为安插,不致无籍之徒愈聚愈多,
日久为害地方,亦不至驱逐过骤,激成事端。……以期永杜争端,辑宁民业为要。”
地方处理意见
酌断山主退还部分租价银,“方会中等遵即拆棚领银,挈属回籍”。其他棚民,或“酌
定章程,分年饬令退山”,或“呈明入籍,照旧编甲。”
程怡仁“照虚捏情节混九十,徒二年据供母老丁单斥县查
理。”其他人等,按律处理。
后,禁“山场混异籍之人搭棚开垦”,“专条有犯从重科罪”,令族长
长“公祠中,俾共知警惕。”
——摘编自中国嘉庆安徽浙江棚史料
1案主要是矛盾发的3分)
2)案理体现了当时社会治理的点?6分)
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