重庆市三峡名校联盟2023-2024学年高二上学期秋季联考试题 语文

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三峡名校联盟 2023 年秋季联考高 2025 届
语文试卷
命题人：万州二中，熊卫萍 审题人：万州二中，张燕
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题
卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条
形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3.考试结束后，只将答题卡交回，本试卷由考生带走。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一
中国思想界最占势力的是道家与儒家。道家思想有两个基本原则；一是极端的自然主义，
一是极端的个人主义。惟其偏重自然主义，所以蔑视制度文为。一切都应任其自然，无为而
治。惟其侧重个人主义，所以蔑视社会。老子所谓“我无为而民自化，我无事而民自富，我无
欲而民自朴”，其实并非有所作为，不过人人各安其所，把文化与生活需要降到极低限度，互
不侵犯，“共存共荣”而已。儒家虽不倡个人主义，而论道德，说仁义，却全从个人本位出
发。季康子问政，孔子回答说：“政者正也，子帅以正，孰敢不正 ?”已立立人，已达达人；达
固可兼善天下，穷仍可独善其身。儒家所提倡的美德大半含有社会性，但是他们所着重的却不
在它的社会性而在它对于个人修养的重要。
西方思想界最占势力的是希腊人所传下来的哲学系统和从希伯来所吸收过来的基督教。哲
学支流虽多，最显著的是柏拉图和黑格尔，他们都以为国家高于一切，个人幸福应以社会幸福
为本。卢梭本是菲薄社会者，也说民约既成，个人意志即须受制于公众意志。近代西方人所提
倡的自由似稍替个人主义助声势，但是他们的理想的自由，如穆勒所标榜的，是“最多数人的
最大量的幸福”，仍不脱社会本位的看法。
这两种不同的看法形成中西文化思想的两种不同的类型，中国人侧重个人本位，所以道德
的观念特别浓厚，政治法律思想多从伦理思想出发。西方人侧重社会本位，所以法的观念特别
浓厚，伦理思想常为政治法律思想所左右。中国人的伦理观是“离心的”，由内而外的；西方
人的伦理观是“向心的”，由外而内的。
依中国传统的看法，在一个坏的社会中，如果有少数个人敦品励行，标出一个好榜样，使
多数人逐渐受感化，造成一个新风气，然后那个社会自然会变好。依一部分西方学者的看法，
社会自身本其固有的力量逐渐转变，它所潜藏的弱点就是它向另一方向转变的萌芽。比如封建
社会到走不通时，自然会转变到近代国家社会；农业社会到走不通时，自然会转变到工业社
会；私产社会走不通时，自然会转变到企业公营社会。总之，社会转变不出两种方式，或由自
变，或由人变。我们承认社会本身有一个常趋转变的大势，同时，我们也不能否认少数人的努
力也往往可以促成、延滞，或移转这个大势。
要复兴中国民族，我们必须在青年心理中养成对于个人努力的信任。我们必须尊敬而且维
护社会上一切环境困难而能挺身奋斗者，必须鄙弃而且消灭社会上一切侥幸苟安者、夤缘幸进
者和颓废因循者。无功受禄者与不才而在高位者都是社会的寄生虫，我觉得政教当局须特别注
意，为着自树声势而多引用或扶助一个无品学的青年，便是多奖励一分苟且侥幸的心理，多打
消一分艰苦奋斗的精神，这种办法可危及国家命脉，我们当知警惕。
要把中国社会变好，第一须先把人的质料变好。我并不敢菲薄现代青年，我总觉得现代青
年大半仍在鼓里过日子，多数人徒以学校为进身干禄之阶，品格固不砥砺，学问也止于浅尝肤
受。这种风气必须改变过，中国才真正有希望。改变风气是教育的事，但是教育却不仅是学校
的事。
(摘编自朱光潜《个人本位和社会本位的伦理观》
材料二：
我常走在前门一带通衢，觉得那样狭隘的一条道路，其间竟能容纳数多时代的器物：也有
骆驼桥，也有上贴“借光二哥”的一轮车，也有骡车、马车、人力车、自转车、汽车等，把二
十世纪的东西同十五世纪以前的汇在一处，轮蹄轧轧，汽笛鸣鸣，复杂万状，稍不加意，即遭
冲轧。推一轮车的讨厌人力车、马车、汽车，拉人力车的讨厌马车、汽车，赶马车的又讨厌汽
车。反说回来，也是一样。新的嫌旧的妨阻，旧的嫌新的危险。仔细想来，全是我们创造的能
力缺乏的原故，若能在北京创造一条四通八达的电车轧路，我想那时乘坐驼轿、骡车、人力车
等等的人，必都舍却这些笨拙迂腐的器具，来坐迅速捷便的电车，马路上自然绰有余裕，不像
那样拥挤了。因此我很盼望我们新青年打起精神，于政治、社会，文学、思想种种方面开辟一
条新径路，创造一种新生活，以包容覆载那些残废颓败的老人，不但使他们不妨害文明的进
步，且使他们也享受新文明的幸福，尝尝新生活的趣味，就像在北京建造电车轧道，输运从前
那些乘驼轿、骡车、人力车的人一般。
(摘编自李大钊《新的！旧的》
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.儒家讲求兼济天下，强调个人修养的重要，虽提倡符合社会需求的美德，但其本质仍属
个人本位的伦理观。
B.西方人侧重社会本位，即使菲薄社会的卢梭和标榜自由的穆勒，也仍不脱社会本位的看
法。
C.中国传统观念认为少数人的努力往往可以促成社会变化，西方有些学者则认为社会本身
有一个常趋转变的大势。
D.当我们的青年创造出符合各个阶层需要的新生活，人与人之间就将不再互相 憎厌，而且
能和谐共助。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.由材料一第一段老子的话可知，道家偏重自然主义和个人主义，一切任其自然，无为而
治。
B.材料一第二段综述了多位西方学者的观点，其目的是证明西方的伦理观是否定个人本位
的。
C.《红楼梦》中“夤缘复旧职”的贾雨村是朱光潜认为必须鄙弃且不该重用的一类人。
D.二十世纪初的旧中国新旧杂陈、矛盾丛生，朱光潜、李大钊从各自角度发出吁求，提出
解决的思路。
3.下列选项，不符合中国“由内而外”的伦理观的一项是( )（3分）
A.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之——《论语·为政》
B.身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平——《礼记·大学》
C.普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣——《诗经·小雅.谷风之什·北山》
D.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼-—《孟子·齐桓晋文之事》
4.民族复兴，为什么要在青年心理中养成对于个人努力的信任？请结合材料一简要概括。（4
分）
5.基辛格在《论中国》中说“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好”，“新青年”想
成为“最勇敢的人”，应具备怎样的品质及能力？请结合两则材料谈一谈。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6-9题。
乞丐
（英）毛姆
我在墨西哥韦拉克鲁斯市中心广场周边的街道上闲逛，不时瞥一眼那些精巧的庭院，最
后，在环绕广场的拱廊里的阴凉处坐下来，要了一杯酒。
太阳把无情的烈焰抛洒在广场上，牵拉着的椰子树沾满尘土，巨大的兀鹰不安地栖息于其
上，有时会突然降落地面，叼起几片残渣，扇动笨重的翅膀，飞上教堂的塔顶。我已经给完所
有的零钱，只能对那些纠缠不清的乞丐频频摇头。他们不给你片刻的安宁。报童硬要把那些湿
漉漉的报纸卖给我，乞丐们苦苦哀求，指望能得到点儿施舍……但是他们随时留意着那个肥胖
的警察，他会拿着皮带突然冲过来，照着他们的头或后背狠狠地抽上一鞭子。
突然，我被一个乞丐吸引住了。他的头发和胡子红得耀眼，胡子乱蓬蓬的，衣服破烂不
堪，勉强遮体。他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨头，在饥饿的人群里他显然最为可怜。
他大约 40 岁，是唯一不开口说话的乞丐，甚至连手都不伸出来，只是凝视着你，让人感到极其
不自在。如果有人给他一个硬币，他会向前一小步，伸出爪子一样的手，拿过硬币，也不说一
声谢谢，就木然地走开。
他站在我面前，和他站在其他桌子前的时间一样长，用悲凉的目光看着我。我还从来没见
过如此失魂落魄的人。 他的外貌有种让人恐惧的东西，神志看上去也不是很健全。我没有什么
好给他的，为了不让他白等，我摇了摇头。过了一段时间，他走开了。
傍晚时，凉风再次把我诱惑到了广场上。不久，大量的人群从四周的街道拥入广场，黑色
的兀鹰尖叫着从人们的头顶飞过，一旦发现有什么东西可以啄食，它们就会猛然坠落地面，再
从人们的脚下急急忙忙地跑开。我又看到了那个红发怪人，他没有在我的桌前停留。我估计他
还记得早晨没能从我这里获取分文，觉得再这么做没有用。我在想他是不是一个水手，一个英
国人或者美国人，从船上开了小差，逐渐堕落到目前这种令人同情的状况。他不见了。
夜里醒时，不知道为什么，他衣衫褴褛的形象又出现在我的脑海里，我突然有种奇怪的感
觉，觉得我曾经见过他，但是我无法确定具体的时间和地点。
我度过的第二天和第一天完全一样，但我在守候红发乞丐的到来，当他站在我邻近的桌子
旁边时，我仔细观察着他。现在我非常确信在哪里见过他，甚至认识他。我不好意思上前招呼
他，我为不能把他对上号而恼火，就像你在努力回想一个人的名字，那名字分明已经在你的舌
尖上，却又一下子溜走了。这一天就这么慢慢地过去了。
新的一天又到来了。他像往常一样出现在广场上，一声不吭。他站在一张桌子跟前，离我
两张桌子远，无声地恳求着。这时，我看见了那个警察，他偷偷绕过来，用皮带照着红发乞丐
响亮地抽了一下，乞丐的身子一缩，但他既不抗议，也没有表露出任何憎恨；他似乎已对这种
鞭打的刺痛习以为常，他缓缓移动的身躯悄然融入降临到广场的暮色之中。然而这残酷的一鞭
却抽醒了我的记忆，我突然想起来了。
他肯定也认出了我，因为这 20 年来我的外貌变化不大，这就是他从第一天早晨以后，就再
也没有在我桌前停留的缘故。我认识他已经有20 年了。那时候我在罗马过冬，每晚都去一个餐
馆用餐。餐馆的常客多是一小群来自美国和英国的艺术院校学生。我们经常在那里无休无止地
争辩着与文学和艺术有关的话题，他那时还是个大男孩，不会超过22 岁；蓝眼晴、直鼻梁、红
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