天津市第五中学2023-2024学年高一上学期12月月考试题+语文+

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天津市第五中学 2023 年高一上学期 12 月份检测试卷

语文学科

一、语言基础(每题 2 分)

1. 下列词语中加点字注音无误的一项是( )

A. 散文钞(chāo) 一椽(yuán) 嘶(sī)叫耕 (hào)子

B. 潭柘(zhè)寺落蕊(ruǐ) 讷讷( nè) 落寞(mò)

C. 普陀(tuó) 山孱头(càn) 陪衬(chèn) 夹袄(jiā ǎo)

D. 廿(niàn)四桥吝啬(lìn qiáng) 混沌(dùn) 椭(tuǒ)圆

2.下列加点字的注音和书写完全正确的一项是( )

A. 脉脉(mò) 颤动(zhàn) 乘凉(chéng) 书生义气

B. 酣睡(hān) 参差(cī) 袅娜(nuó) 栩栩如生

C. 点缀(zhuì) 倩影(qiàn) 踱步(dù) 臻于完善

D. 惦着(diàn) 羞涩(sè) 宛然(wǎn) 无地放矢

3.下列句子中加点成语使用最恰当的一项是( )

A.她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪抽丝剥茧般地进行了细细的纺织，化愁为美，创造了让人享受不

尽的词作珍品。

B. 王小海经常向老师请教，这种不耻下问的精神值得每一个同学学习。

C. 迎面一声招呼，回头一个微笑，其实温暖早就在我身边了。只是它像空气一样融入了我的生活，浑然

天成而不觉了。

D.“木马”等网络新病毒如雨后春笋般涌现，威胁着计算机的安全。

阅读下面一段文字，完成下面小题。

曲曲折折的荷塘上面，的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。( ) ；正如

一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺

茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，传过荷塘的那边去了。叶子本是肩

并肩密密地挨着，这便有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；

而叶子却更见了。

4. 依次填入横线上的词语，最恰当的一组是( )

A. 弥漫霎时好像风流 B. 弥望突然好像风致

C. 弥漫突然宛然风流 D. 弥望霎时宛然风致

5. 填入括号内的句子，衔接恰当一项是( )

A.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的

B.一些白花零星地点缀在层层的叶子中间，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的

C. 层层的叶子中间，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，零星地点缀着些白花

D.一些白花有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，零星地点缀在层层的叶子中间

6.下面各句中所运用的修辞，与画横线的句子类似的一项是( )

A. 足见有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。

B. 塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

C. 脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

D. 譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。

二、古诗文阅读(每题 2 分)

7.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A. 击空明兮溯流光流光：江面浮动的月光

B. 舳舻千里舳舻：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只

C. 哀吾生之须臾须臾：一瞬间，片刻

D. 托遗响于悲风悲风：悲凉的箫声

8.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A. 自京师乘风雪，历齐河历：经过

B. 崖限当道者限：门槛

C. 半山居雾若带然居：停留

D. 其远古刻尽漫失漫：弥漫

9.下列各项中句式与其他三项不同的一项是( )

A. 而今安在哉 B. 何为其然也

C. 固一世之雄也 D. 而又何羡乎

10. 对课文中有关词语的理解，不正确的一项是( )

A. 壬戌，我国古代传统纪年法中的干支纪年法，文中指宋神宗元丰五年。

B. 既望，指每个月月圆的日子，一般是十五。中国古代称每月初一为朔，月末一天为晦。

C.斗牛，斗宿和牛宿。我国古代将黄道附近的星空分为二十八宿，东南西北各七宿。

D. 曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字，古人幼时命名，成年(男20 岁、女15岁)取字。

11. 下列对课文中相关内容的解说，不正确的一项是( )

A.阳，水之南和山之北皆为阳。“泰山之阳，汶水西流”，说明汶水在泰山的北面。

B. 五鼓也称五更，是针对夜晚的计时方法。古人将夜晚分成五个时间段，

每段一个时辰(两个小时)，三更是半夜十一点到一点。

C. 行宫，京城外供帝王出行居住的宫殿，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。

D. 桐城，文中指桐城派，清代文坛最大的散文流派，因主要作家是桐城人而得名。

12.下列加点词语的解释不正确的一项是( )

A. 古之学者必有师学者：有学问有造诣的人。

B. 今之众人，其下圣人也亦远矣众人：一般入。

C. 其下圣人也亦远矣下，低于，比不上。

D. 君子不齿不齿：不屑与之同列， “齿”表并列。

13. 下列关于文中相关内容的解说，不正确的一项是( )

A. 韩愈，字退之，世称韩昌黎。唐代著名文学家、哲学家。唐宋八大散文家之首，古文运动的倡导者。

B.“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。《马说》《捕蛇

者说》《爱莲说》《师说》等都属于这一种文体。

C. 六艺经传皆通习之，这里的六艺指六种技基本才能，即礼(礼节)、乐(音乐)、射(骑射技术)、御(驾驭

马车技、)书(书法)、数(算数)。

D. 古道，本意是古旧的道路，后用来泛指古代的制度、学术、思想、风尚等；也指源于古代的信实淳厚

的道德风尚、民间百工之事。本文中的“古道”指的是古代从师读书的风尚。

14. 下列对《师说》有关内容的分析和概括，不正确的一项是(

A. 第 1 段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B. 作者认为那些孩子们的老师是教他们读书、帮助他们学习断句的，并不能称之为老师。

C. 作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D. 作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”却不如这些人的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。

15.《师说》中这些表述全部表现作者对当时社会风气批评指责的一项是( )

①其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ②爱其子，择师而教之

③于其身也，则耻师焉 ④小学而大遗，吾未见其明也

⑤ 巫医乐师百工之人，不耻相师 ⑥曰师曰弟子云者，则群聚而笑之

A.①③⑥ B.①④⑤ C. ②③④ D②⑤⑥

三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 (每题 3 分)

辱书云，欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。

不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，

况敢为吾子师乎?

孟子称： “人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，

以为狂人。独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作《师说》因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而增与为言

辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

屈子赋曰： “邑犬群吠，吠所怪也。 ”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。

前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆仓皇吠噬狂走者累日，至无雪乃

已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎 ? 非独见病，亦以

病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢衔怪于数目，以召闹取怒乎?

吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也?假以仆年先吾子，闻道

著书之日不后，诚欲往来言所闻，则不愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若

定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非

以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过，吾子诚非佞誉迎谀之徒，直见爱甚故

然耳！

(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)

16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A. 独韩愈奋不顾流俗犯笑/侮收召后学/作《师说》/因抗颜而为师/世果群怪聚骂/指目牵引/而增与为言

辞

B. 独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后学/作《师说》/因抗颜而为师/世果群怪聚骂指目/牵引而增与为言

辞

C.独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后学/作《师说》/因抗颜而为师/世果群怪聚骂/指目牵引/而增与为言

辞

D. 独韩愈奋不顾流俗犯笑/侮收召后学/作《师说》/因抗颜而为师/世果群怪聚骂指目/牵引而增与为言辞

17.下列对文中加点的词语相关内容的解说，正确的一项是( )

A. 仆，第一人称代词，与“余嘉其能行古道”(《师说》)中的“余”相同，都有自谦的意思。

B. 京师，指京城，与“自京师乘风雪”(《登泰山记》)中的“京师”相同，都指古时“长安”。

C. 假，借助，与“善假于物也”(《劝学》)中的“假”相同，都强调要善于借助外力。

D. 众人，指一般人，与“今之众人”(《师说》)中的“众人”相同，都指当时的士大夫。

18.下列句中加点字的解释，不正确的一项是( )

A. 如是者数矣(多次) B. 被南越中数州(覆盖)

C. 然后始信前所闻者(才) D. 然雪与日岂有过哉 (过分)

19.下列中加点词的意义相同的一项是( )

A.其皆出于此乎环顾其中，未见可师者。

B.位卑则足羞日出则犬吠

C.巫医乐师百工之人有辄哗笑之

D.授之书而习其句读者又挈挈而东

20. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是( )

A.柳宗元借用“蜀犬吠日”和“越犬吠雪”两个典故，讽刺了当时人们对拜师行为少见多怪，辱骂攻击的

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