山东省潍坊市昌邑市第一中学2023-2024学年高二下学期3月月考试题 历史 含答案

3.0 envi 2024-12-15 4 4 1.1MB 7 页 3知币
侵权投诉
高二下学期历史第一次月考试题
一、选择题：本题共 44 小题，每小题 1.5 分，共 66 分。在每小题给出的四个选项
中，只有一项是符合题目要求的。
1．在历史上，每当国家民族危难之际，总有一批仁人志土舍生取义，慷慨赴国难。“留取丹心
照汗青”的文天祥、“闻鸡起舞”的祖逖、“不辱君命持节牧羊”的苏武等均为其中的典
范。这反映了中华优秀传统文化的思想内涵是
A．建功立业 B．知常达变 C．精忠报国 D．孝悌忠信
2．在儒家观念中，服装为礼仪之基础。佛教传入后，原本布幅裏身、袒露肩臂的服装形制不断
変化，至唐朝时期发展为与世俗服装相近的交领右衽、两袖俱全的款式。这一变化说明
A．佛教服饰开始走向世俗化 B．佛教逐渐同儒家思想融合
C．唐朝文化的包容与开放性 D．佛教在中国的本土化倾向
3．公元 1704 年，罗马教皇克莱芒十一向中国的教会与信徒发布了七条禁约，内容包括禁止教堂
悬挂带有“敬天”字样的匾额，禁止基督徒祀孔、祭祖，禁止教徒家中供奉牌位等。这些禁
约
A．传播了西方宗教改革的成果 B．折射出中西文化冲突
C．动摇了儒家思想的统治地位 D．阻断了东西方的交流
4．魏晋时期的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不
穿中衣，此衣式仅见于这一时代；女子服饰则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出
优雅飘逸的风格。宽衣博带成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。这种服饰（　　）
A．是这一时期民族交流的体现 B． 反映出佛道老庄思想的盛行
C．表明儒学统治地位逐步崩塌 D． 说明名士能够引领时代习俗
5．《拉丁美洲史稿》书中提到：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系…
…因而，比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说，他们的生产方式和文化要较为落后一步。”
这一论述
A．旨在强调欧亚文明的先进性B．揭示了西方侵略美洲的必然性
C．说明地理环境决定文明兴衰 D．反映了文化交流互鉴的必要性
6．下图为亚欧民族大迁徙地图。据此可知
A．亚欧民族迁徙推动区域文化发展 B．西哥特人不断南迁灭亡东罗马帝国
C．当时中国没有大规模的人口迁移 D．地跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国形成
7．如表为美国不同历史时期的移民来源和移民结构的人口统计数据。据此可知
时间 欧洲 亚洲 拉丁美洲
1901—
1920
85% 4% 4%
1961—
1970
33% 13% 39%
1981—
1990
10% 38% 47%
A．亚洲和拉美的移民逐渐成为美国的主要居民 B．美国具有多元文化并存的特质
C．欧盟的成立是欧洲移民迅速减少的重要原因 D．经济发展程度决定了移民去向
8．据统计，1990 年中国流动人口为2135 万人，占中国总人口的1.89%；五年后流动人口几乎翻
了两番，达到7073 万人，占比提高到5.86%。造成人口流动的主要原因是
A．农村经济发展遇到瓶颈期B．北上广等一线城市的吸引
C．城乡差別发生根本性改变 D．市场经济体制改革的推行
9．如表是关于蜀身毒道的一些记载。据此可以推断
出处 记载
《汉书·张骞传》臣在大夏时，见邓竹杖、蜀布，阿安得此，大夏国人日：“吾贾人往
市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而
卑湿著热。其民乘象以战，其国临大水焉。”
吕思勉《中国通
史》
当时（汉朝）蜀物入印度所走的路，当原令经自四川经西康、云南入
蹈甸的路。
A．汉代张骞开通了蜀身毒道 B．早在汉朝四川地区和印度已有贸易往来
C．人口迁移促进了文化交流 D．中国的丝绸受到古印度上层人士的喜爱
10．上海自清末开埠以来，许多西方舶来品在这里汇聚，饮食文化从此变得更加多元复杂。德大
色拉是西式色拉融入上海本地特色后改良而成的一道海派西菜，舶来西式炸猪排搭配上海特
制的辣酱油也深受上海食客的喜爱。这表明
A．近代上海的餐饮业成就已领先全国 B．商品流通中伴随着文化的传播借鉴
C．菜品改良改变了中国民众生活方式 D．传统菜系受到冲击并逐渐走向没落
11．茶叶由中国传入西方后，西方饮茶之风逐渐盛行。如英国用中国茶创造了属于自己的独特高
雅的品茶方式——“下午茶”，并且逐渐发展成为一种风俗习惯享誉世界；在美国高压的生
活环境中，品茶成为美国人寻求心理平静的一个重要方式。这主要体现出（　　）
A．中国传统文化的本土化和多元化的发展趋势 B．商业贸易是文化传播的主要途径
C．中国茶文化对西方生活方式产生了一定影响 D． 人口迁移是文化传播的重要途径
12．周人在不动摇“天命”的前提下，强调人事的重要性。提出“顺乎天而应乎人”的观点，就
是既要顺从天意，又要适应人心，才能维持“天命”。因此，天子既要“敬天”，又须“保
民”。由此可知，西周时期（　　）
A．治国方略的理性成熟 B． 人本思想已初具雏形
C．个体意识的普遍觉醒 D．神权思想居统治地位
13．日本学者西嶋定生对汉文化圈界定：“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形
成的……构成这个历史的文化圈，即‘东亚世界’的诸要素，大略可归纳为一、汉字文化，
二、儒教，三、律令制，四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质，相反是民族性
的特质以中国文明为媒体从而具备了共通性。”该学者意在强调（　　）
A．汉字文化是维系汉文化圈的精神纽带 B．汉文化的正统地位
C．周边民族、国家具有共同的文化认同 D．汉文化对周边国家文化的发展
14．晚清以降，在中国知识分子的邀请下，以艾迪为代表的西方学者纷纷来华开展集会演说，将
中国社会现状与社会问题置于世界潮流中，成为国人了解世界的重要窗口。其演说一面被视
为外来先进文化的代表，受到部分知识分子的礼遇，也因其站在西方立场对中国社会的批评
而遭到中国民族主义者的排斥与批判。这反映近代中国（　　）
A．马克思主义的广泛传播 B． 知识分子主导政治变革
C．民众爱国意识不断觉醒 D．救亡革新道路的复杂性
15．在亚太经合组织领导人非正式会议期间，东道主通常会为与会领导人提供定制的当地传统服
装，在宣传介绍东道主传统文化的同时，也体现“亚太大家庭”的理念。在每次会议上，
“穿什么”总成为媒体津津乐道的话题。这反映出（　　）
A．开放包容合作共赢精神深入人心 B． 文化借助特定的载体得到了传播
C．文化活动促进了世界的和平发展 D．贸易往来推动了文化交融和认同
16．三星堆出土的青铜大立人像及尊、盘等礼器，从形制到纹饰均吸收了中原制作技术，但金
杖、金面具、青铜人像等在黄河流域则鲜见；青铜器器形虽仿效商文化风格，但其组合却有
别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。据此可知
A．分封制促进了区域间文明交流 B．古蜀地区手工业水平领先世界
C．奴隶社会王权与神权紧密结合D．中华文明具有多元一体的特征
17．《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第
一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是
A．官方禁止私学教育 B．吸取秦暴政而亡的历史教训
C．儒学取得独尊地位 D．司马迁撰写《史记》的影响
18．在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较
晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是
A．区域文化的差异化发展 B．绘画技术长足进步
C．政府对待佛教态度变化 D．中外文化交流影响
19．元朝时，政府除设学校教授汉语、蒙古语外，又设“回回国子学”教授波斯文，设“回回
药物院”“回回司天台”，学习使用阿拉伯、波斯的知识技术。元朝的做法
A．推动了文化交流发展 B．有利于加强边疆治理
C．体现了大众教育色彩 D．适应了科举取士需要
20．吕思勉认为：至东周之世，九流并起，而臻于极盛。秦汉儒、道、法三家之学，及魏晋时之
玄学，合儒道两家，并不过衍其绪余。这段论述的主旨是（　　）
A．儒学思想植根于久远的历史传统 B．战国至魏晋思想统一的趋势形成
C．百家争鸣奠定了后世文化的基础 D．三教合一成为当时思想文化主流
21．有学者指出：“数百万人在短时间内的大规模迁徙是最近两个世纪才出现的现象。现在居住
在西半球的10 亿人中有 80%是公元 1500 年后到达那里的移民的后裔。在欧洲、非洲和亚洲，
相应的人口比例只有5%。”这反映出（　　）
A．劳动力在全球范围内的流动 B．殖民扩张重塑了世界格局
C．美洲人口结构的替代性变化 D．移民文化呈现出多元特征
22．阿拉伯帝国时期的伊本·鲁世德（1126—1198 年）在《关于宗教和哲学之间的一致性》中提
出，哲学与宗教并非一对不可调和的矛盾，人追求现实幸福靠的是现实的哲学科学知识和靠
人本身的完善化，而不是靠宗教冥想或摈弃欲望。他的这一思想（　　）
A．加速了阿拉伯帝国民族交融 B． 有利于近代人文主义的产生
C．缓和了帝国境内的宗教矛盾 D． 有助于欧亚民族意识的觉醒
23.南宋理学家朱熹曾设计一种礼服，称为"朱子深衣"。该礼服的上衣为四幅（布），代表一年
四季；下裳为六幅，破为十二，由十二片布组成，代表一年有十二个月。这一设计体现的思
想内涵是
A.中庸人和 B.天人合一 C.和而不同 D.敬天保民
24.表1关于中华传统文化的史实与结论，对应正确的是
25.《列那狐的故事》是中世纪欧洲市民文学的典型代表，讲述了代表新兴市民阶级的列那狐在
面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时，总是能以自己的聪明机警左右逢源。这
一故事
A.反映了资产阶级的诉求 B.彰显了理性主义的影响
C.折射出人文主义的思想 D.表达了幻灭反叛的情绪
26.图1为17 世纪中期到20 世纪中期全球人口迁徙状况图，据此推知
A.移民数量不断增加 B.经济发展的程度决定了移民的去向
C. 被迫移民基本停止 D.亚洲人口流动多集中在本洲范围内
27.西哥特人攻占罗马城后，首领阿图尔夫最初强烈要求消除罗马这一名字，希望用哥特的替代罗
马的。但因为桀整不驯的哥特人从不遵守法律，没有法律的国家将国不成国。最终他希望通过
哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。这一变化说明
A.罗马帝国的法律体系完善 B.日耳曼文明落后于罗马文明
C.人口迁徙带来了文化认同 D.罗马文化具有很强的包容性
28.位于埃及首都开罗附近的福斯塔特遗址，是一处古代陶瓷的地下博物馆。这里一共出土陶瓷六
七十万片，其中来自中国的陶瓷约12000 片，其余基本都是中国陶瓷的仿制品且器型、色彩、
花纹、风格都与中国瓷器类似。据此推断
A.海上丝绸之路辐射范围较为广泛 B.海外贸易促进中国制瓷业的发展
C.古代埃及与中国的文化交流频繁 D.商路贸易是文化传播的重要途径
29.清朝学者赵翼在《檐曝杂记》中提到∶自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有
针随晷刻指十二时，皆绝技也……西洋远在十万里外，乃其法更胜，可知天地之大，到处有开
创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧已也。这反映了该学者
A.具有开明进步的文化观 B.以"经世致用"为宗旨
C.倡导"师夷长技以制夷" D. 已抛弃传统儒学的影响
30.图2为战国时期的铜武士像，铜人头顶所戴的是希腊式武士盔。盔上高高凸起的是长盔缨，这
种头盔在希腊瓶画、雕塑中极为常见。据此推断
A. 战争是古代文明扩展的重要方式 B.中国与希腊化世界存在文化交流
C.社会转型促进了文化的繁荣 D.希腊艺术水平高于古代中国
31．董仲舒认为，人性分三品，大多数人持“中民之性”，“中民之性如茧如卵，卵待孵二十日
而后能为雏，茧待缫以涫汤而后能为丝，性待渐于教训而后能为善”。其主张（　　）
A．宣扬了孟子人性善学说 B．强调了社会教化的重要性
C．确立了儒学的独尊地位 D．论证了封建统治的合理性
32．国际移民存量是指跨国界流动的人口。下图反映出 20 世纪90 年代以来（　　）
国际移民存量累积分布图（按发展水平）
山东省潍坊市昌邑市第一中学2023-2024学年高二下学期3月月考试题 历史 含答案.docx

共7页,预览3页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：7 页 大小：1.1MB 格式：DOCX 时间：2024-12-15

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 7
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注