山东省泰安市肥城市2023-2024学年高一下学期4月期中考试 语文 含答案

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高一语文试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。相反，它能让人常读常新，
随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处。究其原因，在于其文本的一种文学性特质。因为这种文
学性，杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的？》一文中说：“‘四书’，最喜欢《论语》，因为最有
趣。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人。”
作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分生动可感。
《阳货》篇记录了这样一段对话。孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小
城中弦歌不辍。孔子到了武城，对这个小地方化民成俗如此成功喜出望外，“莞尔而笑”说“割鸡焉用牛
刀”。子游回答，以前听老师说过，君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容
易引导和管理。听到这段话，孔子马上正色道，子游的话是对的，刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。这
一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，
也体现了他对于治国安邦之事的在意和敬畏。
《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用。如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句
子，一句为“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，另一句为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。前
者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对外境磨砺下的风骨彰显和生命韧性、君子人格的歌颂。
正如钟嵘所说，“因物喻志，比也”。儒家的修身目标和原则，本质上紧紧关联如何在生命里创造永恒的
意义和价值，超越作为人的有限性，达成卓然和不朽。
总体而言，《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年来中国人的国民性格具有
塑造之功。每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也
常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，恰恰是因为《论语》真正体现了以“文”化人的力量。
（摘编自车风《〈论语〉中的以“文”化人》）
材料二：
读书其实从哪本书开始都可以。但是，要思。读书就是去思，读书是学习，思考。“学而不思则
罔。”《论语》第一句就是“学而时习之”，孔子不是告诉你必须如何如何，孔子的语气永远是：我是这
么做的，这么想的，你看着办吧。《论语》不辩论，不结论，不指示，不居高临下“比你较为神圣”地
“启蒙”。《论语》是讨论、陈述，是对思的启发，对经验的唤醒。读《论语》要思，要体会。真理在思
的过程中敞开，就像在黑暗的洞穴里挖矿，忽然，蹦出一颗宝石。
正是那种谦卑低调的语感，经验之思，之谈，令《论语》成为一部伟大的指示，千百年颠扑不破，放
之四海而皆准。我们这个时代有一种世俗化的后现代氛围，解构，调侃，怀疑一切，怎么都行，玩世不恭，
“新就是好”，蔑视传统、经验已经成为常识。《论语》失位已经若干世纪，它本来是汉语的最高之书，
现在随便就可以调侃、否定。孔老二、丧家犬，从一个教授的嘴里说出来，磕绊都不会打一下。
《论语》在中华文明中，曾经有着崇高地位：“世衰道微，邪说暴行有作……孔子成《春秋》而乱臣
贼子惧。”“天不生仲尼，万古如长夜。”这种崇高地位也令《论语》成为令人窒息的教条。所以鲁迅激
愤地说：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓
唐和厌世。我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。”（《华盖集·青年必读书》）一个世
纪过去，在读书上，“拿来主义”已经相当媚俗，看看中国的书架就知道。窃以为，“温故知新”就像西
方的文艺复兴回到希腊去找思想资源，越来越显得先锋起来了。
我们这个时代的好处是，那种教条化的传统已经被怀疑主义、虚无主义、“一切复零，从头开始”
“怎么都行”“唯我独尊”摧毁，斯文扫地，烟消云散。《论语》的经典地位早已被解构，去蔽。“礼失
而求诸野”，《论语》回到了“野”，可以像它刚刚说出来的时代那样去倾听，去拜读了。完全可以想象
自己就是颜渊、子路、闪子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏……
这个时代，可以读《论语》了。
（摘编自于坚《可以读〈论语〉了》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．《论语·阳货》篇记录了孔子与弟子子游的一场戏剧性对话，氛围由轻松到肃穆，塑造了真实亲切的孔
子形象。
B．《论语·子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌颂君子人格，借日常平实之物表达了儒家的修身目标
和原则。
C．《论语》不作结论性的“指示”，却成为塑造中国人文化心理及国民性格的“指示”，彰显了以
“文”化人的魅力。
D．《论语》“温故而知新”一说，与西方文艺复兴汲取古希腊文化养料有相似之处，二者均秉持“拿来
主义”的原则。
2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）
A．材料一中，以“氛围感”这一富有时代特征的网络流行语，生动简洁地表达了对《论语》深刻思想性
的肯定。
B．材料二中，针对《论语》这一经典被随意调侃、否定的现状，作者以口语化的文字形象地写出了自己
的不满之意。
C．材料二以随笔式的语言，论及《论语》成为经典、经历失位、回归生活语境的过程，看似零散琐碎，
实则脉络清晰。
D．两则材料都力图拉近《论语》与当代文化生活的距离，从不同角度引导读者思考如何对传统经典进行
创新性阅读。
3．依据材料一，下列选项不能体现《论语》“文学性”一项的是（3分）
A．子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可
使有勇，且知方也。”夫子哂之。
B．（曾晳）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”夫子
喟然叹曰：“吾与点也！”
C．子曰：“为政之德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
D．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
4．阐述自己的观点，既要把观点表述清楚，又需要对观点作充分论证，下列选项对两则材料在论证方面
的分析，表述正确的一项是（3分）
A．材料一为证明《论语》是一部文学著作，作者从孔子在不同情境中的神态和表情的描写和大量运用比
喻手法两方面论证。
B．材料一在论证过程中，运用层进式论证方式，综合运用引证、事例论证、比喻论证等方法，使文章更
具有说服力和感染力。
C．鲁迅和于坚在是否读《论语》等中国书的问题上看似矛盾，因为二人所处的时代不同；但都主张阅读
与生活、时代密切相关的书。
D．材料二最后一段告诉人们，《论语》的经典地位早已被解构，去蔽，已是“礼失而求诸野”的时代，
当下可以随意阅读《论语》。
5．在传统经典作品研习活动中，你所在的小组需要完成《论语》导读资料的撰写任务，请根据材料一、
材料二为该导读列出要点。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
台风天
郑彭畅
①小杰记得，老张把他叫进办公室的那天，正是七月份最闷热的时候。热气自脚底升上来，像狗的舌
头在身上蹭出一道又一道，叫人没由来的烦。
②是母亲打来的电话。自打上了高中，小杰就很少和家人通电话了。他迟疑地看了老张一眼，接过手
机。
③【甲】“小杰，妈妈想和你商量一下……有点突然……”
④母亲的描述断断续续。小杰听见她似乎不停地深呼吸，似乎是用力地思考，用力地讲述，用力地压
住哭泣后的鼻音。
⑤一位小杰应该称呼为“大伯”的老人去世了。
⑥【乙】小杰抬起眼盯着长着霉点的天花板。死亡。这两个字，往往在你想起之后，过了好一会儿，
才感到疑惧。小杰几乎没有真正经历过死亡。他只记得，外公去世的时候，他才小学一年级，父亲母亲将
自己送到了小姑家，他和表弟快活了好几天。后来外公就永远停滞在小杰7岁之前的记忆里了。只是，也
是那一年之后，似乎也再没有去过小姑家，关于父亲的记忆，也在之后的几年里逐渐停滞了。小杰突然想，
那段时间的母亲，该多难过。
⑦“妈妈也没想好……我们还是想你一起去一趟，是他们老家的习俗，也算是尽一点孝心……”
⑧母亲的声音好像被困在玻璃罩里，闷闷的，有些颤抖。小杰在心里默默叹了一口气，心里算着这位
素未谋面的大伯是谁——继父的大哥，长什么样。
⑨“你是大孩子了……妈妈觉得，你自己做决定就好，你不去的话，他也会替你上香。小杰，只是妈妈
总在想，大哥才这么年轻，又是……特别好的一个人……”
⑩母亲努力克制着某些情绪。小杰似乎能感受她攥着手机的手微微发抖。
⑪母亲说，让他去是继父的想法，可是他并没有坚持，倒是母亲，似乎考虑了很久，最后还是给他打
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