山东省泰安市2024届高三下学期二模试题 语文

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试卷类型：A
高三二轮检测
语文试题
2024.04
本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
【注意事项】
1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在
木试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
中华文明在其绵延五千多年的发展历程中，吸纳周边地区以及丝路沿途的风俗文化，滋
养出深厚的人文底蕴，形成了以中国为中心向外扩散的华夏文明圈，甚至还在 17、18 世纪
的欧洲刮起了一股强劲的中国风。从美术考古的视野来看，这是一场错综复杂的全球文明演
化进程。中国与周边地区以及丝路沿途的国家和民族，在衣食住行相关的各个领域都进行了
长时段、多层次的交流与互动。
首先是“衣”。自张骞出使西域之后，丝绸之路的开辟打通了亚欧大陆间的交流渠道，
把中华服饰文化的精华传播到了世界各地，为古代欧亚大陆的服饰文化发展作出了重要贡献 。
实际上，这个进程或许还可以往前追溯，根据汲冢竹书《穆天子传》的记载，周穆王赠送西
王母的诸多礼品中就有带花纹的丝织品“锦组”数百段，这是已知文献中关于丝绸对外输出
的最早记载，这在同期中亚、西亚地区贵族墓葬出土物中也得到了佐证。在着装传统与生活
习俗上，华夏民族与周边国家和地区也经常进行交流与借鉴，最典型的例子莫过于战国时期
赵武灵王所推行的军事改革，引入胡服骑射，从而彻底改变了赵国在列国夹缝中艰难生存的
窘境。有时这种借鉴是非常微观的，如衣服中的带扣。作为贵族男性身份的象征，带钧非常
重要，正如《淮南子·说林训》所言，“满堂之坐，视钧各异＂。贵族们往往会不计成本地制
作精美的带钩，带钩上面或鎏金、镀银，或镶嵌珍稀的宝石，奢华无比。他们甚至把目光投
向勾奴服饰中的黄金带扣，汉代诸侯王墓中经常发现带扣仿制品，图案一致，但做工更为精
良。秦汉期间，华夏结束列国林立的纷争状态，走向大一统，同期，北方宿敌匈奴也进入历
史最佳发展时期，汉匈之间冲突频繁，然而即便如此，民族间的文化交流与借鉴也未曾中断。
其次是“食”。中国作为举世闻名的饮食文化大国，数千年来不仅自己培植粮食作物，
还从域外引进，其中最成功的就是小麦。小麦发现于西亚，距今五千年左右传入中国，并成
为中国北方的主要农作物。而水稻原产于中国，后传播到世界各地，宋朝时，中国又从越南
引回占城稻，逐渐形成“南稻北麦”的农业生产格局，为中国饮食文化的发展奠定基础。具
体到食物也是如此，中国的豆腐在宋朝时就传到朝鲜半岛，清代传到欧洲，广受世人喜爱。
此外，中外文化交流也使中国精美的饮食器具走向世界。以陶瓷为例，它们沿着丝绸之路输
出，被摆放在餐桌，装饰于厅堂，受到狂热的追捧。当然，欧洲人在中国陶瓷艺术的影响与
启发下，也研制出了本土的陶瓷技艺。还需注意的是，丝绸之路有陆路与海路之分，后者也
叫“海上香料之路”或“海上陶瓷之路”，每一个别名都代表一段辉煌的历史，对应的是不
同的物质文化交流与文明频繁互动的过往。
再次是“住”。东汉末年，北方游牧民族所习用的“胡床”便已传入中原。南北朝时期 ，
高足坐具开始流行，此时跽坐仍是最为尊贵的坐姿，直到唐代，席地而坐的情况还是很常见，
垂足而坐的生活方式直到宋朝才完全确立。新式坐姿还促使室内空间的升高，导致了建筑结
构的改变，推动了建筑技术的发展。宋代以后的建筑，屋顶的坡度越来越陡峭，而为了弥补
陡峭带来的美感削弱，建筑的屋角开始起翘，且越来越高；室内空间的增加也导致柱子与斗
拱高度比例改变；屋顶变陡使斗拱的作用变小，甚至明清之后完全成为了装饰。宋朝以后的
建筑造型由庄重威严走向挺拔秀丽，中国建筑自此被赋予了新的内涵。
最后是“行”。以交通工具为代表，它们的出现，不仅极大地拓宽了人们的活动范围，
更是改变了人们的思维模式，密切了不同族群之间的联系，从而加速了文明发展的进程。
《周礼·考工记》载：“一器而工聚焉者，车为多。”在古代，马车的制作是一个极其复杂的
系统工程，需要多种工序以及不同人员的紧密配合，这个体系的形成、发展与完善是一个漫
长的过程。我们从汉代出土的高级马车中，可以看到很多反映草原风格、制作精美的饰物。
在世界交通史上，有些事物的制作看似简单，但它的出现对交通的发展却影响巨大，如被称
为“中国靴子”的马镫便是这样一件具有划时代意义的发明，它的出现不仅对交通，而且对
政治、军事都有着重大的影响。
毫无疑问，中华文明绵延不绝的辉煌历史就是一部世界文明的交流互鉴史，是一个不断
地吸收新思想、新观念，不断接纳新事物、创造新文明、贡献新价值的过程，这个过程自夏
商以来从未间断过。中华文明之所以能屹立世界民族之林数千年之久，正是因为血液里的这
种自我革新精神，这也使得中华民族在遭遇无数次劫难之后，依然能够浴火重生。
（摘编自练春海《美术考古视野下的文化交流与互鉴》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.中华文明在文化交流互鉴中逐渐形成了华夏文明圈，甚至影响到 17、18 世纪的欧洲。
B.中华服饰文化传播到中亚、西亚的时间，或许可以追溯到张骞出使西域、丝路开辟之前。
C.中国先后从域外引进小麦、水稻，形成“南稻北麦”的农业生产格局，奠定饮食文化基础。
D.宋朝以后建筑造型由庄重威严走向挺拔秀丽，追根溯源，这与垂足而坐的新式坐姿有关。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A.汉代诸侯王墓中发现了匈奴黄金带扣仿制品，图案一致，做工更为精良，这种微观的交流
借鉴同样丰富了欧亚大陆的服饰文化。
B.秦汉时期，走向大一统的华夏民族，与处于最佳发展期的北方宿敌匈奴冲突频繁，但战争
未曾中断民族间的文化交流与借鉴。
C.丝绸之路有陆路与海路之分，后者也叫“海上香料之路”或“海上陶瓷之路”，由此可见
海路进行物质文化交流更为丰富多样。
D.从汉代出土的高级马车中，可以看到很多反映草原风格、制作精美的饰物，由此可以推知
汉代的疆域已囊括北方大草原地区。
3.下列选项中，不符合原文内容的一项是（3 分）
A.1665年，西班牙传教士闵明我到中国传教，并在其书中第一次提到了豆腐，将其描述为一
种使用大豆制作的“中式奶酪”。
B.在建筑方面，屋顶是我们民族最骄傲的成就之一。《诗经》里有“如鸟斯革，如晕斯飞”
的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。
C.英国科技史学家怀特说：“很少有发明像马镫那样简单，而又很少有发明具有如此重大的
历史意义。马镫把畜力应用在短兵相接之中，让骑兵与马结为一体。”
D.在“黑石号”出水器物中，绝大多数是中国产的陶瓷器，这有力地证明了当时陶瓷已成为
中国对外贸易的主流商品。
4.下列表格中观点（结论）与材料不对应的一项是（3 分）
选项 材料 观点（结论）
A
汲冢竹书《穆天子传》记载，周穆王赠送
西王母的诸多礼品中就有带花纹的丝织品
“锦组＂数百段。
这是已知文献中关于丝绸对外输出的最
早记载，在同期中亚、西亚地区贵族墓
葬出土物中也得到佐证。
B
中国陶瓷沿着丝绸之路输出，被摆放在外
国的餐桌，装饰于厅堂，受到狂热的追
捧。
中外文化交流使中国精美的饮食器具走
向世界。
C《淮南子·说林训》有言，“满堂之坐，
视钩各异”。
带钩是贵族男性身份的象征，制作精
美，成鎏金、镀银，或镶嵌珍稀的宝
石，奢华无比。
D《周礼·考工记》载：“一器而工聚焉
者，车为多。”
马车制作需要多种工序以及不同人员的
紧密配合；这个体系的形成、发展与完
善是一个漫
长的过程。
5.中华文明的“自我革新精神”在文中多有体现，请从“衣”“食”“住”三部分各找一例，
进行简要概括。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 6-9 题。
闸门
走下山顶不远，周仆突然停住脚步。眼前出现的是一幅多么惊心动魄的景象呵！这就是
刚才烈士们带着满身的火焰同敌人进行壮烈搏斗的地方！在浅淡的暮色里，周仆看到烈士身
上的棉衣，有一些余烬还在燃烧，断断续续地冒着丝丝续的青烟。他们有人掐着敌人的脖子
把敌人撩倒在地上；有人同敌人死死地抱着烧死在一起；有人紧紧地握着手榴弹，弹体上沾
满了敌人的脑浆；有人的嘴里还衔着敌人的半块耳朵。附近还有几个六○炮的弹坑，弹坑边躺
着烈士，成堆的美国人倒在烈士的周围……
周仆再往下一望，从山腰到山脚，美国人遗弃的尸体，乱糟糟地盖住了整整一面山坡。
尤其在那个山洼，那些戴着钢盔、穿着皮靴的长大而笨拙的尸体，密集得一个压着一个，一
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