（教研室提供）山东省威海市2023-2024学年高三上学期期末考试 历史

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高 三 历 史
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。考试结束时，将答题卡交回。
3．回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
一、选择题：本大题共 15 小题。每小题 3分，共计 45 分。每小题只有一个选项符合题目
要求。
1．先秦时期有“削木为鐻”（鐻，支撑钟的木制结构）的故事，描述了匠人从“斋以静
心”到选材再到完成的制鐻全过程。在这一过程中，要达到去功利、去智巧、去我的
地步，然后才能入山林、观天性，“鐻成，见者惊犹鬼神”。该故事
A．反映了佛家的心外无物 B．映射了尊法敬天的社会理念
C．体现了道家的天人合一 D．蕴含着中华文化的人本精神
2．东汉前期，经过八十年的休养生息，社会经济较西汉有了更大的发展，但官方统计的
人口数字仍未恢复到西汉的水平。其主要原因是
A．自耕农经济衰退 B．豪强地主势力的膨胀
C．统治区域的缩小 D．地方农民起义的频发
3．《唐律疏议》确认了以下量刑原则。这些原则
A．彰显了皇权 B．体现了唐律的严密
C．践行了礼制 D．维护了家族的利益
4．辽太祖立国后“建孔子庙，诏皇太子春秋释奠”；金世宗令人译《五经》，“欲女真
人知仁义道德所在耳”；西夏虽以佛教立国，但通过各种渠道和方式从辽、宋、金输
入汉文典籍以满足阅读需求。上述现象反映了
A．多元一体的格局 B．儒学正统秩序的重建
C．文化认同的理念 D．崇文尚读风气的盛行
5．1874 年，王韬以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为宗旨创办《循环日报》，
宣传“天下之治，以民为先”“与众民共政事，并治天下”等主张。这表明王韬
A．立足国际视角践行洋务新政 B．已经认识到政治变革的重要性
C．借助舆论宣传凝聚革命力量 D．仍未突破传统民本思想的束缚
·尊长卑幼相犯，尊长犯卑幼者减免，卑幼犯尊长者加重
·夫、妻妾相犯，夫犯妻妾者减免，妻妾犯夫者加重……
·官僚贵族或系皇帝血亲、姻亲等，他们一旦犯罪，凡不在“十恶”
之列，都享有“议、请、减、赎、当、免”的特权
6．图1为1887~1921 年中国生产资料进口额在进出口贸易差额中的占比变化情况。由此
可知，这一时期
图1
A．工业结构渐趋合理化 B．中国贸易逆差持续扩大
C．列强加紧对华资本输出 D．外部环境影响民族工业发展
7．《新华日报》是抗战时期中国共产党在国统区公开出版的机关报。以下为 1942 年该报
的改版方案（部分）。这主要是为了
A．揭露国民党的专制独裁统治 B．创新宣传方式扩大统一战线
C．落实中国共产党的群众路线 D．动员群众投身民族民主革命
8．1950 年，国家发行了人民胜利折实公债券（图2为样币），并规定公债的募集及还本
付息均折成实物计算，以避免债券贬值。此举旨在
图2
A．稳定经济秩序巩固新生政权 B．尝试币制改革打击投机商人
·要“深入地反映国民党统治区人民的苦难生活、要求和呼声”
·只适合高级知识分子口味的学术性专刊停办
·摒弃半文半白的新闻体，从社论到新闻一律改用白话文写作
C．动员民众消费推进国家建设 D．增加军事投入保卫国家安全
9．据统计，从 1970 年到 1976 年，先后有 61 个国家同中国建交，比建国 20 年内建交国
家的总和还要多，其中大部分为英国、日本、联邦德国等西方资本主义国家。据此可
知，当时中国
A．革命外交开始转向务实外交 ››››››››››››››››››
B．实现了同西方大国关系的突破
C．不结盟外交政策的成果显著››››››››››››››››››››››››
››› D．所处的国际环境得到逐步改善
10．古希腊哲学家亚里士多德（公元前 384~前322）认为，“最完美最美丽的国家，就
是
能够维持人口数目使之不超过一定限度的国家”。为此，他提出了人口发展要适应
国
家政治管理需要的“适度”思想。这一思想立足于
A．巩固城邦体制 B．发展民主政治
C．扩大统治基础 D．提高公民素质
11．16 世纪中期，法国某小说家在其作品中写到：“修道院里一概不要时钟和日规一类
的东西，所有的工作都依照能力和需要来分配……世上最荒谬的，莫过于不听从正
确的理性和智慧，只让钟声来管制自己。”这体现了作者
A．肯定社会进步 B．追求自我个性解放
C．强调民主自由 D．主张摆脱神权统治
12．以下为 1804 年《法国民法典》部分条款内容。这些条款
A．巩固了共和体制 B．摒弃了罗马法的原则
C．带有一定革命性 D．推动了司法程序公正
13．表1为20 世纪非洲文学的发展历程。据此可知，20 世纪非洲文学
表1
时期 特点
最初 20 年 收集整理民间文学并对宗主国文学进行模仿
20 到40 年代
对民族历史进行回顾，其中最具代表性的是“黑人性运
动”
50 到60 年代 控诉殖民主义和种族主义的暴行，讴歌独立精神
70 年代以后 将对传统文化冲突的描写转移到殖民主义结束后新的社
会问题的呈现
所有法国人都享有民事权利
所有权是一种绝对、永久和排他的权利
婚姻是世俗男女之间一种基于合意的关系
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