江苏省南通市通州区2024届高三下学期期初质量监测试题 语文 含答案

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2024 届高三第二学期期初质量监测
语 文
注意事项
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。
1.本试卷共 8页。满分为 150 分，考试时间为 150 分钟。考试结束后，请将答题卡交回。
2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用书写黑色字迹的 0.5 毫米签字笔填写在答题卡
的规定位置。
3.请认真核对答题卡表头规定填写或填涂的项目是否准确。
4.作答选择题必须用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，请用橡皮擦
干净后，再选涂其它答案。作答非选择题，必须用书写黑色字迹的 0.5 毫米签字笔写在答
题卡上的指定位置，在其他位置作答一律无效。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题，19 分)阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
习近平同志指出：“一个国家的发展水平，既取决于自然科学发展水平，也取决于哲
学社会科学发展水平。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁
荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。”这一重要论述，深刻揭示了自然科学
和哲学社会科学之间的关系及其紧密的内在联系。
自然科学研究自然界的现象及其规律，哲学社会科学研究自然界、人类社会、人类思
维现象及其规律，二者在本质上都是科学。自然科学通过理论进步和技术发明来掌握和支
配自然力，代表自然科学发展水平的科学技术成为第一生产力，是推动社会进步的直接力
量。哲学社会科学则提供关于社会发展的规律性认识，对正确处理人与人、人与社会、人
与自然关系等提供世界观、方法论指引，为社会正常运行提供理论和社会思想支撑。
自然科学和哲学社会科学交融互促、互为支撑。从现代科学理论发展趋势看，其呈现
出学科分化细化和学科交叉融合相并行的趋势，越是科学发展的高级阶段，自然科学和哲
学社会科学的研究越是水乳交融。从实践层面看，自然科学研究成果的应用，必须通过人
们的社会结合和社会交往、通过劳动的有序组织和管理、通过市场的转化和交换来实现，
而这些领域必须依赖于哲学社会科学作用的有效发挥。因此，一个国家的发展水平，既取
决于自然科学发展水平，也取决于哲学社会科学发展水平，二者同等重要。当然，由于研
究对象、研究角度和研究方法的不同，哲学社会科学有着不同于自然科学的独特优势，特
别是在社会发展方向指引、社会发展道路选择、社会制度模式变迁、社会行为规范、社会
心理疏导等方面起着巨大的能动作用，正如习近平同志所指出的：“人类社会每一次重大
跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。”
(摘编自杜飞进《对繁荣发展哲学社会科学规律的深刻把握》)
材料二：
哲学是科学的源泉。现代科学的前身就是古希腊的自然哲学，之后相当长时间内，科
学家都把自己的工作看作是自然哲学的一部分。牛顿的伟大著作命名为《自然哲学之数学
原理》;拉马克的《动物学哲学》包含了进化思想的萌芽；道尔顿在其《化学哲学新体系》
中奠定了现代化学的基础。古希腊哲学家对浩渺星空的好奇和惊异、对宇宙本质问题的痴
迷和热情、对思想穷根究底的辩驳和拷问、对逻辑与理性的推崇和赞赏，为现代科学传统
注入了最深层的精神内核。
哲学往往是革命性科学思想的助产士。科学研究不只是观察、实验和计算，而且还需
要一整套概念和思想的支撑。已有的科学概念和思想，既是一段时期内科学进步的探照灯
又构成了对这一时期科学家的约束和限制。按照许多科学史家的看法，科学的发展是常规
科学和科学革命交替的过程。在常规科学阶段，科学家主要是在既有的范式下解决各种问
题，他们的工作似乎与哲学没有太大的关系。但在科学革命阶段，科学共同体需要建立新
的范式，需要用新的概念之网来重新整理科学事实。而科学概念和思想的变革，有赖于科
学家完成思维上的自我超越，这时候必然会涉及到哲学上的争论，必然会在哲学思想中寻
求灵感，而这构成了科学发展的动力。以牛顿力学的建立为代表的第一次科学革命，以相
对论、量子力学为标志的第二次科学革命，都有新的哲学思想的催化作用。
从人类的知识系统来说，从人类探索自然真理的过程来说，科学和哲学是交融互促、
互为支撑的。如果把科学知识比作一个圆盘，圆盘的边缘是观察实验获得的经验知识，从
边缘往里是科学中的理论知识，圆盘的中央则是有关自然的基本哲学观点。任何科学理论
的内核，都带有某些哲学预设。科学的发展往往会带来哲学观念上的变化，而哲学思想的
变革也会为科学的洞见提供广阔的思想空间。可以这样来说，缺乏哲学的科学是盲目的，
而缺乏科学的哲学是空洞的。正是科学和哲学的相互激荡，使得人类的思想一次一次突破
和超越自我，造就了人类文明的辉煌。
当代科学的发展正酝酿着巨大的突破，我们正在进入对宇宙、生命、意识的认识的深
处，这直接关联着众多重大哲学问题，比如数学的基础和本性问题、量子理论中的本体论
问题、复杂性科学中的演生论问题、认知科学中的心身关系问题等等。对这些问题的思考
有助于人类抓住构成历史上罕见的重大挑战和革命性转变的契机，理解和改造世界、促进
自身文明的发展。这些问题的澄清和解决，需要科学与哲学联手推进。
笛卡尔、菜布尼兹时代那种科学与哲学紧密结盟的时代已悄然复归。未来的科学革命，
离不开哲学思想的激发和引导；而哲学方法和思想的变革，也离不开科学的批判与滋养。
人类文明的新发展，呼唤科学与哲学建立新型的、更加紧密的结盟。中国的科学发展要实
现阶段性跨越，就必须紧扣科学前沿中的基本问题进行开拓和创新，而不能只是在已建立
的概念体系和研究路径上跟踪国际上的工作，
(摘编自白春礼《进一步深刻认识科学与哲学的关系》
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)
A.材料一和材料二都论述了自然科学和哲学社会科学的关系，在强调交融互促、互为支撑
关系时，两者看问题的视角完全相同。
B.材料一认为自然科学是推动社会进步的直接力量，而哲学社会科学只是为社会正常运行
提供理论和社会思想支撑，不涉及变革。
C.材料一指出，一个国家的发展水平取决于自然科学和哲学社会科学的发展水平，哲学社
会科学对自然科学有着巨大的能动作用。
D.材料二强调，科学与哲学紧密结盟的时代悄然复归，展望未来，要立足于世界实际，对
科学前沿中的基本问题进行开拓和创新。
2.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是(3 分)
A.现代科学的前身从属于自然哲学，牛顿、拉马克、道尔顿的著作均证明了这一点。
B.科学研究者要想突破概念和思想的约束和限制，则必然会在哲学思想中寻求灵感。
C.因为任何科学理论的内核，都带有某些哲学预设，所以缺乏哲学的科学是盲目的。
D.科学发展关联着众多哲学问题，思考这些问题具有抓住契机迎接挑战等众多意义。
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)
A.材料一从自然科学和哲学社会科学各自的内涵与作用、两者关系两方面展开论述。
B.材料二采用对照式论证结构，强调科学与哲学联手解决问题已经成为时代的需要。
C.材料一在论证哲学社会科学的独特优势时采用了引用论证的手法，增强了说服力。
D.材料二说古论今，阐述科学与哲学关系富有逻辑性，明确了中国科学发展的做法。
4.自然科学和哲学社会科学之间的关系可以从哪些角度加以认识?(4 分)
5.材料二使用“源泉”“助产士”“圆盘”等词语，请简析其在论证上的效果。(6 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6～9题。
友军的营长
丘东平
在金坛下新河南边指前标地方，驻着友军的一个营。这是一九三九年七月的一个夜里，
这个营突然受了从下新河方面来的敌人的袭击。敌人的迂回部队沿社头、张村至红庙之线
突进到红庙东北的大河的南岸。敌人的企图：不是叫他们消灭在这大河的岸边。就是把他
们压往东面，叫他们一个个沉进长荡湖的水里。而在指前标的正面，这个营并没有能够抵
得住敌人的进攻。正在往后面溃退着。情况的危险，作战条件的不利，莫过于这个时候了
“现在就战死在这里吧!”营长这样对自己说。
他制止了部下的溃退，把队伍集中在指前标附近村子的一个大祠堂里面。把这祠堂作
为堡垒一样的据守，而以一个排展开到直通指前标的高高的河堤的两边，收容在指前标街
上被击散的部队。
①这个排在二十分钟后完全消灭在敌人的炮火之下，从指前标街上至南面一带的村子
已经为正面的敌人所占领。这时候，一个侦察兵从西南面的大河那边回到营长这里，报告
营长他找到了五只大木船。
“怎么?你找到了五只大木船?你准备逃吗?……哼，你这个怕死的东西!”
营长拔出了他的手枪对着侦察兵，侦察兵没有半点声息，他静肃得简直停止了呼吸，
在黑灰色的夜中看来他的直立的影子像一面碑石。
但是营长并没有扣那手枪的扳机，他可能突然想到没有理由可以枪杀这个侦察兵，他
应该率领他的部下利用那五只大木船立即渡河，而不应该在这祠堂里作孤注一掷的无意义
的死守。
他们于是渡了河，安然地突出了强大敌人的包围圈。这正是夜色朦胧，天将破晓的时
候，而营长却是这样的走进可悲的路程。
这时候他才觉悟到自己的危险。他带着残兵，惶急地尽速开到新四军驻防地的附近.找
到了新四军的司令部，请求新四军司令官给他以援救。
这个营长是浙江人，一个老于战斗的硬骨汉，②他个子高大，马一样的长脸孔，一对
细小的眼睛蕴蓄着良善和机智。
新四军的司令官安慰他说：“我们以游击战争的灵活的观点评价你此次胜利的突围…
…胜利，你注意在游击战争的观点上这胜利二字作何解释，你岂不是已经安然带回了两个
连以上的兄弟吗?在那样的危险、不利的情势底下，只要你打一个错算，你这个营有立即被
消灭的可能。”
“但是我的死日到了。”那浙江人说，他的声音是那样坚定而清晰，仿佛关切地、忠诚
地告人以骇人听闻的消息，却不曾在上面夹带半点儿女柔弱的感情。
新四军的司令官却比他还坚定，他询问着：“那是什么意思?”
友军的营长这样回答他，在他们的军队里面，到这天为止，还找不出有这样的解释胜
利的“观点”,这里只存在着一味专横暴戾的无情的军纪——生是犯罪的，只有死才得到鼓
励和褒奖。这是一个神圣不可侵犯的定律，整个军队的生命都依靠着他，正像天主教徒的
灵魂依靠着天主。而且有了这个，就用不着什么战略、战术。军纪——以无数“死”字拼
成的连坐法，这就是战略、战术。一切都是趋向着死亡。他们说，死是军人光荣的归宿地
因此军服变成了棺材，哪时出发上前线，哪时就是抬着自己的棺材走进坟墓。
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