江苏省常州市联盟学校2023-2024学年高一下学期3月阶段调研考试 语文 含答案

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常州市联盟学校 2023—2024 学年度第二学期阶段调研
高一年级语文试卷
2024.3
考试时间：150 分钟 满分 150 分
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
农耕词汇是一类独特的语言资源，与农具、环境和农业耕作方式等农业生产生活直接
相关。现代工业社会飞速发展的科学技术，使农业生产方式发生了翻天覆地的变化。值得
注意的是，在当今社会语境下，农耕词汇并未完全消亡，甚至在一定程度上迸发出新的活
力。一方面，播种、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用农耕词汇，在使用与传播的过
程中纷纷发生语义泛化现象，融入了汉语的基本思维习惯，成为日常语言的一部分。另一
方面，部分农耕词汇不仅自然融入大众话语之中，还现身于新闻话语、学术话语等专业话
语中，并在与这些专业话语的良性互动中显示出无可比拟的表达优势。
一类农耕词汇与农事生产活动有关，如耕、割、播、藏、锄等。“耕”指用犁翻松填
土以备播种。“深耕”是土壤耕作的最基本措施，播种、插秧等农事活动之前必先犁田，
上翻深层土壤，下盖浅层土壤，耙地等耕作劳动必须以深耕为基础。中国自古就有“深耕
浅种”“深耕细作”等表达。在当今社会生活中，“深耕”一词的使用愈加广泛，与其相
关的新闻话语表达越来越常见，如“深耕国内市场”“深耕本土文化”“深耕数十载”
等。
另一类农耕词汇与耕地类的农业生产工具有关，如耙、犁、磨等。“耙”原为名词，
指由竹、木质长柄及铁、竹或木制梳齿耙头构成的用于平地、接草、搜剔土块、摊翻物
料、聚拢谷物等活动的手工农具，后引申为动词，指用耙子平整土地，或聚拢、摊开谷物
和柴草等。“耙梳”一词在“耙”的基础上构成，字面上表达了使用耙子这种农具进行平
土、掉谷等特定农业生产活动，实指整理、梳理。当前学术话语中、“耙梳史料”“耙梳
文献”耙梳历史等表达出现的频率逐步升高。
上述语言现象与农耕词汇在形成、发展和使用过程中呈现的特征密切相关。农耕词汇
的形成与发展充分体现了语言的体认性。语言学家王寅在其语言学理论“体认语言学”
中，主张语言来自对现实世界的“体”（互动体验）和“认”（认知加工），强调“体
验”，凸显身体与世界的互动关系。中国人在“体认”实践中认知世界，创造并使用语
言，形成了独特的文化图景。这在中国传统农耕社会生活中体现得尤为明显。
一方面，身体与客观世界的互动体验，促进了语言和文化的产生与发展。“深耕”
“耙梳”等源自农耕生产的词汇，生动勾勒出中国广大劳动人民直接参与农业生产的热闹
场面，鲜活再现了忙碌的农耕劳动场景：人们充分调动身体资源，手脚协同配合，熟练地
使用农业工具平整土地、翻松土壤。与此同时，长期的农耕生产活动使人们建立起对以土
地为代表的大自然的深厚感情，孕育出独特的中华农耕文化——人与自然和谐共生的“天
人合一”思想及人类能够抗衡大自然的“人定胜天”观念。
另一方面，语言与文化对各种身体经验作出忠实记录，并在身体与世界的互动体验中
不断丰富完善，也反过来对身体施加重要影响。“寒耕暑耘”“精耕细作”等根植于农业
生产的农耕语言，切实指导着人与自然打交道的农耕生产实践，引领人们在掌握时节交替
变化和万物生长规律的基础上养育万物。“天人合一”“人定胜天”等以语言形式流传下
来的文化观念，将天、地、人和谐统一起来，成为农业实践的参照系。这些语言文化观念
深刻影响着以身体为中介的农事活动。它们不仅间接调节身体的物理性机能，还通过不断
重构人们对身体与世界的认知，调节身体的社会性机能，让人们在此基础上进一步改造世
界、使用语言和创造文化。
农耕词汇在形成和发展过程中呈现的体认性，赋予此类表达强大的情境性、瞬时性与
生动性，展现出优秀的语言表现力。
（摘编自胡雯《农耕词汇在当代语境焕发生机》）
材料二：
语言发展究其根本有三个方面的推动力：二是体认对象的发展变化；二是认知主体认
知能力的提升；三是前两方面之间的互动对语言表达的需求。
体认对象不是静态不变的，而是随时空发生动态的同质或异质的改变。体认对象处于
同质时，物理属性如形状、颜色、大小等可能会发生变化。例如地理环境的变化使“橘生
于淮南则为橘，生于淮北则为枳”，于是对同一事物体验的深度得以增加。异质的改变涉
及物质世界中新旧事物的更替，同样为主体提供了丰富的体验场景。譬如电脑和网络的发
明使体认对象拓展到虚拟世界，拓宽了体验的广度。另外，身体不仅处于物质世界中，也
存在于社会世界里，语言的发展与作为体认对象的社会密切相关。社会制度更替、全球化
进程等社会因素也会丰富人们的体验，并产生以社会世界为依托的复杂概念。
认知能力的提升使认知主体对于物质世界和社会世界所获经验的心理投射能力增强，
对语言发展产生重要的影响。除了受益于丰富的体验，主体的认知能力还受到生理条件的
制约，且与物质世界中体认工具的优化相辅相成。譬如，原始人类所获的感觉信息仅停留
在物质世界中肉眼可见的表层，感知还受限于躯体的空间移动。但现代人发明的显微镜和
望远镜拓宽了自身原有的视觉范围，虚拟现实技术使主体对事物的识解也不再局限于当前
所处的空间位置。这些体认工具辅助主体扩展对体认对象的体验和认知边界。
体认对象和认知主体的发展拓宽和加深了两者之间的互动，新生概念不断涌现，语言
表达的需求不断增加，由此促进了语言的发展。语言的发展既依赖于物质世界、社会世界
和心理世界体验的丰富化，也受制于主体躯体和认知能力的改变，更受二者互动的影响。
反过来，语言作为思维和知识的载体，为人类的进化创造条件，最后不仅扩大了客体的体
验范围，而且帮助主体突破躯体体验和认知的极限，为语言系统自身的发展提供了源源不
断的动力。
（摘编自林正军张存《体认语言观阐发》）
1.下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A.农耕词汇在使用与传播的过程中会衍生出丰富的含义，这正是词语生命力的彰显。
B.“耙梳”语义从“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分体现了语言的体认性。
C.物质世界和社会世界作为体认对象，会随时空发生动态的同质或异质的改变。
D.人们认知能力的高低主要受生理条件和物质世界体认工具的优化与否等因素影响。
2.根据材料一相关内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ）
A.播种、栽培等词汇语义泛化，或为日常用语，或为专业话语，这表明农耕词汇在不同
领域有着无可比拟的表达优势。
B.由农耕词汇的变迁类推，当生产方式发生变化，无论在工业社会还是农业社会，相应的
语言词汇都会发生变化。
C.“深耕”“耙梳”等词使用频率升高，显示出强劲的生命力，可见使用频率是衡量农耕
词汇活性的重要指标之一。
D.从“体认”的角度看，“深耕”一词既是对人与土地互动体验过程的记录，也是经验智
慧的总结，体现人们对世界的认知。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中第二段观点的一项是（3 分）（ ）
A.“挂科”指考试不及格，多被学生使用。“挂”意为“悬”，“挂科”除了表达简洁、
形象，还多了几分委婉含蓄和诙谐，易被人接受。
B.“淘汰”，原指挑选种子时用水淘洗、冲去杂质，留下适宜的种子。后通过隐喻衍生出
新的语义“甄别裁汰”等，本义不再使用。
C.“秒杀”一词随着互联网的发展而产生，它源于网络游戏，指在极短的时间内就完成或
结束，由此衍生“秒+V”构词词模，如秒删、秒赞等。
D.“囧”字本义指“光明”，因为该字楷书外观貌似失意的表情，被青少年群体率先使用
来表达“苦闷、无奈、尴尬”等消极情绪，进而得以普及。
4.根据材料中有关“体认语言说”的阐述，对下列图示解说不正确的一项是（3 分）（
）
A.① 处箭头表示“感知”，意味着人们在“体认”实践中认知世界，语言正是在这个过程
中
产生、发展和使用。
B.② 处虚线部分表示“体验”和“认知”构成体认两翼，互动体验在前，认知加工在后，
二者并不同步，各自独立。
C.③ 处箭头表示人们通过对现实世界感知经验的认知加工，形成各种概念结构。这些概念
结构往往蕴含着文化。
D.④ 处箭头表示语言是记录、表征概念结构的重要途径。这种记录和表征是一个不断丰富
完善、反哺实践的过程。
5.农耕词汇在当代语境焕发生机的原因是什么？请结合两则材料概括。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，17分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
辞缘缘堂——避难五记之一
丰子恺
民国二十六年十一月，寇突犯我故乡石门湾，我不及预防，仓猝辞缘缘堂，逃出火
线，迤逦西行。如今故园已成焦土，飘泊将及两年，在六千里外的荒山中重温当年辞家的
旧梦，不禁心绪黯然。
走了五省，才知我的故乡，真是一个好地方。石门湾水路四通八达，我们无需用脚走
路。倘使你“走”到了城里，旁人都得惊讶，家人怕你伤筋，你自己也觉得吃力。唉！我
的故乡真是安乐之乡！孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”这回江南的空前浩劫，也许就
是安乐的报应罢！
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