河南省五市2024届高三下学期3月第一次联考试题(一模) 语文 含答案

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2024321
2024 年河南省五市高三第一次联合调研检测
语 文
注意事项:
1.考试时间共 150 分钟,满分 150 分。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时,选出答案后,用铅笔在答题卡上将对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用
橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答主观题时,将答案写在答题卡对应区域。写在本试
卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 15题。
材料一:
中国传统色彩文化源远流长,从原始时期的彩陶、岩画到五行五色学,再到晋唐时期的青绿山水,体现
了古代先贤对色彩观念、色彩规律和色彩语言的不断探索,形成了丰富的视觉文化资源,蕴含着深厚的中华
民族哲学意识和文化精神。
《周礼·考工记》中有云:“杂五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,
地谓之黄。”中国传统色彩观有着悠久的历史,其中影响最深远的就是五色观。中国传统的“五色观”,结
合“阴阳五行说”,从自然中生发。同时,“五色观”并非独立静观的存在,而是一个全息式的整体思维系
统,对应天地、阴阳、方位、季节、声音,牵系五脏、五味、五气,关乎内心的声色与动静。不同的色彩,
对于国人而言有着不同的文化内涵。例如,胭脂、月白、石青、黛色、松花黄五种中国传统颜色的名称诠释
了独属于中华文化的浪漫:月白借月亮之色,月之光似白似蓝;石青似黑非黑,似青非青,一个“石”字将
颜色具象化;“黛”为女子画眉的矿物,后将黛色用来形容颜色;松花黄出自松树春天的花骨朵。
研究表明,我国历朝历代的色彩名称约有 400 个,可谓十分丰富,例如仅是绿色就有松花碧、葱根绿、
碧绿、明绿、石绿、纱绿、鸭头绿等。值得关注的是,这些色彩的命名往往与具体的物体有关。中国美术学
院教授宋建明把色名归为三个方面:意象的色名,如天地之色,天玄地黄;颜色的色名,如颜色的材料、工
艺等;物象色名,如人体、肤色等。他力求找出色名与当时的“物/物色”的对应,通过文献、物证等恢复
传统色彩的样貌。
汕头陈彦为,中国传统色彩美学有属于中国文化有的色彩性格,与西方色彩有着较大区别
重新找到属于中国传统色彩的性格特点十分必要。“《四诗品各品描述有与色彩视觉直接
以感官‘纤秾’‘绮丽’有如‘雄浑’‘冲淡’‘高这种在含蓄层行意象转换
感知格调。具体如与品格‘雄浑’相类的颜色有等,具有‘冲淡’品格的颜色有松阴色、
白等。四诗品为中国色彩感知类化的基础行中国色彩四品调感知上的美学归
,是合理也是有的。”陈彦青说。
中国艺术研究院院长周富表,传统色彩研究不仅体现着对古代历史中色彩的观具有强烈的现
怀;不仅对传统文化研究和中国美术理论的建具有重要值,天的艺术创作设计具有深
的影响;不仅服务社会服务于人民群众日益增长的美活需要体现出了中国品格、中国精神、中
国气、中国力。
(摘编李百灵《传统色彩中的东方智慧
材料二:
科技极速天,如传统色彩文化资源,成为当代学者共同关注的话题回溯
史与立,是中国传统色彩研究重要个面
回溯历史,厘清中国传统色彩的发源流,深入挖掘传统色彩的视觉文化资源。中国传统色彩自原始
始,就被广泛应用于彩陶、岩画和画之中,形成了宝贵的视觉资源。《周礼》有:“画,杂五
色。”中国传统色彩承载着历代画、学工艺人的美观念,涉及各个历史时期和艺术种。例如唐
代青绿山水对青石和青绿的用,体现了期画对色彩配置初步认识;宋代民艺术剪纸画,以浓
丽赋色体现出百姓“丰乐业”的生活理想代陶艺术中的郎窑纯净亮的“牛血红彰显
宫廷艺术家匠心独具的力。可说,中国传统色彩凝聚了民艺术、宫廷艺术和文人艺术的美观念,
体现了古先贤的智慧创造回溯历史,一方面,可从传统文化中汲取营养,为中国传统色彩研究提供
坚实理论基础一方面,通过研究传统色彩的形式样现方式,艺术工作者将其与当的艺术
创作相结合,中国传统色彩服务于中国社会主义文化建
,把中国传统色彩的当代值,现传统色彩的社会应用。中国传统色彩研究,不
仅有“历史”和“研究”,应有“当”和“应用”。传统艺术应用于现代建中国传统色彩为媒介
将其融入城市公共雕塑领域,将古艺术的与当代艺术的现代性相融合,中国传统色彩
进城市。当,如何让中国传统色彩研究赋能当代城市中国传统色彩激活当代艺术的创造力,
从而现中国传统色彩的创造性转化、创新性,是学十分视的话题
说,当代视域下对中国传统色彩的探索维更加多元的,研究范畴涉及服饰色彩、戏曲色彩、
画色彩、建色彩等。当代学对中国传统色彩的体、现象和观念等行了广泛而富有实效的研,为中
国传统色彩研究提供的观念与途径。面对维的研究视,当的中国传统色彩研究应在把
史的基础上,将古代的色彩经验智慧应用于当代的艺术实践之中,以此活化中国传统色彩的内在意蕴,使
其与当代社会群众审需要相结合。
(摘编郑少奇《中国传统色彩研究的值与方
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.中国传统的“五色观”并不是独立静观的存在,它生发于自然,对应于阴阳,并由此形成了全息式的整
体思维系统。
B.《二十四诗品》的描述在直接、间接两个层面都与色彩视觉关联,其对中国色彩品调感知上的美学归类
是有依据的。
C.中国传统色彩涉及各个历史时期和艺术种类,从彩陶到绘画,从剪纸到瓷器,都体现着古人的色彩观念、
色彩语言。
D.材料一探讨中国传统色彩的内涵及特色,材料二从历史和当下两个角度论述传统色彩,两者的写作目的
是不同的。
2.根据材料相关内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.月、石、黛、松花都是具体的物体,以这些物命名的色彩体现了色名与“物/物色”相对应的关系。
B.传统色彩的运用,不仅能体现中国古人对色彩配置的认识,还反映着他们的生活理想和审美观念。
C.以传统色彩为媒介,可以将传统艺术与现代建筑相融合,促进城市发活当代艺术的创造力
D.当代视域下对中国传统色彩的研涉及的范围更广,可用的更多,体现的现怀也更强
3.下列诗包含的色名,不能用材料一第四自然的一项是(3分)
A青青树伤心色,曾入几离恨中。 B纷纷暮雪辕门风掣红旗冻
C.黑云压城城欲摧甲光向金鳞开D停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花。
4.材料一和材料二都用了《周礼》“五色”的说法,两者作用有不同?请简要。(4分)
5.《中国传统色》一的作者郭浩说,从中国传统色彩的角度重新审视中国传统文,“可以欣赏到国色
美,又看到了传统文的美学意,这能帮助我们建立”。郭浩话语的角度,结合材料
在当代应用中国传统色彩的意。(6分)
(二)现代文阅读(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 69题。
青青牧草
了一容
成为牧马人。
伊斯哈格刚从内地时,先给哈克放马艾布家,后来到艾孜家大家轮牧马
伊斯哈格憨老实,从有过分的求,只要给他一碗饭吃,他就心了。
在漫长的季,上马儿们喜欢吃干枯了,种青经没那么丰富了。
伊斯哈格还会给马儿们料。被马儿们嘴唇磨蹭去有些包浆了,青乌乌的,并且溜滑溜
的,就脂青一样,油油的、光光的。有几次伊斯哈格槽里睡觉,他和马儿
槽里比毡包里床铺凉快惬马儿嘴唇把他拱去,就是在按摩,一
拱醒。他来后,马儿软软嘴唇乎乎、肉嘟嘟的,马儿会鼻孔里喷出青气,
着,有一种名陶觉。
伊斯哈格热爱牧马的工,对马儿能够悉料,他把马儿当成自人。哈孜大叔很喜欢他,
他说:“成为最牧马人。”
伊斯哈格牧马年冬天,时天气预报那么准确,一始中地一派祥和,在地平线
晴朗朗的,他把马群到长梭梭禾木河的一个峡谷里刮起阵旋风
过了不一会儿,就飘起雪花,彻底刮起暴风雪暴风雪携带呼哨声,席卷着整个中地,马儿们
得在瑟瑟风雪迷失了方,三三两两走失了。伊斯哈格去追赶,自
了方狂舞断了视眼前什么觉得风搅和在一着,把他包围
来。,他觉得自己变得非常渺小,就一根冻干了的梭梭似的,风雪在中地的
空里来,迎风飞舞着。他狠狠响了口哨,他心坐骑豹听到他一声声的呼唤,长着,
飞奔而来。黑豹卧倒在他的,他背去寻找和驱赶风雪马群,他希望马群
冻死前厩里。这是一个合牧马人的责任义务。可是,伊斯哈格了这那匹
他和黑跟风雪搏斗着。他觉得了黑豹身他的一丝温暖,他的头和脚都已冻僵了,
体的零件都仿佛和自体分离开来了。
伊斯哈格把自己几近缩成一个毛线疙瘩的样子,他的眼睛无怎么睁风吹
睛里,就像奔蹄抛起飞溅小沙石,得他的眼球针扎一样疼痛。他的呼吸变越困难,他
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