河南省青桐鸣2023-2024学年高三下学期3月大联考试题 语文 含解析

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2024 届普通高等学校招生全国统一考试
青桐鸣大联考（高三）
语 文
全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本
试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
在当代美学中，坚持寻找艺术边界的探索从未停歇。西方美学中一种具有长久影响的学说是模仿说，要
旨是认定艺术有别于其他事物或活动的典型征兆是它对实在世界的模仿。但问题在于，模仿实在世界并非艺
术的唯一特权，仅从这个条件来考量艺术与非艺术的差异，往往很难说清。
模仿说衰落之后，其他种种新学说纷至沓来。由于浪漫主义的影响，由于艺术家的情感和想象被推崇，
一些美学家虔信艺术与非艺术的主要差异在于其情感表现性。从浪漫主义美学，到托尔斯泰的艺术表现论，
再到克罗齐-柯林伍德“表现说”，各种强调情感表现的理论蔚为大观。但是，情感表现也并非艺术的唯一特
性，它几乎存在于任何人类活动的领域，如果只从情感表现来界划艺术的边界，显然会碰到许多麻烦和困
难。
学者们对二者进行了归纳，模仿说强调艺术作品与实在世界的关系，而表现说聚焦于艺术品与艺术家的
关系。随着 19 世纪现代主义艺术自主性概念的流行，美学家们不再关注艺术品与外在方面（社会、艺术家或
欣赏者等）的关联，而是日益关注艺术品自身所特有的某种审美或艺术的．特征。英国美学家贝尔“有意味
的形式”说堪称此一理论的范本。在贝尔看来，一切可以称为艺术品的事物都有一个共同的特征，那就是
“有意味的形式”。形式主义的艺术边界论逐渐流行。
海德格尔则主张“本源说”，他告诫人们要跳出艺术家和艺术品的循环论证，去寻找一个更高的范畴—
—艺术。但关于艺术边界的假说和结论，实际上都离不开对艺术品的探讨。如果我们不能弄清艺术品的特
性，就无法明确地划出艺术的边界。至此，我们碰到了一个界定艺术边界的方法论难题：究竟是以局部来规
定总体呢，还是以总体来涵盖局部？这个总体性与局部性的矛盾构成了艺术边界讨论的方法论张力，颇有些
类似于阐释学“循环”，即究竟是从局部开始解释文本呢，还是先从整体上把握文本？海德格尔本源说的思
路显然是后一种，即首先要把握整体再谈及局部，所以艺术家和艺术品必须依赖于第三者——艺术；而我们
引证的模仿说、表现说和形式说，则代表了另一方向的努力，即抓住一点，不及其余，从局部出发来规定艺
术的边界。
一般来说，从整体上探究艺术边界，往往会带有指向唯一条件的倾向，实际上一旦进入艺术边界的局部
性分析（而这是难以回避的），就会依据不同的要素（艺术品、艺术家或欣赏者或其他），形成多重因素的
局面。今天看来，唯一条件的理路显然已不合时宜，因为就艺术发展的复杂现状而言，不可能有一个唯一的
条件来界定艺术的边界。所以就出现了另一种思路，不再抽象地讨论艺术特性，而是考察在何时何地艺术才
存在。分析哲学家古德曼把“何为艺术”的追问，转换为“何时为艺术”的问题，这就颠覆了美学家长久以
来不分具体情境和功能的传统理路。在他看来，“何为艺术”根本就是一个错误的提问，一件物品之所以在
某个时间成为艺术品，而在其他时间不是，“正是由于对象以某种方式履行符号的功能，所以对象只是在履
行这些功能时，才能成为艺术作品”。这一思路与艺术史的事实是完全相符的。
种种划定艺术边界的尝试，都存在着非此即彼的二元对立思维，但实际情况是，艺术和非艺术之间并无
如此分明的边界，他们的交互渗透不但是常见的，而且经常是你中有我我中有你。如果我们注意到这种情
况，那么中国哲学和美学正好提供了一些可资借鉴的方法论观念。较之于西方，中国哲学和美学的一个特征
尤其明显，那就是强调二元范畴之间的关联、转换和渗透，而不是两者的对立、排斥和冲突。这为我们解决
非此即彼二元对立的倾向提供了可能性。
从中国哲学的理念来看，艺术与非艺术的这种复杂关系不足为奇。我们的思维惯性是划出黑白分明的两
极，艺术与非艺术各自有所归属。但实际情形是一种进退消长的变动边界，在艺术和非艺术的黑白两极之
间，存在着广大的相互融汇的灰色地带。中国式的哲学智慧提醒我们，必须要高度关注黑白之间的灰色地
带，它们往往比艺术领域本身更具备生产性和创新性。这一点已为艺术史的发展所证明，所以，我们大可不
必在黑白之间划界，而是应把注意力投向广大的灰色地带。
（摘编自周宪《换种方式说“艺术边界”》）
材料二：
我始终觉得，既然认定是一门艺术，就理应有它最基本的边界和底线、内涵与外延，不能无原则、无休
止地去所谓拓展和丰富，否则就完全没必要划分和界定不同的艺术门类及相关创作形式了。但是每一种门类
及其形式，它们的边界和底线究竟在哪里，内涵与外延究竟如何把握、如何区分，这是不容易明确做到的，
甚至说，只能在不断的创作实践和理论总结中去逐渐清晰、完善对它们的认识，而且在不同时期、不同阶
段、不同语境下，还会随时出现新的情况和可能，产生新的认识，做出新的调整与再定义，并非一成不变。
比如对书法的界定，它的历史价值与新的时代内涵是否需要重新赋予和注入，以及具体的创作手法、表
达方式等，是否也都要有所相应调整或改变？这些都是需要认真思考的问题。像近些年一直争论不休的现代
书法，包括所谓的“丑书”“乱书”“盲书”“射墨”等诸多新品类、新形式、新花样，究竟算不算书法，
有没有相应的艺术价值和创作意义？答案应该是肯定的，但还要具体情况具体分析。很多艺术家在创作如实
验水墨、抽象水墨、新水墨等作品时，根本就不用毛笔，材料中也只包含传统的纸和墨，对于这类作品，倘
若还继续拿传统的笔法标准和单纯的水法、墨法标准来评判，显然不合适。务必要另立标准，打破固有的审
美定势与相关思维理念，只有这样才有助于实验艺术、新艺术的发展和进步，也才更加符合当下多元化的诉
求，否则便如坐井观天，陷在传统的漩涡中不能自拔。
（摘编自王进玉《艺术的边界和突围》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．模仿说强调实在世界，表现说强调艺术家，形式说强调艺术品与外在方面的关联，三者界划艺术边界的
出发点不同。
B．作者认为，英国美学家贝尔“有意味的形式”说这一理论堪称界划艺术边界的范本，为划定艺术边界提
供了理论依据。
C．中国哲学和美学强调二元范畴之间的关联、转换和渗透，能够解决划定艺术边界的问题。
D．实验艺术、新艺术的发展和进步，需要另立标准，打破固有的审美定势与相关的思维理念。
2．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一列举了多种界划艺术边界的学说，在对这些学说阐释时采用并列结构，思路清晰。
B．材料一在态度上有倾向性，分析“模仿说”“表现说”等学说，是为了显示出中国哲学和美学理论上的
优越性。
C．材料一第四段采用类比论证，更好地说明了探索界定艺术边界过程中所碰到的方法论难题。
D．材料二第二段采用了举例论证、假设论证、比喻论证的方法，有效论证了观点。
3．下列选项，不适合作为论据支撑古德曼“何时为艺术”观点的一项是（ ）（3分）
A．《向日葵》独特的艺术性表现在它表达了梵高对生命的理解，展示出梵高个人独特的精神世界。
B．博物馆里陈列的陶器、玉器、青铜器等展品，在原始阶段，并不以艺术形式呈现，或者说是当时并没有
这个概念。
C．安迪·沃霍尔把复制印刷的肥皂盒放到美术馆展场，作为艺术品参展，这就是著名的《布里洛盒子》。
D．毛笔书法，最开始是一门实用艺术，到现在则变成了一门可供欣赏、收藏的纯粹艺术，实用性几乎不存
在了。
4．小刚根据材料梳理出一份表格，请指出对表中几种学说归纳总结不准确的一项（ ）（3分）
学说 理论局限 归纳总结
模仿说 模仿实在世界并不是艺术的唯一特权
表现说 情感表现并非艺术的唯一特性
形式说 “有意味的形式”只是艺术的一个局部
本源说“艺术”只是一个抽象的、不能涵盖复杂变动的、局部的概念
A．“模仿说”“表现说”“形式说”从局部出发规定艺术的边界，犯了以偏概全的错误。
B．四种学说用“非此即彼”的思维思考艺术划界问题，犯了二元对立的错误。
C．四种学说都落入了不分具体情境和功能的传统理路，犯了静态、僵化、脱离实际的错误。
D．四种学说缺少实证和实验，全凭个人的感受和经验，犯了经验主义错误。
5．两则材料都围绕“艺术边界”问题展开论述，但论证方式和论述侧重点不同，请简要分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
可可托海（节选）
钱建军 董明侠
八月的阿尔泰山下了几场大雪。努尔江一家人计划从夏牧场向冬牧场转场，那是七代人走过的牧道。他
们的脚印，马群、羊群的蹄印，无数次与先辈们的脚印累加重叠。
来风了。雪，像沙片一样，散漫地飞扬在苍穹中，看不清它们是从地上出发还是自天空坠落。
努尔江第三个孩子即将降生，妻子阿依古丽肚大如箩，她总是很小心地抱着圆圆的肚子挪动脚步。父亲
巴合提和母亲哈丽夏决定把努尔江一家人留在夏牧场，老两口先行出发前往冬牧场。
出发前，努尔江将爷爷留下的另一顶帐篷帮着捆扎结实，捆在骆驼背上，阿依古丽腆着大肚子为他们备

标签： #大联考

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