河南省南阳市六校2023-2024学年高二下学期3月第一次联考试题 历史 含解析
2024 年春期六校第一次联考高二年级
历史试题
注意事项:
1. 答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在
本试卷上无效。
3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题(本题共 16 小题,每小题 3 分,共 48 分。在每小题给出的四个选项中,只有一
项是符合题目要求的。)
1. 近年来,考古团队在河南灵井许昌人遗址中先后发现了 45 件人类头骨化石,并通过厚达 10 余米的遗址
地层推断该遗址是以泉水为中心,以各种湿地堆积物为背景的人类狩猎、肢解动物、加工兽皮、石器、骨
器的工作营地。对此解读正确的是,该遗址( )
A. 说明当地生产力水平较高 B. 可研究定居生活起源
C. 可以证明河南农业的起源 D. 属于旧石器时代遗址
2. 考古学家研究发现,龙山文化时期已出现专业从事某些经济活动的村落。如胶南地区的村落发掘出大量
陶罐、陶杯、泥质镂孔高足杯等陶器,莱州湾南岸的村落主要从事制盐。这反映出龙山文化时期( )
A
.
村落之间协作生产 B. 村落经济实现自给自足
C. 社会分化日益加剧 D. 手工业生产趋于专业化
3. 春秋战国时期随着社会经济发展、阶级关系变化,在思想领域出现“百家争鸣”的局面,下表是战国时
期部分思想主张。这些主张( )
内容 出处
民为贵,社稷次之,君为轻 《孟子·尽心章句下》
天之生民,非为君也,天之立君,以为民也 《荀子·大略》
故立天子以为天下,非立天下以为天子也。
立国君以为国,非立国以为君也
《慎子·威德》
A. 推动了民本思想发展 B. 促使封建王权渐趋衰落
C. 顺应了时代发展需要 D. 推动君主专制思想产生
4. 女娲、槃瓠(盘古)原是南方苗蛮集团的神祇,被中原文化吸收,并成为中华民族共同的祖先。赵武灵王
改革军队,提倡“胡服骑射”,中原各国发现了其优越性后,纷纷效仿。这些史实可主要用来研究( )
A. 中华文明的文化心理认同 B. 兼并战争与文化交流关系
C. 华夏祖先源头归属问题D. 大一统国家的形成路径
5. 据史书记载,春秋战国时期,周人所用的皮与牛,由郑商自外输入,楚国所产之木材皮革,亦输出于晋,
晋国与外族之戎交换货物。列国间经济往来频繁,各地的物产互相补充,成为春秋列国繁荣昌盛的条件之
一。这一现象( )
A. 为商人登上政治舞台创造了条件B. 蕴含了时代统一的必要条件
C. 有效减少了战争带来
的
破坏程度 D. 得益于工商食官制度的发展
6. 秦统一后,诏书至桂林,一般人都不认识诏书上的文字。秦始皇命李斯“罢其不与秦文合者”,制定出
小篆,并将其作为标准文字通用于公文法令。湖北云梦睡虎地秦墓出土的里耶秦简大部分是文书档案,基
本都可以辨认。这说明( )
A. 文字定型有利于文化传承和交流B. 文字统一消除了民族文化的地域差别
C. 文字异形阻碍了秦始皇统一全国D. 文字统一促进了政令推行和文化交流
7. 汉武帝时,侍中成为中朝近臣,卫青以侍中身份“出入禁中、顾问应对”,后因其三次北伐匈奴有功,
武帝“以青为大将军,位在(三)公上”,代行太尉职权。武帝临终时,又以侍中出身的霍光为“大司马大
将军”,位在丞相之上,统领朝政。这反映武帝时期( )
A. 军权政权呈现融合趋势B. 中朝侵夺外朝权力
C. 外戚参与朝廷中枢决策 D. 三公已经名存实亡
8. 钱穆在《中国历代政治得失》中指出,汉代的征兵制度“一个壮丁,二十受田,可以独立谋生,但要他
为国家服兵役,则应该顾及他的家庭负担。所以当时规定,从二十三岁起,照理他可以有一年储蓄来抽身
为公家服役了。”钱穆意在强调该制度( )
A. 加重了人民的负担 B. 具有强制性和义务性
C. 保障了农民的生活 D. 兼具经济性和道德性
9. 东晋初期,政府为了照顾因战乱南渡士民,在长江南北和梁益通路设置侨州郡县安置侨人,并将侨户以
“白籍”与当地土著居民
的
“黄籍”分列,且享有免调免役的优待。后来在南方统治稳定下来后,开始针
对侨人推行“土断”政策,即将他们就地编入土著居民的“黄籍”,取消原来的优待。土断政策的实行(
)
A. 有利于江南农业生产恢复 B. 增强了中华民族凝聚力
C. 促进区域间经济文化交流D. 促进中原管理制度南传
10. 天兴元年(398 年),鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝,同年“用崔宏议,自谓黄帝之后,以土德王”。
孝文帝迁都洛阳后,太和十六年(492 年),“诏祀唐尧于平阳,虞舜于广宁,夏禹于安邑,周文于洛阳”。
北魏统治者的做法意在( )
A
.
彰显北魏政权继承正统B. 顺应民族交融历史潮流
C. 追忆先秦时期诸位圣贤 D. 废除鲜卑贵族统治特权
11. 陈寅恪指出:“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,
新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局”。对此理解正确的是( )
A. 外来文化重塑中原文明 B. 李唐王朝呈现多元底色
C. 统一局面得到巩固发展 D. 民族交融促进国家强盛
12. 唐朝中后期,节度使任命由父子、兄弟相传,或由军事拥立,中央只有承认既定事实。每逢有重大军
事行动,朝廷都会向各地征调兵马,此时很多藩镇都会借战争的名义来向朝廷邀赏。很多节度使在战争期
间也常常散发钱财赏赐军队,甚至出私财赏赐将士们。这些做法( )
A. 增强了地方藩镇的实力 B. 消除了中央与藩镇的矛盾
C. 严重破坏君主专制制度D. 充分体现了募兵制的优势
13. 有学者指出:“唐代科举中最重要的进士、明经两项科目,从形式上来看和过去的孝廉、秀才有继承
关系,只是当门阀盛时被举为秀才、孝廉的人必定出于世族,而唐代并无此限制”。下列选项可用于佐证
学者观点的是( )
A. “上品无寒门,下品无势族” B. “头白空摩八股文,何能私塾接青云”
C. “朝为田舍郎,暮登天子堂”D. “闭户十年专笔砚,仰天无处认梯媒”
14. 开元十一年(723 年),经中书令张说提议,唐玄宗将政事堂改名为“中书门下”,并设置吏、枢机、兵、
户、刑礼五房作为其具体的行政机构,这实际上就是将尚书省管辖的六部迁移到了政事堂。这一调整(
)
A. 完善了三省六部制度B. 促使三省出现一体化趋势
C. 造成了官员冗余现象D. 导致了六部职能完全丧失
15. 南北朝时期,儒学有南学与北学之分,南学注重玄学义理,北学注重名物训诂。唐初,孔颖达兼采南
北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国。这反映了( )
A. 国家统一有利于文化整合B. 儒学确立了思想统治地位
C. “三教合归儒”的社会现实 D. 唐朝多元包容的文化现象
16. 汉晋时期流行数百年的单名传统,在东晋以后双名逐渐增多,“单名+之”是一种常见的姓名构成方式,
如数学家祖冲之、史学家裴松之、画家顾恺之、书法家王羲之等。“之”字入名是天师道徒的习惯,同样
带有宗教性质的“昙”、“灵”、“僧”等虚字也大量成为人名的用字。这一现象( )
A. 受到南北民族交融的影响 B. 证明道教的社会基础广泛
C. 反映出正统观念受到冲击 D. 体现佛教盛行后的本土化
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