河南省南阳六校2023届高三第一次联考试题 语文 含解析

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2023 届高三年级语文学科第一次联考试卷
本试卷共 8页，四大题 22 小题，满分 150 分，时间 150 分钟
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面 1—3 题。
中国文字乃上古先哲近取诸身，远取诸物，法效自然的产物，因此它是具体事物的抽象，然此抽象中又
有所指物的具象成分，当这些文字聚集在一起时，两种意义便呈现，一是陈述性，二是抒情性，书法的概念
即指后者。
就书法章法而言，我们可以理解为，自然万物抽象后的指代者——文字，被搬到了纸面上，纸成了世界、
成了国土，文字成了山川河流、芸芸众生、花草鱼虫，而书写者便是纸上江山的君王。君王需要完好地安顿
好诸物从而统领一纸河山，如何做到？这就是古往今来圣贤们倾毕生之力孜孜以求的天地秩序。“秩序”是
中国文化的核心价值所在，先哲所谓“道”的概念正是这种“秩序”如何达到井然状态的高度概括，即遵循
“秩序”的规律，让万事万物互为依存，安然相处，达到相对稳定的状态——均衡。因此，书法章法的问题
归根到底就是探讨“秩序”的生成原理，就是黑白阴阳的均衡，尽管不同书体、风貌所侧重的方面不同，然
动静、轻重、黑白、大小、长短、奇正、远近、浓淡、疏密等概念都与之密切相关。书法艺术作为视觉感知
上的经验判断，它的“均衡”法则与标准是模糊的，更多的是来自心理的暗示，而不是黑白的等同，有想象
的成分和弦外之音充斥其间，对前人经验借鉴与文化精神领悟得多与深，决定各自的尺度评判。
当前在探讨章法生成原理时，抛开章法生成诸多繁杂的理论指引，寻求直指本心的手段，意义尤为重大。
尽管古人对章法问题的思考呈现在我们面前的多是隐喻性的，然而通过其书论与作品，我们能感受到其
对“形势”概念的强调与把控。古人所说的“形势”是由“形”与“势”组成，其中“形”是器，包含笔法
和字法两个方面，相对静态，是毛笔在无损其功能的前提下，尽其所能地表达点画与结字的精准形态；
“势”是道，包含笔势和体势两个方面，相对动态，强调笔画前后之间的过渡顺承和字与字、行与行之间欹
侧呼应。“形”与“势”二者之间互为表里，相互生发，“形”决定“势”，“势”制约“形”，蔡邕在
《九势》中指出：“凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背”，可作“形”与
“势”关系的注脚。
“形”“势”之间是否和谐统一，是判断一幅作品包括章法在内好坏的标准。也就是说“形”虽为静态，
然它“象”的属性，却蕴含了“势”的初始，一旦这些“形”与“形”在“势”的统帅之下发生联系，个体
生命得以生机勃发，此为“得势”，“得势”之时，势如破竹，一切顺理成章；反之，情怠手阑，则势脉中
落，便为“失势”。
基于此，我们可以认为，古人对章法生成原理的思索，在某种程度上还处于不自觉的状态，尽管“意在
笔先”的理念早已彰显了他们创作上的自觉，然而书写性的认知妨碍了其章法课题的深入思考，笔法、字法
的意义大于通篇布局，而帮助他们完成章法建构的主旨是“理”、是“道”，是在文化精神驱使下贯通全篇，
如果对此缺少领悟，便很难得其大要。
时至当下，书法的实用性功能几近殆失，作为独立的门类跻身视觉艺术之列。对于章法问题，不再拘于
传统文化精神以及实用性的约束，它的可能性包括其他艺术学科、视觉美学、形式构成原理的广泛借鉴以及
传统优良程式的多维理解，让章法的探索前景变得更为辽阔，我们这个时代超越前人的可能在此，因为书法
的独立性意义，因为传统观念外延的扩大乃至颠覆可能。
（摘编自杨涛《寻求直指本心的手段》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．中国文字具有所指事物的抽象和具象特征，当这些文字聚集在一起时就有了陈述性和抒情性的意义。
B．书法的“秩序”是中国文化的核心价值所在，书法章法问题的探讨即“秩序”生成原理的探讨。
C．通过阅读古人的书论与作品，我们能感受到他们对章法的隐喻性思考和对“形势”概念的强调与把控。
D．在书法章法中，“形”与“势”相互生发，“形”决定“势”，“势”制约“形”，从而构成动静关系。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章从文字的抒情性入笔，通过对“秩序”“道”等的论述，探讨了古人书法自成章法的问题。
B．文章运用比喻论证，论述了书写者要遵从的书写规律和“均衡”法则，论证深入浅出，生动形象。
C．文章从“形”“势”的不同表现和内在关系的角度论证作品包括章法好坏的标准，具有很强的逻辑性。
D．文章先论证文字的表现和本质，然后论证书法作品的章法特点，最后讨论当下如何超越古人章法的问题。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．古人书法重视从“形”的角度出发，重视笔法和字法，也要兼顾整幅作品的通篇布局，做到“形”与
“势”的和谐统一。
B．蔡邕的“凡落笔结字……使其形势递相映带，无使势背”解读了“形”与“势”之间的关系。
C．古人对书法章法原理的思索处于不自觉状态，这使他们对章法缺少领悟，很难得其大要。
D．书法作为视觉艺术，当下其实用功能几乎消失殆尽，探讨书法章法可不拘泥于其实用性特征。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4—6 题。
材料一：
概念由来已久，但是直到 2021 年，元宇宙才真正“出圈”。2021 年3月，被称为元宇宙第一股的罗布乐
思正式在美国纽约上市；10 月，美国社交媒体巨头脸书宣布更名为“元”（Meta）；近期，微软、苹果、腾
讯、华为、阿迪达斯等国内外知名企业，或高调进军或低调布局相关产业……元宇宙浪潮已席卷全球，不管
是传统行业还是科技巨头，都表现出争做“头号玩家”的浓厚兴趣。
受新冠肺炎疫情影响，人们的生活发生了巨大变化。一方面，疫情加速了社会虚拟化，在疫情防控措施
下，“宅经济”快速发展；另一方面，线上生活由原先短时期的例外状态成为常态，使得更多现实社会无法
实现的需求转而用线上方式来满足。
理论上，我们可以把线下的一切都复刻到线上，这也就是元宇宙的终极状态。从目前来看，以下领域更
容易被数字化，值得大家关注。第一个场景是游戏和社交的结合，有可能会诞生出下一代的抖音或微信。第
二个场景是零售及电商环节。我们目前的购物，更多是刷一刷淘宝、抖音等。未来可能会因为元宇宙出现一
种新的电商形态，把线下的街区复刻到线上，让用户仿佛在现实街区中逛街，走到各个不同的店铺，在虚拟
销售员的帮助下选择商品。此外，元宇宙在工业互联网也有较强的应用场景。
随着元宇宙话题大热，一些利用相关概念“圈钱”的套路也层出不穷。截至2021 年11 月中旬，我国共
申请元宇宙商标4300 余件，涉及公司近700 家，其中 99．9%的商标均于2021 年注册申请。不少业内人士认
为，虽然元宇宙为互联网行业的未来指明了方向，但元宇宙也存在很大的泡沫。目前元宇宙产业还处于发展
初期，距离大规模产品化还十分遥远，具有新兴产业的不成熟、不稳定等特征，存在一些潜在风险。
（摘编自《元宇宙如何改写人类社会生活》）
材料二：
2021 年中国网民关于元宇宙细分领域兴趣调查
材料三：
“元宇宙”被描述为人们能够借助预设环境、手机软件以及头盔、眼镜等设备在其中交互、工作和娱乐等
的互联的虚拟世界。这种愿景将会把互联网的发展推进到4．0时代，有可能实现智联乃至万物互联。这种展
望与指向为“元宇宙”概念打开了无穷的想象空间，目标是彻底消除现实世界与虚拟世界的二分，最终带来
更深层的社会变革。
“元宇宙”使信息化、网络化、数字化和智能化越来越成为人类社会的基础设施，但也意味着技术发展正
在从变革外部自然拓展到变革人类自身的内部自然，这对在工业文明时代形成的制度安排、概念框架、生活
理念等带来了前所未有的挑战。“元宇宙”所创建的数字化环境会导致人与环境关系的逆转，不再是人来适
应环境，而是环境能够自动地根据人的行为数据乃至神经信息等来预判或理解人的意图，从而自主地满足人
的潜在需求。“元宇宙”所营造的去中心化、多空间实时切换等宏大场景，在创造了新的在线文化、虚拟主
流化的商业模式，以及深度释放人的创造力与能动性等的同时，却无痕迹地构筑了新的控制框架，带来新的
中心化。
更加关键的问题是，在这种具有永久记忆功能的数字世界里，去中心化的数字身份系统和动态环境参数
实时监测系统的建立，使人们只信任数据，而不是信任留下数据的人。人与人关系的深度虚拟化，有可能导
致新的精神虚无。数字孪生在使人成为信息透明体的同时，有可能造成使真实世界中的问题更加恶化等在线
伤害，使个人的隐私保护变得更加困难。所以，“元宇宙”不只是对未来技术与社会发展方向的设想，还是
发出了对“人，如何成为人，应该成为什么样的人”以及塑造怎样的文明未来等关乎人性问题的灵魂拷问。
“元宇宙”概念是世界各国进行数字化转型的一部分，是跨学科、多技术融合发展，特别是人机双向赋智
带来的可能结果。“元宇宙”理念倡导的虚实融合乃至脱实向虚的发展趋势，对人类全方位提高数字素养、
培育和强化社会担当意识以及追求更有意义的生命过程，提出了更高的时代要求。
（摘编自《“元宇宙”构建的“喜”与“忧”》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．元宇宙在 2021 年真正“出圈”，浪潮已席卷全球，越来越多的国内外知名企业都表现出浓厚兴趣，参与
其中。
B．从实际操作层面看，目前并非所有领域都可以被数字化，复刻到线上，这与元宇宙的终极状态还有很大
差距。
C．“元宇宙”概念的提出由来已久，但其产业仍在初级阶段，大规模产品化不足，与其他新兴产业的特征
截然不同。
D．将来，人们或许可以借助预设环境、手机软件以及头盔、眼镜等设备在互联的虚拟世界中交互、工作和
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