河南省南阳六校2023届高三第一次联考试题 历史 含答案

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2023 届高三年级历史学科第一次联考试
注意：
1．本试卷分第 I卷(选择题)和第 II 卷(非选择题)两部分。满分 100 分，考试时间 90 分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡上。
2．回答第 I卷时，选出每小题答案后 用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号框。写在本试卷上无效。
3．回答第 II 卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷和草稿纸上无效。
4．考试结束，只交答题卡。
第 I 卷(选择题)
一、单选题（共 40 小题，满分 60 分。）
1．针对市民法无法解决的现实问题，罗马人于公元前 367 年设立了最高内事裁判官，授予其
颁布告示的权利，允许其在-定范围内自由裁量，如所有权转移中无需强制遵守“曼兮帕蓄”
（一种契约形式）和“拟诉弃权”（模拟诉讼）等程式，可直接由裁判官裁量。这一规定
A．扩大了罗马法的适用范围 B．凸显了司法实践务实灵活的特征
C．维护了审判量刑的合法化 D．推动了罗马法趋向公正和人性化
2．“（在希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是
它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊
A．政治平等是商业平等的前提 B．商业贸易中存在不平等的现象
C．海外殖民推动了平等观念形成 D．商业上的自由平等影响了政治理念
3．雅典城邦对体育活动相当重视，城邦政府通过公平、公正、公开的竞技比赛向公民传递着
公平、公正、公开的政治思想，赛场上的呐喊与助威声象征着公民对人民主权的充分肯定与认
可，民主政治在竞技中被赋予更多的公民支持。这反映出古代雅典
A．民主政治与竞技良性互动 B．把竞技体育视为民主政治
C．城邦政府很重视体育民主 D．竞技活动在全民得以普及
4．《查士丁尼民法大全》规定，宗教用品具有神圣性，“不受经济价值的限制”。但如果面
临灾荒或战败等情况，可以将宗教用品出卖或质押，以救济民众或赎回己方被俘人员。这说明
罗马法
A．具有浓厚的宗教色彩 B．着重解决重大民生问题
C．突出了人人平等的原则 D．体现了鲜明的人文精神
5．古希腊演说术盛行，伊索克拉底和德摩斯梯尼是当时著名的演说家。如表是他们存世的演
说辞作品分类情况，据此可知
单位：篇
政治演
说辞
典礼演
说辞
诉讼演
说辞
劝告演
说辞
教育演
说辞
共计演
说辞
伊索克拉底 7 3 6 3 2 21
德摩斯梯尼13 1 20 0 0 34
A．城邦事务掌握在演说家的手中B．公民权利由此得到充分保障
C．智者学派开始教授演说的技能D．民主政治有利于演说术发展
6．公元前 18 年奥古斯都颁布《尤里乌斯法》。法令规定：“罗马男子如果有三个孩子则可以
免除公民劳役；禁止独身者接受遗产和遗赠，无子嗣者只能继承留给他们的遗产和遗赠的一
半。”这说明罗马法
A．重视保护私有财产B．强调国家利益至上
C．压缩了公民的权利 D．打击了贵族的特权
7．伯利克里掌权十几年都没参加过别人举行的宴会。他唯一一次接受的邀请是参加侄子的婚
礼，但还未开宴他就离开了。雅典百姓形象地说：伯利克里在雅典只熟悉一条路，那就是通向
能和普通公民接触的广场和 500 人会议的路。据材料可推知
A．伯利克里带头践行民主政治 B．雅典城市道路规划十分单一
C．雅典城邦人文精神日渐衰微 D．伯利克里不近人情难打交道
8．罗马法的产生与发展是一个漫长的过程。早期的罗马法对于物品的抵押或转让，必须有5
名见证人（都必须是罗马成年公民）和一名司秤人在场，缺一不可……整个诉讼过程全用言词，
当事人必须严格使用法律术语，否则即使理由充分也会败诉。这些规定主要体现了罗马法
A．注重形式、缺乏灵活与变通B．掺杂落后习俗，维护贵族特权
C．注重保护私有财产神圣不可侵犯 D．侧重国家事务与法律程序
9．2022 年2月4日，第二十四届冬季奥林匹克运动会开幕式在北京国家体育场举行，被誉为
历史悠久的奥林匹克与源远流长的中华文明的一次伟大握手。下列说法能够证明奥林匹克历史
悠久的是
A．古希腊就有“和平友谊、非歧视性、追求健美、奋发上进、崇拜英雄”的奥林匹亚精
神
B．1894 年，第一届现代奥林匹克运动会在希腊首都雅典举行
C．1924 年，法国举办了世界上首届冬季奥林匹克运动会
D．2008 年，奥运圣火在北京燃烧，吉祥物冰墩墩体现了人类对真善美的向往
10．希腊人对波斯国王谈自己的同胞时说∶"虽然他们是自由人，但并非在各个方面都是自由
的;法律是他们的主人，他们畏惧这位主人甚于你的臣民畏惧你。法律规定他们做什么，他们
就做什么;法律的条文始终如一。"据此可知，当时的雅典
A．个人自由受到压制B．主权在民有法可依
C．民主政治走向衰落 D．法制是民主的基础
11．古谚云：条条大道通罗马。”将罗马视为“世界之都”的类似表述在拉丁文献里并不少见，
而这也是自认为拥有“世界帝国”的罗马人的一种普遍心态。古罗马对近现代欧洲影响最大的
是
A．民主政治 B．法律制度C．军事力量D．共和政体
12．在罗马法传统中，市民法不适用于罗马公民以外的外邦人，因此罗马人专门创设外务裁判
官来协助、补充和修正市民法，以适应不断扩大的与外邦人的商业贸易。外务裁判官每年年初
会在罗马的市民广场发布当年的告示，上面写有适用于罗马人与外邦人、外邦人与外邦人的诉
讼程式。这些告示因不断沿袭而固定，古典时期的罗马法学家们称其为裁判官法，而后成为万
民法的一部分。后世的罗马法学家们对这些告示进行了大量的评注，最后在公元 6世纪由查士
丁尼皇帝下令编入《学说汇纂》。据此可以推断出罗马
A．共和国时期市民大会制定了海运和海上贸易法律
B．帝国时期民事纠纷裁定的主要法律依据是市民法
C．共和国和帝国时期未制定统一的海商法
D．第一部民商法律汇编是《学说汇纂》
13．雅典城邦公民在公民大会上发言需要冒相当大的风险。根据雅典的法律，如果提案人所提
议案被认为违反法律，提案人可能会遭到罚金、剥夺公民权甚至死刑的处罚。这种情况
A．避免了公民大会决策的失误 B．说明了公民缺乏的自由权力
C．提高了公民大会的决策效率 D．增强了公民的社会责任意识
14．史学家波里比阿强调：“在其他国家，要找不到侵吞公共财物的人绝非易事”，相比之下，
罗马共和国早期“有关文献记载却清楚地表明，在他们之中找一个犯这类错误的人相当困难”。
这反映出，当时罗马
A．社会形成廉洁执政之风 B．私有财产受到法律保护
C．法律严格规范贵族行为D．政府严惩违法乱纪活动
15．希腊文“公民”（Polites）一词源自Polis（城邦），意为“属于城邦的人”。古代希腊人
常常用“雅典人”、“科林斯人”、“斯巴达人”来称呼他们的国家。下列表述体现这一特征
的是
A．人是万物的尺度 B．人是城邦的动物
C．人是宇宙的精华 D．人生而自由平等
16．罗马共和国末年，城市裁判官和外事裁判官由同时并存走向合流，由此出现了一种与市民
法不尽相同的法律，调整的主要是以所有权和契约关系为核心的财产关系，并已经超越了罗马
城邦的狭隘范畴。这一变化说明
A．公民利益需要国家法律的保护B．罗马公法体系不断走向健全
C．公民法适应了社会发展的需要D．罗马时代国际私法逐步确立
17．公元前 5世纪，“刺杀僭主”成为雅典政治话语中的重要符。普鲁塔克记载，伯利克里因
为与僭主庇希特拉图长相相似，而不敢踏入政坛，在参与政治事务后，伯利克里选择和大多数
平民在一起。这反映出当时雅典城邦
A．民众捍卫民主政治的诉求B．僭主政治在不间断地出现
C．公民至上已成为执政理念 D．精英阶层受民主政治制约
18．按照雅典传统，城邦授予特定身份的人在雅典政厅享受宴会公餐的殊荣，后来演变为一项
重要的政治制度。苏格拉底曾提出，像他这样一个对城邦有恩惠的穷人，最应当得到的就是在
政厅享用终身公餐的特权。由此可见，这一制度
A．奠定了民主政治的基石B．强化了公民的城邦认同
C．加剧了城邦的财政困难D．体现城邦对理性的尊崇
19．西塞罗说“品性优秀的人们避免犯罪，与其说是害怕可能面临的法律惩罚，不如说是由于
人的本性赋予的一种恐惧公正谴责的廉耻感。国家管理者借助舆论增强这种廉耻感，借助法规
和教育使它达到最高的程度，为的是使廉耻感能够不亚于恐惧心理阻止公民犯罪。”由此推知
当时的罗马
A．品性优秀者不怕法律B．社会现实呼唤道德立法
C．推崇人人平等的理念 D．重视国家管理者的素质
20．有学者在论述古希腊城邦与城市的关系时认为，城邦并非城市，就像教会与教堂的关系一
样对于中文世界的读者来说，南方大宗族和祠堂的关系可能最为近似。这一观点
A．较为合理，因为古希腊城邦是政治与文化共同体
B．较为合理，因为三种关系都是以血缘关系为中心
C．不合理，因为中外文明各具特色无法作比较
D．不合理，因为古希腊城邦的核心是城市居民
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