西藏自治区拉萨中学2021届高三上学期第五次月考语文试卷 【精准解析】

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拉萨中学高三年级（2021 届）第五次月考
语文试题
（满分：150 分，考试时间：150 分钟。请将答案填写在答题卡上）
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①“春节”一词，最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文
中。当然，《太玄经》注文中所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一，而是
二十四节气中的“立春”这个节气。由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，
古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。
②关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。如《吕氏春秋》
卷一《孟春纪》称：“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还乃
赏公卿、诸侯、大夫于朝。……乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经
纪，以初为常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载耒耜措之，率三公、九卿、诸侯、
大夫躬耕。”
③《吕氏春秋》上述记载的是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视。秦
汉以来，随着社会经济的发展变迁，古老的“籍田”仪式逐渐淡化，而“岁旦”之日的礼仪
则不断增加新内容。尤其是从汉代开始，岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。南北朝时宗
懔撰《荆楚岁时记》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“门神”等。其中所谓“爆
竹”，首见于《神异经》，该书旧题东方朔撰，此人被道教列入仙谱，故其书所言“爆竹”
当出自道教。道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联，成为先民们过年时避凶迎祥的象征。
在桃符、爆竹流行的过程中，承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇
拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。
④如何看待春节礼俗？站在不同角度、不同立场，会有不同的认知。但我们回溯历史的
时候，就会发现：古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程，而且蕴含着深邃的文化精神，这些
文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。概括起来，主要有以下
方面：
⑤感恩。上古时代，天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地？因为天地生养万物，万
物就是衣食父母，人通过汲取万物滋养而生存，这是根本所在。《吕氏春秋•本生》说：“天
子之动也，以全天为故者也。”意思是讲，天子的所有行动都是为了保全天生的各种存在物。
从这个角度看，上古时期的岁旦郊祭，即是天子为天下作出表率，像儿女报答父母养育之恩
那样报答天地的恩情，实际上也是保护生态的一种宣示，更是一种符号象征。
⑥祈福。从生存角度讲，平安健康是人类的第一需要，我们的先民对此不仅有足够的认
识，而且付诸行动。《吕氏春秋》所讲的“无失经纪，以初为常”，就是要通过观察，了解
日月星辰的运行规律、四季变化的节奏，以便有所遵循，从而平安而健康地生活。燃爆竹、
置桃符、画门神、贴春联等习俗，也是人们对平安健康、幸福生活渴望的继续。
⑦反省。古人在祭祀的时候，要检讨以往的行为，若有过失，就得纠正，上自天子，下
至百姓，都是如此。例如《太上灵宝补谢灶王经》说，司命灶君“普知人间之事，每月朔日，
记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”，意思是说：灶王时刻监
察一家命口的善恶举动，故而祭灶就是要懂得忏悔，明白是非功过，多做好事，不做坏事。
这在当代仍然具有借鉴和教育意义。
（摘编自詹石窗《春节礼俗及其文化精神》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 晋代范望所注《太玄经•差》中提到的“春节”一词，不是我们今天农历一年开始的正月
初一，而是节气“立春”。
B. 从《吕氏春秋•孟春纪》记载的春节礼俗内容来看，上古时代高度重视农耕活动。这与当
时的社会经济状况密切相关。
C. 承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”，随着桃
符、爆竹的流行，在民间扎下了根。
D. 天子率领百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于祈福需要。祈祷五谷丰登，因为天地生
养万物而万物则是人类的衣食父母。以此来祈求风调雨顺、五谷丰登。
2. 下列对原文论证 相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章重点从“春节礼俗的变迁以及这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神”两个方面对“春
节”这一节日进行了阐释，论据充分，脉络分明。
B. 列举《孟春纪》中天子举行“迎春”祭典，诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行“籍
田”典礼等活动，论证了先秦以前对农耕的重视。
C. 第三段指出“爆竹”一词最初见于《神异经》，而该书旧题为被道教列入仙谱的东方朔撰，
的
意在证明从汉代始，岁旦节庆逐渐体现出道教色彩。
D. 文章大量引用史料进行分析论证，如通过对天子“郊祭”这一现象的分析，指出春节礼俗
蕴含着“感恩”的文化精神，具有很强的说服力。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 古人之所以重视“立春”这个节气，是因为他们认为它是由弱而强、由衰而盛的转折，具
有特殊的现实意义。
B. 随着社会经济的发展变迁，自秦汉以来，“岁旦”之日的礼仪内容不断丰富，而古老的
“籍田”仪式则逐渐消亡。
C. 在如何看待春节礼俗这一问题上，仁者见仁，智者见智，但这一礼俗所蕴含的深邃的文化
精神却是客观存在的。
D. 春节礼俗所蕴含的“感恩、反省”等文化精神不仅在上古时代具有重要作用，在今天依然
发挥着相同的作用。
【答案】1. D 2. B 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选整合文中信息，理解分析相关内容要点能力。
D.“其根本原因在于祈福需要”错误，根据原文“天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地？
因为天地生养万物，万物就是衣食父母，人通过汲取万物滋养而生存，这是根本所在”，故
天子要率领百官到郊外去祭拜天地是因为对于天地的感恩。
故选 D。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“论证了先秦以前对农耕的重视”错误，文中“列举《孟春纪》中天子举行‘迎春’祭典，
诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行‘籍田’典礼等活动”，其实列举是为了说明春节
礼俗有大量文献记载这一现象。
故选 B。
【3题详解】
本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。
A.偷换概念，由原文第一段“由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折”可见
“由弱而强、由衰而盛”的是“阳气”，不是“这个节气”。
B．“仪式则逐渐消亡”错误，由原文第三段“随着社会经济的发展变迁，古老的‘籍田’
摘要：

拉萨中学高三年级（2021届）第五次月考语文试题（满分：150分，考试时间：150分钟。请将答案填写在答题卡上）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。①“春节”一词，最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文中。当然，《太玄经》注文中所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一，而是二十四节气中的“立春”这个节气。由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。②关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。如《吕氏春秋》卷一《孟春纪》称：“立...

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