西藏自治区拉萨中学2020-2021学年高一下学期期末考试语文试题含答案

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拉萨中学高一年级（2023 届）第二学期期末考试
语文试卷
（满分：150 分，考试时间：150 分钟。请将答案填写在答题卡上）
一、现代文阅读（共 36 分）
（一）论述类文本阅读（共 9分）
阅读下面的文字，完成 1-3 题。
在中国现代化进程中，传统文化助力与服务现代化的功能渐次增强，现代化也愈加需
要传统文化为之筑牢民族根基。中华传统文化在历史提供的重大机遇中，积极参与当代中
国先进文化建构中，使自身成为现代化体系的重要组成部分和建设性内容；中华传统文化
愈加呈现出丰富充沛的当代价值，成为现代化深化发展不可或缺的文化资源和精神力量。
习近平总书记指出：“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道
德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也
可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的
内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”在充分肯定其当代价值
与现实意义的同时，我们必须看到，发挥中华传统文化对现代化发展的促进作用，并非拿
来就用，也不是自发实现的，而需要有鉴别地加以对待、有扬弃地予以继承，需要有针对
性地进行改造、有创新性地推进提升。
一方面，切实推动中华传统文化实现创造性转化、创新性发展。“创造性转化、创新
性发展”是我们党对待中华传统文化的科学态度，是增强传统文化生命力和影响力的正确
选择。我们要以马克思主义为指导，以创造与创新为途径，以转化与发展为动力，着力推
进中华传统文化内涵意蕴与时代诉求相协调、表达方式与社会发展相适应。只有在创造性
转化、创新性发展过程中，我们才能够深入传统文化内里，区别优劣得失，辨析精华糟粕，
科学提炼精粹内容；才能找到适合时代要求的表达方式与表现形式，对具有现实价值的文
化范畴和行为方式，予以必要改造并促其转型转化，才能把借鉴吸收与创新发展有机结合，
做到弘扬传统而非食古不化；才能使传统文化经合理再造与整体提升后，更有效地服务于
现代化发展。
另一方面，促进中华传统文化与现代化积极融合、以求协力共进。社会主义现代化需
要传统文化，但构成现代化文化基础和精神支撑的并非只有传统文化。在推进中华传统文
化创造性转化与创新性发展过程中，我们要坚持马克思主义思想基础及其指导地位，传承
弘扬革命文化，大力发展社会主义先进文化，使传统文化主动融入现代化大潮之中，自觉
汇聚到现代化发展进程之中，达到与现代化的协力共进。在传统文化与现代化协力共进过
程中，我们要注意处理好传统与现代、源流与本质、多元与主流、自主与互鉴等基本关系，
从行稳致远并臻于至善的高标准出发，努力实现中华传统文化与现代化的深度联结。
从历史深处走来并历经沧桑巨变的中华传统文化，正在以助力与服务现代化为使命，
以促进现代化发展为价值彰显，其服务内容的广泛性、服务方式的多样性、服务形态的丰
富性、服务成效的实在性，已然清晰呈现并愈趋显著。立足当前并着眼未来，脚踏实地并
登高望远，传统文化与现代化的内在联结与渗透融会必将上升到一个更高层面，传统文化
与现代化的协力共进与发展提升必将发展到一种崭新境界，携手为开启全面建设社会主义
现代化国家新征程作出新努力和新贡献。
（摘编自商志晓《中华传统文化与中国现代化进程》）
1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．中华传统文化助力和服务我国现代化的发展，我国现代化发展也可为中华传统文
化筑牢民族根基。
B．中华传统文化不仅是我国现代化体系的重要组成部分，也是现代化深化发展不可
或缺的精神力量。
C．我国现代化的文化基础和精神支撑是马克思主义、革命文化和社会主义先进文化，
不是传统文化。
D．中华传统文化建立在我国现代化基础上，其发展内容广泛、方式多样、形态丰富，
取得的成效明显。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开门见山，首段就提出中心论点，强调中国现代化进程中传统文化所发挥的
作用。
B．第二段通过引用论证指出传统文化的当代价值和现实意义，表明对待传统文化的
态度。
C．文章从传统文化创造性转化、创新性发展以及与现代化融合、共进两方面来阐明
观点。
D．文章采用总——分——总结构，中间从两方面来论证，逻辑严密，显示了作者的
思辨态度。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．现代化发展需要传统文化的助力和服务，而传统文化要适应时代发展，也需要进
行创造性转化、创新性发展。
B．要做好中华传统文化的创造性转化、创新性发展，可以借鉴鲁迅《拿来主义》中
提出的对待传统文化的建议。
C．只有深入传统文化，科学提炼精粹内容，才能把借鉴吸收与创新发展有机结合，
做到弘扬传统而非食古不化。
D．要促进传统文化与现代化的融合、共进，应处理好传统与现代、源流与本质、多
元与主流、自主与互鉴等关系。
（二）非连续性文本阅读（共 12 分）
阅读下面的文字，完成 4-6 题。
材料一
①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体，是指
演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、
言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现在
观众面前的幻觉。唐代的“闺怨诗”以“男子作闺音”的代言体与“以悲为美”的感情基
调而闻名，男子借诗言志，“代言”就是言志的一种表现方式。“代言”以闺妇的情感遭
遇隐寓自己的政治遭遇，带有委婉的功利性目的。戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为
不同的行当，帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制
度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学内涵。
②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把整个人类历史与现实
作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧
人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系，就建立在观众认同演员
在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所
运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人
物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目，甚至在同一剧目中扮演不同戏剧人物时采
用合适的手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。
③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”，这里所
说的“类”的表现方式就是“脚色”。
④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏
曲演员都有相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。如洛地
所言，“脚色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物
分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同
的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即“角色”。
⑤在戏曲成熟之前，脚色制就已经形成雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考
证，指出“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本
的脚色体制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形
成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分，
这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，
脚色体系的称谓有某些明显的变化。如主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，
而“引戏”的前身是“引舞”，主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的
前身是戏头。歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。
⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志，包括“末”和“生”的分离及“净”和“丑”
的分离。宋杂剧、金院本没有净行，从宋杂剧、金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂
剧演变过程中，就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明
显区隔，变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见，净和丑之间分工十分明确。滑
稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，但在表
演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿
佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”，而且与“副净”迥然相异。从宋杂剧、金院本
的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色，到南宋戏文分生、旦、净、末、
丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色
体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进，戏曲因此才形成完备
的脚色体系，顺应了戏曲表演内容的变化。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续，并
最终影响几乎所有戏曲剧种。
⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员
在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧
智慧，又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。
（节选自傅谨《脚色与行当》，《新华文摘》2020 年第 2期，有删改）
材料二
①什么“跳进跳出”，什么“写实写意”，我们总在这两个圈子里做文章，没有更多
的东西。中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”？这个自由度，咱们评弹、演戏，和观众的
交流是多么自由，实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色，一会我出角色。我们根本
没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统
戏曲太高明的地方。
②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”，即演员与角
色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一。演员
与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己：经常
摘要：

拉萨中学高一年级（2023届）第二学期期末考试语文试卷（满分：150分，考试时间：150分钟。请将答案填写在答题卡上）一、现代文阅读（共36分）（一）论述类文本阅读（共9分）阅读下面的文字，完成1-3题。在中国现代化进程中，传统文化助力与服务现代化的功能渐次增强，现代化也愈加需要传统文化为之筑牢民族根基。中华传统文化在历史提供的重大机遇中，积极参与当代中国先进文化建构中，使自身成为现代化体系的重要组成部分和建设性内容；中华传统文化愈加呈现出丰富充沛的当代价值，成为现代化深化发展不可或缺的文化资源和精神力量。习近平总书记指出：“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以...

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