西藏昌都市第一高级中学2021届高三下学期5月高考第一次仿真考试语文试题含答案

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昌都一高 2021 届全仿真考试
语 文
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦
干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题
乡村文化是中国传统文化的宝库，是乡村德治的重要资源。遵循乡村文化价值，通过弘扬乡村优秀文化实
现乡村治理，是提高乡村治理能力的有效措施。
农业文化既体现在物质方面，如农具、地方品种、梯田，也体现在发展理念和信仰方面，如耕作制度、栽培
措施、循环利用、生态理念和农业信仰等。更多的是物质与精神的结合，如农业景观文化、农产品寓意文化等。
农业文化与治理的关系，一方面体现在农业文化中包含了人与环境的关系，体现尊重自然、顺应自然的理念和利
用自然的生存智慧；另一方面，农业文化赋予很多农产品以特定的文化内涵和寓意，反映着人们对未来美好生活
的期盼和向往。
乡村手工艺的功能除了创造财富，满足村民生活与精神需求外，还凝结了村民们敬畏自然、崇尚祖先的淳
朴精神信仰与心理诉求，承载着乡村悠久的历史文化、民间习俗及精神信仰。手艺人就地取材，凭借手工劳动，
把诸如泥土、石头、麦秸、竹子、柳条、玉米皮等天然材料制作成手工产品，并把产品功能和审美结合起来，
满足人们对美的要求。
习俗作为一个地区居民生活方式的反映，是村民对作为本村成员身份的心理确认。这种祖祖辈辈流传下来
的心理认同，是一种向心力和凝聚力，能从心理层面唤起村民对村落利益的关心。生活习俗作为生活中的文化
现象，对乡村至少有三大功能，一是维护乡村共同利益，这成为今天村民自治的重要基础；二是组织乡里协同
生活，在诸如婚丧大事的协力互助过程中，人们不仅体验到协作与互助观念，还有对礼仪的理解和为人处世方
式的熏陶等十分丰富的内容；三是维系村落共同生活秩序，村议事、制定村规民约、制裁和约束不良行为、调
解纠纷矛盾等。
乡村文学艺术有庙会、花会、地方戏、杂耍、游戏、舞蹈、民族体育、故事、传说、民歌、乡土文学以及
贴对联、贴窗花、放鞭炮和节日庆典中的文化娱乐内容。人们常用“喜闻乐见”形容村落文化形式，反映的是
村落娱乐文化的乡土性和群体参与性特点。乡村文学艺术最接近老百姓的劳动和生活习惯，像唢呐、快板、评
书、对歌等，很多娱乐形式都来源于生活。
乡村文化之所以能够发挥治理作用，是因为在特定文化环境中成长起来的村民具有很深的地方文化认同感，
具有一致和稳定的价值观，很多东西已经内化为人们的行为自觉。在遵循乡村文化特点的基础上实施乡村治理，
最容易得到村民的认可和接受。乡村文化建设在增强农民的凝聚力，重现乡村生机，进一步实现乡村整合方面
具有显著效果。
乡村文化在促进交流信息、密切感情、消除隔阂、化解矛盾等方面都有其独特的发挥作用的空间。就是像
乡村环境整治这样的工程，也可以从传统乡村文化中汲取智慧，受到启发。如种养结合、循环利用是传统农业
文化的精髓，依托乡村作为实现循环利用的节点，乡村的结构、农业生产和生活方式对维系乡村低碳生活和乡
村可持续发展意义重大。因此，传统文化蕴含的治理智慧与现代科技的有机结合，是提高乡村治理能力不可忽
视的两个方面。 （摘编自朱启臻《利用乡村治理资源优势提升乡村治理能力》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．乡村文化蕴含丰富的乡村治理资源，当前情况下，提升乡村治理能力就要弘扬中国传统文化中的乡村文
化。
B．农业文化是在长期农业生产中形成的一种既反映农业生产需要，又体现农业发展理念和信仰的物质与精神
的结合。
C．作为文化现象的生活习俗在维护乡村共同利益、组织乡里协同生活的基础上达到维系村落共同生活秩序的
目的。
D．由于村民一般具有很深的地方文化认同感，所以只要在乡村治理中遵循乡村文化的特点，就能得到他们
的认可和接受。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章采用并列式结构，从四个角度解说了乡村文化的具体内容和特征，强调了传统文化蕴涵的治理智慧
和作用。
B．文章在论述农业文化时，先从分类的角度阐释农业文化的特征，然后从两个维度讨论其与乡村治理的具体
关系。
C．文章注重列举实例，不仅能很好地诠释相关的概念，而且能够更准确地论证相关的论点，让文章更加通俗
易懂。
D．文章肯定了乡村文化建设在增强农民凝聚力，重现乡村生机，进一步实现乡村整合方面的作用，体现了
“德治”思想。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．“万事（柿）如意”“平平安安（苹果）”“健康长寿（桃）”“早（枣）生贵子”等文化寓意反映了
人们对美好生活的向往。
B．手工艺品所包含的思想、道德、信仰、愿望等丰富内涵和工匠精神，使其价值超出使用价值而成为实施教
化的载体。
C．乡村文艺通过寓教于乐实施教化，其传达出的对人的教导、感化意义会延续到村民的日常生活当中，潜移
默化地影响他们的为人处世方式。
D．由厕所革命、垃圾分类、污水处理等在农村推行的工程可以看出，在最大限度地实现资源再利用方面主
要靠现代科技，传统乡村文化可有可无。
（二）实用类文本阅读（12 分）
阅读下面文字，完成 4～6题
材料一：
如果问时下最火的营销模式是什么？那么答案必定是“直播带货”。疫情期间，蓄力已久的直播经济更迎
来爆发式增长。央视名嘴与“口红一哥”跨界合作，两个晚上就为湖北带货超亿元；格力电器董事长董明珠迎
来直播首秀，化身推销员与网友互动；各级干部、农学院士出镜，不仅帮老乡打广告，也带动了扶贫产业发展
……各方面的热情参与，让直播带货成为“宅经济”中一道亮眼风景。
直播带货改变了传统网络购物的模式，一方面是来自带货者自身的流量担当，另一方面是商品售卖模式的
创新，更容易让消费者接受。顺应网络化、数字化、智能化发展趋势，直播带货激活了线上消费“一池春水”，
正在推动形成线上线下融合发展的新格局，成为实现经济转型升级的新突破。一些地方政府正着手推动直播电
商与专业批发市场、传统商贸企业等融合发展，积极发展“线上引流+实体消费”新模式。
网络直播延续了互联网的优势，利用视讯方式进行网上现场直播，可以将产品展示、对话访谈、在线培训
等内容现场发布到互联网上，利用互联网的直观、快速、表现形式好、内容丰富、交互性强、地域不受限制、
受众可划分等特点，加强活动现场的推广效果。如今“直播+”模式的内容形态渗透了生活的方方面面，如娱乐、
购物、教育、出行以及社交、旅游等。直播带货、电商扶贫、在线教育……新型消费业态的生长拔节看似轻巧，
其实都是厚积薄发的结果，其背后是中几十年发展积累下来的市场潜能。从直播助农到直播售楼，从直播卖车
到直播卖飞机，直播销售的边界不断扩大，线上消费的火热，可谓顺势而成。
(摘编自李慧《直播带货，流量取胜还是质量取胜》，《光明日报》2020 年4月30
日)
材料二：
随着直播电商的不断增多，行业市场也逐渐鱼龙混杂。直播带货在给消费者带来丰富消费体验的同时，虚
假宣传、刷单乱象、引导交易、商品没有质量保证、售后服务不健全等问题也显现出来。中消协发布的《直播
电商购物消费者满意度在线调查报告》显示，从直播电商购物流程中的宣传、直播、商品、支付方式、物流、
售后等各节点满意度来看，消费者满意程度最高的是支付环节；满意程度最低的是宣传环节。据微热点统计，
2020 年6月，用户对直播间的产品质量问题最为在意，其中“产品质量不合格”问题的热度指数高达
18.80，其次是直播购物过程中涉及“套路或刷单欺骗消费者”的行为，热度也较高，有 17.74；“夸大和虚
假宣传”问题也比较突出，热度指数为15.26。
由于直播带货属于新兴业态，涉及平台、主播和销售商家等不同主体，而且各个主体需要承担的责任义务
也不尽相同，在消费者合法权益受到侵害时，维权也增加了难度。此外，平台的多元化给直播带货提供了更多
可能，但也加大了电商直播行业的管理难度。
中国人民大学教授孔祥智说：“直播带货等新型消费业态不少销售的是农特产品，面临着农产品的标准化
程度不高和农产品供应链水平仍较为落后的瓶颈制约。由于农产品的包装、冷链、物流、仓储条件不足，不少
产品在快递途中影响了保鲜和配送，产生了售后问题。”
(摘编自上海浦东微热点大数据研究院《直播带货行业网络关注度分析报告》)
材料三：
(资料来源于上海浦东微热点大数据研究院《直播带货行业网络关注度分析报告》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.各级干部和农学院士等各方人士纷纷参与直播带货，可见电商直播涉及面广、受众多，成为一种效益可观
的热门产业。
B.一些地方政府着手推动直播电商与专业批发市场、传统商贸企业等融合发展，积极推动形成线上线下融合
发展的新格局。
C.2017—2020 年电商直播市场规模从1330 亿元预计将增长至9610 亿元，可见近年来电商直播经济呈现出极
强的爆发性。
D.2020 年上半年，“直播+游戏”的热度最高，其次是“直播+教育”，而早期兴起的真人秀直播的热度指数
低于其他直播类。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)
A.直播带货改变了传统网络购物的模式，一个重要因素是直播过程中主播本人的粉丝效应，另一因素是消费
者较易接受这种新的商品销售模式。
B.网络直播催生了众多的新型消费业态，这一结果与我国多年发展积累的市场潜能密不可分，也与疫情之下
“宅经济”的影响有关。
C.互联网直观、快速、表现形式好、内容丰富、交互性强、地域不受限制、受众可划分等特点，是网络直播
加强活动现场推广效果的有力保障。
D.消费者在直播购物过程中，最为在意的就是宣传环节，可见很多主播都曾有过故意夸大商品性能甚至虚假
宣传的行为。
6.如何让电商直播走得更远更好？请结合材料二，给政府部门提几条建议。(6 分)
（三）文学类文本阅读（15分）
阅读下面文字，完成 7～9 题（15分）
脸 谱
女真
律师拿出第一个信封，宣读过遗嘱之后，众人鸦雀无声。
太出人意料了。谁能想到召集大家来是做这事：先给老人家选一件盖脸的东西。
老人家住 ICU 多天，随时可能跟人世告别。把晚辈召集来，肯定是病情恶化了。白布或黄纸，除了这两
样，人咽气之后，脸上还有可能盖别的东西吗？家族财产大部分早已经分割清楚，想到了最后时刻会有考验，
想到了老人家也许还有秘不示人的财富要宣布归属，想到了有机会跟老人家再表达一次如何把家族产业进行
下去、发扬光大，可谁也没有这样的心理准备——后事应该有人专门去张罗呀!
律师拿出一沓白纸、一盒碳素笔，请大家半小时之内写好，署名字，摁手印。公证人已经到位。
他是最后一个交的，悲伤之下，字写得歪歪扭扭。离家多年，他是唯一跟家族生意不沾边的孙辈，但他
忘不了孩童时跟爷爷一起去剧场听戏，爷爷摇头晃脑沉醉其中的样子。少年时他想去学样板戏，是爷爷说
“随他去吧”，才过了爸爸那一关。这么多年，他无颜见齐家父老，无颜经常回来见爷爷。他没学出名堂。
嗓子早坏了，他改拉胡琴。京剧团演出主要在国外，四处漂泊，能糊口，但不可能富，更不可能贵。每到年
节，海外市场正有需求，他不能抽时间回来看望爷爷，顶多打电话问候。他是个不孝的孙子。好在爷爷另外
四个孙子，各把一摊家族的事情做得风生水起。爷爷长命百岁，不缺钱，有人孝顺，他在外面不必担心。但
爷爷这次可能真要走了，他真的伤心。想起在爷爷怀里看戏的往事，他在白纸上写下了两个字。
和公证人看过一沓白纸后，律师拿出第二个信封：“老爷子说，谁写的对他心思，老宅就归谁经营。”
在众目暌睽之下，他独自走进隔离病房。回光返照的爷爷，给了他最后的叮嘱。
两年后，齐家老宅改造成梨园剧场，每月一次演出，演的都是关公戏。
剧场不大，只有十八个座位，有点儿像从前有钱人家唱堂会的规模。剧场不卖票，观众凭心情给钱，却
常常一座难求。唱戏出身的老人家是一个传奇，当年多数人以为他只是富家小姐一时冲动看中的戏子，没人
想到他还有不凡的头脑和意志。政权更迭、运动不断，他几次倒下又顽强地站起来，领着众儿孙小心经营，
富甲一方。老宅多年前被收为公有，变成了街道工厂，是老人家后来买回来使之又变成了家产。传说他年轻
时只唱关公戏，关老爷保佑他呢。多年之后，当他老了，一次又一次住进医院，他开始怀念自己的年轻时代，
怀念梨园。他喜欢的小孙子虽然唱念做打都远不如年轻时的他，但毕竟一直迷这个行当，孙辈中再选不出别
人更适合做这事了。
剧场东墙，他挂上爷爷当年演出的剧照。老旧黑白照片，画质粗糙，框子古色古香，别有一番沧桑韵味。
那些照片，是富家小姐出身的奶奶当年雇摄影师拍的，动乱年代卷在棉花套里保存了下来。爷爷演过《古城
会》《战长沙》《斩华雄》《单刀会》。他清楚每一张照片爷爷在演哪一出。西面墙上挂着一排脸谱。黑脸
的包公、白脸的曹操、黄脸的典韦、蓝脸的窦尔敦……每一张脸谱，或多或少都跟爷爷有那么一点儿连相、
神似。比起改造剧场、谈演出班子、办营业执照，找高人画这些脸谱费了他更多心思。挂脸谱是老人家离世
时要求的。舞台上那个红脸的关公，是他照爷爷年轻时的模样选的。伴奏的几位是曾跟他一起登台的老伙计，
退休后来发挥余热。他自己偶尔也会登台秀手艺。过门响起，关云长上台亮相，耳熟能详的台词和动作、恰
到好处的叫好声，让他思绪万千。爷爷是不是想告诉后人，一个人如果想在世上立住脚跟，要做红脸的关公，
也还得会唱黑脸、白脸，什么样的角色都担当得起？可惜他还没来得及问，老人家就咽了气。
今天的台下观众里，有一位他的堂兄。这位堂兄曾在酒后问他：“当初你怎么想到写那个？”他嘿嘿一笑，
把话题转了。“脸谱”二字，除了他，谁都没想到，因为他们不够懂爷爷。
有时候，他感觉台下看戏的观众更像是把来看演出当成某种祈祷的仪式，大家心照不宣。但，也许只是
他的错觉呢？他深呼一口气，把一段快板拉得酣畅淋漓。
（摘编自《百花园》2020 年第 3期）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．律师在爷爷弥留之际，把大家召集过来，竟然是要给爷爷选一样盖脸的东西，除了最懂爷爷的孙子
“他”外，大家都没有这样的心理准备。
B．小说以爷爷去世时、两年后剧场开业到今天他作为孙子的所做所感为顺序展开叙述，中间插叙爷爷传奇的
一生，也写了“他”的人生变化。
C．文章对“爷爷是不是想告诉后人……什么样的角色都担当得起？”“也许只是他的错觉呢？”都没给出答
案，可见作者善于留白。
D．文章善用侧面描写，如爷爷临终的心愿，是通过两个信封由律师传达给晚辈的；爷爷的形象，是通过作
为孙子的“他”的回忆描写出来的。
8．小说以“脸谱”为题目，有什么好处？（6分）
9．“以小见大”是小说的重要写法，请谈谈这种写法在本文中是怎样体现的。（6分）
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（19 分）
阅读下面的文言文，完成 10～13 题
柳宗元，字子厚，河东人。后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖奭，高宗朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。
宗元少聪警绝众尤精西汉诗骚下笔构思与古为侔精裁密致璨若珠贝当时流辈咸推之登进士第，应举宏辞，授校
书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。
顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔
文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。既罹窜逐，
涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼。写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，
今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，胡忍见其若
是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间
为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十
卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
(选自《旧唐书·柳宗元传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)
A.宗元少聪警绝众/尤精西汉诗骚/下笔构思/与古为侔/精裁密致璨若珠贝/当时流辈咸推之
B.宗元少聪/警绝众尤/精西汉诗骚/下笔构思与古为侔精裁/密致璨若珠贝/当时流辈咸推之
C.宗元少聪警绝众/尤精西汉诗骚/下笔构思与古为侔精裁/密致璨若珠贝/当时流辈咸推之
D.宗元少聪/警绝众尤/精西汉诗骚/下笔构思/与古为侔/精裁密致璨若珠贝/当时流辈咸推之/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)
A.侍御史，秦置，汉沿设，在御史大夫之下。如果朝官中的高级官员犯法，一般由侍御史报告御史中丞，然
后上报给皇帝。
B.宏辞，亦作“宏词”， 制科名目之一，科举时代临时设置的考试科目。始于唐，宋、金等朝亦相沿。
C.骚文，指骚体作品，即“楚辞体”，富于抒情成分和浪漫气息，形式自由，多用“兮”字，以宋义所作
《离骚》为代表。
D.例移，古代官员按惯例调任。“移”一般指平级调动，表示官职调动的词语还有“调、徙、转、改”等。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)
A.柳宗元身陷权斗，仕途坎坷。唐顺宗时，王叔文、韦执谊特别器重柳宗元，然而不久王叔文失败，柳宗元
也被一贬再贬。
B.柳宗元关心朋友，重情重义。好友刘禹锡被贬播州，他虑及刘母年高，不便同行，便自请去播州，加之裴
度奏请，终得如愿。
C.柳宗元善为人师，桃李满园。长江至岭南之间，很多想考进士的人都来拜他为师。凡是经柳宗元指点过的
人，都成为名士。
D.柳宗元文章感人，著述颇丰。他写过十多篇骚体文，读过的人都为之感伤；他著述丰富，名震一时，当时
他的号是“柳州”。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，胡忍见其若是？
(2)柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9 分）
阅读下面的宋诗，完成 14~15 题。
嘲子由①
苏轼
堆几尘埃简，攻之如蠹虫。
谁知圣人意，不尽书籍中。
曲尽弦犹在，器成机见空。
摘要：

绝密★启用前昌都一高2021届全仿真考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题乡村文化是中国传统文化的宝库，是乡村德治的重要资源。遵循乡村文化价值，通过弘扬乡村优秀文化实现乡村治理，是提高乡村治理能力的有效措施。农业文化既体现在物质方面，如农具、地方品种、...

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