山东省德州市第一中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

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高二语文试题 第 1页 共 4页
高二年级 12 月份阶段性测试
语文试题
考试时间：150 分钟 命题人：冯文亭 张欣健 审题人：段玉雯 2024.12
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面 1—5题。
材料一：
《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，
一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相
似之处。
首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。
尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响
到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是
从《离骚》中所写的以鸷鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人
叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他
们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、
善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上
了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭
代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。
其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰
富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：“《离骚》是因情而生文的。”他写
历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是史文
多带诗的情韵。刘熙载说：“学《离骚》得其情者为太史公”，一针见血地指出了《史记》与《离
骚》在情韵上的内在联系。
最后，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说：“作
辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史
记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世。
《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然
不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，
李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻。
（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》）
材料二：
屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人，非一代也”。一个人对后世文艺起了这么深
远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是
充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、
巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如“黄帝四面”（四面脸）
被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删
定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原
为代表的南国文化中。
王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阙谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁。
可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话也很重
要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源
远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可
舞的。近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它
是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，
形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之
类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更
为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗。
其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，
刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉
却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自
楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……
都说明这一点。楚汉文化一脉相承在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北
国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统，是主宰
两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征。
（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人不仅在精神追求方面相通，而且在审美观
上有着相同的尚奇倾向。
B．因为受到了《离骚》浓郁抒情性的影响，所以司马迁在写史时有诗人的气质，《史记》多带有
诗的情韵。
C．较之以屈原为代表的南国文化，儒家更强调理性和人伦秩序，“怪力乱神”的踪迹在《诗经》
中难以寻见。
D．楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非
个人的创作。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。
B．司马迁从《离骚》中吸取讽谏争义的精神，大胆讽兴当世，并体现在《史记》当中。
C．楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。
D．楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）
A．班固认为《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。
B．史弥宁认为：“莫讶灵均苦费词，骚章炳炳日星垂。”
C．朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也。”
D．屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。
4．钱锺书《管锥编》：“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼。”请结
合材料对这种现象进行分析。（4分）
5．班级拟召开学习讨论会，讨论《屈原列传》的写作特点，请你根据材料一，列出你的发言提纲。
（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面 6—9题。
古山兄弟
卞毓方
高二语文试题 第 2页 共 4页
天生一个小可怜。貌似张乐平笔下的三毛，但头顶光光，一毛不生。眼皮耷拉，遮住瞳仁，
仅仅露出一条缝，乡人形容是用芦柴篾子划的。个头矮小，六七岁了，看上去只有三四岁，走
路倒蛮快，落地无声，穿檐过屋如风，状如小老鼠。衣服嘛，衫不像衫，裤不像裤，是他娘捡
邻家孩子穿剩的破烂。老家是阜宁陈良，三岁时，也就是 1953 年，随父母搬来合德。都说这
是新兴的镇子，有奔头，有发展，没承想四岁那年，父亲患食管癌病逝，撇下他和十二岁的哥
哥、三十出头的娘。
政府济弱扶倾，每月无偿划拨五斤白砂糖，供小山的娘制成糖球销售，赚点糊口钱，哥哥
四处打小工。他稍微长大点，便每天挎个竹篮，上街捡煤渣，捡烟头。早饭是没得吃的，中饭、
晚饭有一顿没一顿地凑合着。
“小山，你来。”西邻大妈叫他。
他嗖嗖地跑过来了，他知道准有好事。
“今天煮鱼，帮我上街买五分钱糖色酱。听清，三分钱酱，两分钱糖色。”大妈递过来一
角钱。
那多出来的五分，就是跑腿费了。
小山的娘去码头洗衣服，西邻大妈随即跟过来，洗青菜、萝卜、山芋，临了，总会往小山
娘的洗衣盆里塞点儿杂七杂八的东西。
小山捡的煤渣，一斤卖二分钱，捡的烟头，剥出烟丝，晒干，一包卖五毛钱。他常把煤渣
分给西邻大妈，烟丝分给西邻老爹，不要钱。
后来，娘改嫁。再后来，他与娘随继父下放陈洋镇开洋村。临走那天，向西邻告别，细细
的眼角噙着豆大的泪珠。
这是我童年的往事。西邻大妈是我的母亲，西邻老爹是我的祖父。记得祖父曾把小山叫过
来，在纸上写下他的名字“刘古山”，一字一字地教他认，末了叮嘱：“记住了小山，你的名
字，就是你的脸面。”
过了一年，我也离开合德，北上京城求学。从此尘海茫茫，音断信绝，然内心深处，始终
晃动着那个羸形垢面的“小可怜”。
小山后来怎样了？
后来，他还有后来吗？
“后来”来了，癸卯三月返乡，一天晚上，我和从前的邻居张长庚兄弟小聚，提起刘古山，
长庚说，他已搬回合德，就住在我家后边。我拉了长庚，冒雨前去寻找。
二层小楼，临街。敲门，无人应。街坊大嫂热情，帮忙拨打他的手机，终于接通电话，下
楼开门。
我先发制人，一把拉住他的手，问：“你还认得我吗？”
他愣了一下，定睛，左瞧，右瞧，惊呼：“卞三哥！卞毓方！”
笑容和热泪霎时涌出，他是，我也是。
屈指算来，这一别，整整一个甲子。
他能认出我，证明我变化不大。
我却无论如何也认不出他。你怎么看，都看不出他是昔日那个“小可怜”。灯光下，他如
霜的白发，宽阔的前额，轩昂的鼻梁，方挺的下巴，衬上酡红的脸庞，透出一股神气、福气。
坐定，环顾室内，这是一家汽车出租公司，装潢考究，四壁挂满了锦旗。我顾不上寒暄，
单刀直入，问：“古山兄弟，看来你后福不浅，你是如何走到今天这一步的？”
“三哥，不瞒你说，刚到农村那会儿，苦哇！”古山讲，“娘和我，属于弱劳力，干一天
活儿，工分值很低。过年，连块豆腐也买不起。亏得古才哥哥从合德带来两斤茨菇，勉强过个
春节。”
“你是如何转运的？”我问。
“人家怕苦，我偏找苦。我人瘦，但身子结棍；我块头小，但脑瓜聪明。第二年，我专挑
重活、难活，别人不干的，我上。群众的眼睛是雪亮的，大伙儿评我为劳动积极分子。”
劳动，这是实打实，硬碰硬。看不出他精头细爪，骨瘦如柴，竟有金刚之魄，罗汉之魂。
赞！
“学习‘老三篇’——《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》，我没念过书，不识
字，但记性好，人家读，我听，三篇文章，听几遍，就背上了。我又加背了一篇《反对自由主
义》。村里轰动，树我为典型，我成了市里的学习标兵，后来又加入村里的文娱宣传队。”
“真是‘人不可貌相，海水不可斗量’。听你谈话，肚里已有些墨水。”我满怀兴味，“你
是怎样摘掉文盲帽子的？”
“我能背，自然就会照着‘老三篇’一字一字认。‘老三篇’认完了，再认《反对自由主
义》。四篇认全了，文化就有了基础。”
高，这是“曲终收拨当心画”，这最后的一“画”落在了文化。
“当到市里标兵，领导培养我入党，让我抓队里生产，抓财务管理。我不懂账务，就跟县
里一位专业会计学习借贷记账法。后来村里考会计，一百分的卷子，实践部分占四十分，借贷
部分占六十分，几位老会计拿了前面四十分，我拿了后面六十分，我得了第一，当了总账会计。”
总账会计，这是真本事！
老话说“富不过三代”，今话则要说“穷不过二代”。古山十八岁结婚，妻子是老家陈良
人。岳母嫌他眼睛小，他就去医院动了手术，改变了因不良发育而被掩盖的明眸，开始睁大眼
睛看世界。生两子，随时代的节拍，出息成了商界精英，一个在盐城，一个在合德。孙辈有四，
大孙子本科毕业后去国外读硕士，两个孙女，都已大学毕业，参加了工作，最小的孙子在读初
中。如今，老两口退休无事，在镇上帮二儿子照应门市。
曾经，看“山”是“山”；如今，看“山”不是“山”；站远一步，站高一步，看“山”
又是“山”。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）
A.文章开篇的描写，不仅刻画出古山骨瘦精干的特点，也交代了他年少时的贫穷困顿。
B.古山把煤渣和烟丝分给西邻大妈和西邻老爹，体现了邻里友好和睦和古山知恩图报。
C.“下放”“工分”“老三篇”等词，有时代印记，使故事发生的背景更加贴近真实生活。
D.“我”拉着长庚冒雨前去寻找古山，体现了“我”急切地想知道古山后福不浅的原因。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.内容上收束全文，古山兄弟的人生，就是记忆中的苦孩子和眼前幸福老汉的无缝对接。
B.结构上戛然而止，余味绵长，给读者留下了空白，激发了对古山兄弟命运的深切思考。
C.语言上浅近直白，几个“山”字，总结了古山兄弟的人生变化，也饱含深沉的情感。
D.情感上卒章显志，深化主题，表达了作者对古山兄弟的赞美，及对时代和社会的颂赞。
8.作者是怎样叙述古山兄弟的故事的？请简要分析本文的叙事艺术。（4 分）
9.假如你是《上海文学》杂志社的编辑，你选中了《古山兄弟》这篇小说，想把它刊发到“精选作
家作品、展现文学艺术魅力”的“短篇小说”专栏，你选中这篇小说的理由有哪些？请简要说明。
（6 分）
二、古诗文阅读（36 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题， 21 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
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