湖北省市级示范高中智学联盟2024-2025学年高三上学期12月月考语文试题 Word版含解析

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湖北省市级示范高中智学联盟 2024 年秋季高三年级 12 月联考
语文试题
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
鲁迅和沈从文都出生于半封建半殖民地的旧中国，内忧外患，民族贫弱，他们都怀着爱国之心和救国
之愿，将自己的全副身心投向了广袤的土地。
作为五四新文学主将的鲁迅，从一开始就高扬“人的文学”大旗，寻求着健康人的生存形式。在弘文
学院读书的时候，他就经常和朋友讨论；怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根
何在？他所考虑的这三个问题，归根结底是关于人的问题，即中国人应该有一个什么样的人生。在鲁迅看
来，人生问题不只是温饱、生活境遇、劳动条件等物质条件方面的问题，更重要的是人们对待生活的态度
以及对人的精神、价值的理解等问题。因此，鲁迅认为对于下层受压迫民众来说，首要的问题是去改变他
们被封建传统观念所禁锢的精神世界，提高他们的思想觉悟，进而使他们得到正常、健全的发展。
从本质上讲，沈从文向往的同样是五四时期的人生文学。他在《窄而霉斋闲话》中写到：“‘京
样’的人生文学，提倡自于北京，……以一个绅士或荡士的闲暇心情，窥觑寒冷的地上人事，平庸、狭
隘、自私等等，这使得人生发悲悯的情怀，写出对不公平的抗议，虽文字翻新，形式不同，然而基本的人
道观念，以及抗议所取的手段，仍俨然是一千年来的老派头，……但当前诸人，信心坚固，故‘人生文
学’这名词使人联想到一个光明的希望。”他还说要重新把“人生文学”这个名词叫出来，这说明了他承
续“五四文学”精神传统的意图。他的大量作品也贯穿了应当寻求人性和使人性复归的思想基调，显示了
五四以来新文学要求人性解放和人道主义的传统。
鲁迅和沈从文以属于自己的方式呼应了对人的命运问题的思考，并致力于人性及人的健康生存问题的
探讨；他们都曾以积极的态度，为改变乡土面貌进行过不同方式的努力，这种相通形成了两位作家精神上
的血缘关系。
（摘编自马海娟《鲁迅与沈从文乡土小说的比较研究》，有删改）
材料二：
乡土小说是指上世纪20 年代初，寓居京沪的青年作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭
示宗法制乡村生活原状的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。闻一多曾说：“将世界各民族的文学
都归成一样的，恐怕文学要失去好多的美。一样颜色画不成一幅完全的画，因为色彩仅是绘画的一种要
素”“真要建设一个好的世界文学，需要各国文学充分发展其地方色彩。”新文学作家呼吁文学的“地方
色彩”，提倡文学应有“从土里滋长出来的个性”，号召作家“须得跳到地面上来，把乡土气息、泥土味
透过他的脉搏，表现在文字上”。
“于乡土文学发轫，作为领路者”的鲁迅，他笔下是地道的 20 年代中国东南沿海砖墙瓦顶的农村生
活：鲁镇与未庄古老而缺少变化的生活模式、咸亨酒店、曲尺形柜台、祝福祭祖风习、临河空地的社戏、
水乡乌篷船、活动其间的戴毡帽穿夹袄的形形色色人物……无不充满浙东水乡浓郁的色彩。“京派”作家
代表沈从文，虽长年身居都市，但一直以“城市边缘人”身份，固守其“根深蒂固永远是乡巴佬”的性
情，虽在某种程度上触及了作者隐秘的潜意识里乡下人自卑情结，但更重要的是，他成为湘西生活自觉的
歌咏者，以潇洒随心的文字把千里沅水和武陵山系的竹翠花红、风土人情，汇集在其穷尽毕生功力造
的“湘西世界”：古朴风情的吊脚楼、渡口摆船，淳朴的茶峒田园、碾坊，古道热肠的水手船夫，为爱为
情而活的少男少女……
一东一西，此水彼山，不同地域的山光水色与文化特质栽培出两棵卓尔不群的参天巨树，丰富了中国
乡土文学之园。
乡土文学就是以特定地域为客体，用智者觉醒的现代意识和哲学眼光去审视并揭示其固有价值属性，
表达出作家不同的创作意图。弃医从文的鲁迅以医生把脉问诊的职业行为，对社会本质、人类灵魂质疑拷
问。他直面惨淡人生，背负“揭出病苦，引起疗救的注意”的沉重使命，用冷峻犀利的解剖刀去细析病态
灵魂。在他的作品里，乡土承载虽也有过百草园的童真、社戏的欢愉、少年闰土月下刺猹的英武，但本
着“将人生有价值的东西毁灭给人看”的悲剧感，其笔触更多是礼教的吃人本质、国民的积弱和冥顽不灵
的人性丑陋等精神负累现象。读鲁迅的作品，感到对国家、对社会，“只是一片乌黑乌黑”。《呐喊》和
《彷徨》将审视平台搭建在“鲁镇”，以写实主义揭示人的精神状态，正视人心人性的卑污，以唤醒麻木
不仁的人们。通过对闰土、阿Q等悲剧形象的塑造，说明民主革命农民问题的严重性；通过对单四嫂子、
爱姑等苦情形象刻画，表现对农村妇女悲惨命运的同情。鲁迅塑造乡下人，采用“看与被看”的二元对立
模式，以峻冷目光审视乡下人的退守狭隘、自私卑怯、看客心态、自欺欺人、愚昧巧滑……在“哀其不
幸，怒其不争”中，以手术刀般精准的笔“画出沉默国民的魂灵”，体现“论时事不留面子，砭锢弊常取
类型”的特点。
自诩“对政治无信仰对生命极关心的乡下人”的沈从文，其乡土小说常淡化时代，像人性实验室，将
人间美丑苦乐过滤清理。特异优美的湘西世界是作者用来表达“我实在是一个乡下人”的“优美、健康、
自然而又不悖人性的人生形式”。他不在社会动乱中展现人物，而是写人物之间的感情纠葛和人与自然关
系的宁静和谐，以秀丽的文字建造供奉人性的“希腊小庙”，从人道主义理想出发，歌颂原始淳朴的民
风、劳动者崇高的人性美。天真娇美的少女和饱经风霜的老者是沈从文经常表现的人物形象，在湘西山明
水秀竹翠花红中，远离尘嚣而生活着的女儿烂漫如花、清纯如水，心灵没有沾染半点世俗纤尘；老者世故
如松、刚强如石，生活磨难并不曾损蚀他们的淳朴。作者以恬静悠远的风格、温润柔和的笔调，借诗词曲
赋的意境，描绘出风俗淳朴的边城美丽风光，突出对湘西下层人民美善理想的人生形式的关注和赞赏。
一丑一美，此贬彼咏，鲁迅与沈从文相异的创作意图共同指向文学的价值真谛——“用最小的面积惊
人地集中了最大的思想”。
（摘编自黄建章《鲁迅、沈从文“乡土小说”比较探微》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 鲁迅和沈从文都出生于半封建半殖民地的旧中国，因此他们都怀着爱国之心和救国之愿。
B. 鲁迅对下层受压迫民众有清醒认识，提出民众不能真正认识自身的生命意义和生存价值的命题。
C. 鲁迅选择乡下人为描写对象，内容都是以批判眼光审视乡下人的劣根性。
D. 沈从文的“湘西世界”是用来表达一种“优美、健康、自然而又不悖人性的人生形式”，也寄托了他
的美善理想。
2. 下列对材料一和材料二论证的相关分析不正确的一项是（ ）
A. 材料二开篇引用闻一多的言论证明世界各国的文学是丰富多彩的，而要建设一个好的世界文学，需要
各国文学充分发展其地方色彩。
B. 材料二第四、五段运用对比法，突出鲁迅重在“审丑”，凸显对国民性的批判；而沈从文重在“示
美”，表现乡村美好人性。
C. 两则材料都围绕沈从文和鲁迅先生的乡土文学创作展开，都采用总分总式结构论述，结构严谨。
D. 材料二中引用“只是一片乌黑乌黑”表明鲁迅乡土作品的悲剧感和各种精神负累现象在某种程度上造
成了他的作品过于灰暗的色调。
3. 下列不是对“沉默的国民的魂灵”进行刻画的一项是（ ）
A. 脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还
可以表示她是一个活物。
B. “站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。阿Q虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下
去，而且终于趁势改为跪下了。
C. 脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片
时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
D. 禹便一径跨到席上，在上面坐下，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜
子，满脚底都是栗子一般的老茧。
4. 两则材料都对鲁迅和沈从文的乡土文学创作进行比较，又各有侧重，请结合材料简要分析。
5. 阿Q和翠翠分别是《阿 Q正传》和《边城》中的主要人物，请结合教材和材料二分析这两个人物形象
的差异并探究形成这种差异的原因。
【答案】1. D 2. C
3. D 4. ①材料一侧重分析二者文学创作的相同点，都宣扬人的文学，关注人的命运，并致力人性及人的
生存问题的探讨。
②材料二侧重分析二者文学创作的不同点，并从地域色彩和创作意图两个角度分析他们的创作差异：鲁
迅取材于浙东，注重“画出沉默国民的魂灵”；沈从文关注湘西，注重构建湘西世界。
5. ① 差异：《阿 Q正传》中集中刻画阿Q的劣根性：阿 Q自轻自贱又自尊自大、蛮横霸道又懦弱卑怯、
过于敏感又麻木健忘、自欺欺人等等；《边城》中翠翠散发着纯朴的人性美：翠翠美丽多情、纯真善良、
聪明矜持，心怀美好的憧憬与期待等等。
② 原因：两人的创作意图不同。鲁迅创作小说的主要目的是揭露封建社会吃人的本质，批判国民的劣根
性，以唤醒愚昧麻木的国民，引起疗救的注意；沈从文的乡土小说更多是为了表现他心中的湘西世界，表
现他对美好人性的向往与追求，而翠翠是作者理想中“爱”和“美”的集中体现。
【解析】
【导语】这两则材料通过对比分析鲁迅和沈从文的乡土小说，揭示了两位作家不同的创作意图和风格。鲁
迅侧重批判现实和国民性中的沉重与丑陋，展现社会病态；沈从文则通过“湘西世界”展现自然与人性的
美好，寄托对理想生活的向往。两者共通于对人生意义的探索，但表现手法与内容立意上显著不同。
【1题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
A.“因此他们都怀着爱国之心和救国之愿”错误。由原文“鲁迅和沈从文都出生于半封建半殖民地的旧
中国，内忧外患，民族贫弱，他们都怀着爱国之心和救国之愿，将自己的全副身心投向了广袤的土地”可
知，两人“出生于半封建半殖民地的旧中国”与“都怀着爱国之心和救国之愿”无因果关系。
B.“对下层受压迫民众有清醒认识，提出民众不能真正认识自身的生命意义和生存价值的命题”错误。
由原文“鲁迅认为对于下层受压迫民众来说，首要的问题是去改变他们被封建传统观念所禁锢的精神世
界，提高他们的思想觉悟，进而使他们得到正常、健全的发展”可知，他更关心的不是农民能不能真正认
识自身的生命意义和生存价值，而是提出了农民如何突破旧的精神枷锁，获得正常、健全的发展。
C.“内容都是以批判眼光审视乡下人的劣根性”错误。原文是“乡土承载虽也有过百草园的童真、社戏
的欢愉、少年闰土月下刺猹的英武，但本着‘将人生有价值的东西毁灭给人看’的悲剧感，其笔触更多是
礼教的吃人本质、国民的积弱和冥顽不灵的人性丑陋等精神负累现象”，可见鲁迅作品包含内容丰富，选
项表述太绝对。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据、论证方法及文章结构和思路的能力。
C.“都采用总分总式结构论述”错误。材料一采用的是总分总式结构，材料二是总分结构，先总体介绍
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