黑龙江省哈尔滨市第三中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试卷 Word版

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哈三中 2024—2025 学年度上学期
高一学年十月月考语文试卷
考生须知：
1.本试卷满分为 150 分，考试时间 150 分钟。
2.答题前，考生先将自己的“姓名”“考号”、“考场”“座位号”在答题卡上填写清
楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效：
在草稿纸、试题纸上答题无效。
4.选择题必须使用 2B 铅笔填涂：非选择题必须使用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔书写，字
体工整、笔迹清楚。
5.保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（27 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 4小题，15 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：自古以来，中华文明在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华，在世界上影响深远，
有力推动了人类文明发展进程。中华文明在对外传播中向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺
术成果、独特的制度创造，为人类文明进步作出了突出贡献。
每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己
存在的价值。中华文明有着一贯的处世之道，有着鲜明的价值导向，有着永恒的精神气质，有着内在的生
存理念。独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展
道路，也决定着增强中华文明传播力影响力的重要原则就是坚守中华文化立场。不同的文化立场深刻影响
着实践主体看待文化问题的角度和方式。在坚守中华文化立场中增强中华文明传播力影响力，就要坚守中
国特色社会主义文化发展方向，坚定文化自信、培育文化之根、筑牢文化之魂。尤其在讲好中国故事、传
播好中国声音上，要更加注重展示中国之路、中国之治、中国之理背后的思想力量和精神力量，让世界全
方位、多角度了解博大精深的中华文化。
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。习近平总书记指出：“文明交流互鉴，是推动人类文明进步
和世界和平发展的重要动力。”深化文明交流互鉴，要以海纳百川、开放包容的广阔胸襟，融合世界各民
族文化精粹，广泛开展同各国的文化交流、学习借鉴世界一切优秀文明成果。从历史上的佛教东传，到近
代以来的马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收
并蓄中历久弥新。历史和实践充分表明，中华文明具有突出的包容性，是在同其他文明不断交流互鉴中形
成的开放体系。在深化文明交流互鉴中，要坚定走相互尊重、和衷共济、和合共生的人类文明发展道路，
大力弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，让中国故事更为生动、中国形象更加鲜活、中华文化更加深
入人心。
我们增强中华文明传播力影响力，一方面，要加强国际传播的理论研究，掌握国际传播的规律，既在
传播渠道方面掌握现有媒体和交流平台的传播特点，又在传播内容方面着力打造融通中外的新概念、新范
畴、新表述，为中国声音传得更开、更广、更深入提供学理支撑：另一方面，要全面提升国际传播效能，
充分运用各类传播方式，通过新形式、新手段、新途径，构建具有鲜明中国特色的战略传播体系，着力提
高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力。
（俞峰《增强中华文明传播力影响力》，有删改）
材料二：中华民族数千年来走着一条不同于其他文明的独特道路，其中最显著的特点就是文化的一脉
相承，这决定了中华文明建设的高度同质性。
重视大一统内聚性的制度建构。大一统是中国传统国家形态的典型特征，是中华制度文明的核心。自
先秦时期开始，中国就形成了中央集权的大一统政治理念，秦汉以后全面转化为政治实践。一是高度重视
中央权威。中央的统摄地位和中央在国家制度总体安排上的权威是大一统的首要特质，数千年的单一制国
家政治传统也因此形成。二是高度重视国家统一。国家统一是历代王朝不懈追求的目标。中国历史上分裂
的主要原因在于中央集权的涣散等，而不是经济、文化、宗教方面的因素，因此无论怎样的分裂，最终还
是走向统一。三是高度重视治理体系和治理能力的提升。中国历史上的中央权威不仅表现在权力集中上，
还体现在对国家事务的统领与治理上。
重视以民为本的治理理念。中国自西周起逐渐摆脱了神本政治的束缚，重视人民在国家稳定中的作用，
强调在国家治理中应当贯彻以民为本的理念。关于民本思想的论述数千年来史不绝书，其核心是积极主张
国家应当保民、重民、爱民。
重视德主刑辅的法治观念。自汉武帝开始，儒家思想被吸收到法律体系中，体现在立法、司法领域，
形成德主刑辅特色。德主刑辅以儒家的德治思想为治理社会的主要方式，而把以制裁为主的刑罚放在次要
位置，强调明德慎罚，不滥施刑罚。
重视选贤任能的选拔制度。《吕氏春秋》中说：“身定、国安、天下治，必贤人。”中华文明高度重
视人才的选拔使用，形成了独具特色的人才选拔制度。一是注重民意。中国古代的察举制、九品中正制、
科举制三大选官制度，前两者在制度设计初衷上与听取民意有直接关系。二是维护公平。以科举为代表的
考试选官制度在隋唐时确立。士人自由报考，没有身份、地位、财产限制，受到社会中下阶层的广泛欢迎。
三是德先才后。“才者，德之资也：德者，才之帅也。”在官员选拔、考核时将儒家思想所强调的德作为
第一位的标准，将才作为第二位的标准。
重视协和万邦的开放包容精神。《礼记》中说：“大道之行也，天下为公。”中华民族主张天下为公，
希望天下平等公道。具体来看，一是追求和而不同。《国语》中史伯提出“和实生物”的论断，体现了中
国人认为美好事物理应共生共荣的理念。二是追求怀远以德。往圣先贤主张用“仁政”而非“相攻”的方
式处理对外关系，“招携以礼，怀远以德”是中国历代中原王朝处理与民族政权、周边国家关系的重要模
式。三是追求对外开放。中华文明绝不是封闭的文明，以陆上和海上丝绸之路为代表的经济文化交流，促
进了包括中国在内的相关国家社会发展与互利共赢。
无论盛世如歌还是风雨如晦，中华民族始终保持着坚定的文化自信和文化定力，以自身深厚的历史底
蕴不断实现着文明更新。
认真做好中华优秀传统文化的传承与研究工作。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，
蕴含着我们今天建设现代文明所需要的诸多元素。
（摘编自卜宪群《厚植中华民族现代文明建设的历史底蕴》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一和材料二都谈到了中华文明底蕴深厚，是民族智慧结晶，相较于世界其他民族文明而言是优越的，
我们要坚定文化自信。
B. 材料一认为，从佛教东传直到对外开放的历史和实践，充分表明中华文明具有突出的包容性，能够同其
他文明深化交流与互鉴。
C. 材料一认为要讲好中国故事、传播好中国声音，只需在思想力量和精神力量上下功夫，让世界更好地了
解博大精深的中华文化。
D. 材料二从五个方面分别论述中华文明建设的历史特点，其中作者认为“重视大一统内聚性的制度建构”
是中华制度文明的核心。
2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 如果是经济、文化、宗教方面的因素导致中国历史上的分裂，那中国也许很难走向最终统一。
B. 中国古代疑罪从轻制度，特别是死刑判决的多层次复审制度等，都是明德慎罚的具体体现。
C. “求同存异”“和平共处”“人类命运共同体”等思想理念体现了中华文明开放包容的精神。
D. 中国古代的察举制、九品中正制两大选官制度之所以推行，和统治者听取民意有直接关系。
3. 下列各项不能体现材料二中“重视以民为本的治理理念”的一项是（ ）
A. 臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国。（《韩非子》）
B. 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子》）
C. 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（《管子》）
D. 民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）
4. 请结合材料一和材料二，参考以下三条内容谈谈我们如何发扬光大中华文明。
①有文化自信的民族，才能立得住、站得稳、行得远。一一习近平
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