【九省联考】2024年1月普通高等学校招生考试适应性测试历史试题（甘肃版） Word版含解析

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2024 年1月普通高等学校招生全国统一考试适应性测试（九省联考）
历史试题（适用地区：甘肃）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号框。回答非选择题时，将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项符合题目要求。
1. 山西柿子滩遗址属旧石器时代晚期，发现了鸵鸟蛋皮串珠和蚌壳饰品，鸵鸟蛋皮来自本地，蚌壳来自山
东沿海。据此可知（ ）
① 柿子滩人萌生审美意识 ②当时已经产生贫富分化
③ 不同地区之间联系加强 ④柿子滩人进入文明阶段
A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①③
【答案】D
【解析】
【详解】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是旧石器时代晚期（中国）。据题意可知，旧
石器时代晚期的山西柿子滩遗址，发现了本地的鸵鸟蛋皮串珠和来自山东沿海的蚌壳饰品，拥有饰品说明
柿子滩人萌生审美意识，发现来自山东沿海的蚌壳饰品，说明不同地区之间联系加强，①③正确，D项正
确；旧石器时代并没有出现贫富分化，②错误，排除 AB 项；新石器时代才进入文明阶段，④错误，排除
C项。故选 D项。
2. 东汉名士范滂因“党锢之祸”遭牢狱之灾，出狱返乡时，汝南和南阳的士人迎之者车数千辆。这表明当
时（ ）
A. 士人在斗争中占上风 B. 皇权基础受到了削弱
C. 范滂得到百姓的支持 D. 宦官失去地方掌控权
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是东汉（中国）。据题意可知，东汉名士范滂因“党锢之祸”遭牢狱之灾，出狱返乡时，汝南和南阳
的很多士人来迎接他。结合所学知识可知，党锢之祸是指东汉末年，一批官僚、士人制造反对宦官专政的
舆论而被罢官禁锢、遭受株连杀害的事件，而因“党锢之祸”遭牢狱之灾的范滂出狱后却获得了很多士人
的迎接，这说明当时士人对于朝廷罢官禁锢士人是不满的，这就可以表明当时皇权基础受到了削弱，B项
正确；结合所学可知当时士人在斗争中处于下风，排除 A项；范滂得到的是士人的支持，不是百姓，排除
C项；宦官并没有地方掌控权，谈不上失去，排除 D项。故选 B项。
3. 《隋书·经籍志》载，北魏“始都燕、代，南略中原，粗收经史，未能全具。孝文徙都洛邑，借书于齐，
秘府之中，稍以充实”。对“借书于齐”解读正确的是（ ）
A. 南北朝间文化交流加强 B. 孝文帝的儒学修养深厚
C. 北魏倾慕南朝萧齐玄学D. 文化融合奠定统一基础
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是北魏时期（中国）。据材料“孝文徙都洛邑，借书于齐”，可知，孝文帝迁都洛阳后，从南朝齐国
借了很多书充实秘府，由此可以看出，此时南北朝间文化交流加强，A项正确；单纯的“借书于齐”无法
得出孝文帝的儒学修养深厚，排除 B项；材料并没有说借的是什么书，无法得出北魏倾慕南朝萧齐玄学，
排除 C项；材料强调的是南北文化的交流，并没有体现融合，排除 D项。故选 A项。
4. 五代时期，君臣多论及汉唐的文治武功、盛世气象，并努力效仿其典章制度、嘉谟善政，深刻影响了当
时的政治文化。该现象表明（ ）
A. 五代君臣推崇法古改制B. 五代君臣依靠历史经验施政
C. 汉唐故事是大一统基石 D. 汉唐故事利于强化君主权威
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是五代时期（中国）。据材料“五代时期，君臣多论及汉唐的文治武功、盛世气象，并努力效仿其典
章制度、嘉谟善政”，可知五代时期，各政权君臣都效仿汉唐典章制度，憧憬汉唐大一统的盛世气象，这
说明，这一时期，虽然国家处于分裂时期，但由于各政权都对统一的向往并努力，说明汉唐故事是大一统
基石，C项正确；材料强调的是对汉唐大一统的向往和努力，并没有体现法古改制，排除 A项；五代君臣
依靠武力施政，排除 B项；材料强调的重点是五代时期各政权君臣对汉唐大一统的向往和努力，这并不会
强化君主权威，排除 D项。故选 C项。
5. 郊祀是天子祭天的重要典礼，承载着中原传统文化对天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀礼
仪。这说明（ ）
A. 元朝以郊祀彰显正统 B. 蒙汉文化已深度交融
C. 统治者服膺中原文化 D. 元朝用郊祀笼络人心
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是元朝（中国）。据题意可知，元朝定都燕京后，推行中原王朝的郊祀礼仪，结合所学知识可知，这
是因为元朝是少数民族政权，推行中原王朝的郊祀礼仪，以此来彰显其政权也是中原传统文化而来，是正
统，A项正确；单纯从元朝推行郊祀礼仪，无法得出蒙汉文化已深度交融，排除 B项；统治者服膺中原文
化，不符合史实，排除 C项；元朝推行郊祀礼仪主要是为了彰显其政权的正统性，并不是为了笼络人心，
排除 D项。故选 A项。
6. 1848 年，徐继畬撰《瀛寰志略》。1866 年，该书被同文馆选为教科书。十年后，郭嵩焘作为驻外使节前
往欧洲，仍将《瀛寰志略》当作了解西方知识的重要参考资料。由此可见，这一时期（ ）
A. 对欧外交取得突破 B. 中西文化交流频繁
C. 对世界的认知迟缓 D. 西学研究已成潮流
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是晚清（中国）。据题意可知，1848 年，徐继畬撰写的《瀛寰志略》，在 1866 年选为教科书，1876
年还被驻外使节郭嵩焘当作了解西方知识的重要参考资料，这说明当时中国政府和知识分子都对世界的认
知非常少，而且没有更新，非常迟缓，C项正确；材料强调的是对世界的认知迟缓，没有体现对欧外交取
得突破，排除 A项；材料强调的是对世界的认知迟缓，中西文化交流频繁不符合史实，排除 B项；当时只
是了解西方只是，但西学研究并未成为潮流，排除 D项。故选 C项。
7. 戊戌维新之际，光绪帝欲行科举改制，如武科改试枪炮、八股改为策论等。《申报》于 1898 年先后发表
时评，提出武科未有改制细则， “不宜全废弓矢”；八股不宜全废，应与策论等并行。由此可推知（
）
A. 维新变法拥有广泛社会基础 B. 报刊对维新变法持反对态度
C. 科举改制尚未达成社会共识 D. 社会舆论高度关注废除科举
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干
的
设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是晚清（中国）。据题意可知，戊戌维新时，光绪帝欲行科举改制，但《申报》发表时评，提出 武
举“不宜全废弓矢”；八股不宜全废，应与策论等并行，这体现出当时民间舆论存在不支持科举改制的声
音，这说明科举改制尚未达成社会共识，C项正确；维新变法拥有广泛社会基础，不符合史实，它只是少
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