《江苏中考真题语文》2015年江苏省徐州市中考语文试题及答案
徐州 2015 年初中毕业、升学考试
语文试题
一 积累与运用(25 分)
1.古诗文默写。(10 分,每空 1 分)
① 关关雎鸠,在河之洲。 ,君子好逑。
② ,悠然见南山。
③ 浊酒一杯家万里, 。
④ 烽火连三月, 。
⑤ ,蜡炬成灰泪始干。
(6)自三峡七百里中, , 。 , ,自非亭午夜分不见
曦月。
(7)晏殊《浣溪沙》中的:“ , 。”被赞为“情致缠绵,
音调协婉,对仗工整,宛如天成”。
2.下面各组词语中加点字的字音和字形完全正确的一组是( )(3 分)
A.惩(chěng)罚 星宿(xiù) 因地制( zhì)宜 忍俊不禁(jīn)
B.栈(zhàn)桥 附和(hè) 根深蒂(dì) 固 谈笑风生(shēng)
C.诀(jué)别 木讷(nè) 脍(kuài)炙人口 妇儒(rú)皆知
D.庇(bì)护 遒劲(jìn ) 叱咤(zhà)风云 引经剧(jù)典
3.阅读下面语段,回答问题。(6 分)
北国早春,山野的杏花先开,那干瘦乌黑的枝条上绽放出明亮的粉 色花朵,生意盎然。
但远看那山坡上一簇簇的杏花,一团团白灰灰的,被()在灰暗的土石中,倒像是癞秃头
上的疮疤。花,宜近看不宜远看;树,依凭体态之美,才宜于远看。鲜艳的碧桃,远看不过
是一堆红色灌木,失其妖娆;牡丹、芍药,远看也不见其丰满华贵之态,只呈点点嫣红了。
所以,中国传统绘画中画花大都表现折枝花卉,取花瓣转折之柔和,如亲其肌肤,闻其芬
芳。
鲜花令人珍惜,花比青春,年华易逝,虽然花期苦短,但是这实在是人生千古憾事。
为了赋予短暂的花期以恒久深远的含义,人们赞美莲是花之君子,兰为空谷佳丽,
……其实正是生命的轮回,促成了人间的缤纷多彩。
(1)请为文中括号处选择最恰当的词语。(2 分)[来源:学_科_网]
衬托 依托 鲜嫩 鲜艳
① ②
(2)文中画线句有语病,请修改。(2 分)
(3)根据上下文,仿照“兰为空谷佳丽”这一句子,为横线处续写一个句子(2 分)
4.文学常识与名著阅读。(6 分)
(1)以下表述不正确的一项是( )(3 分)
A.《童年》是作者以自身经历为原型创作的一部自传体小说,通过叙述“那些铅一般
沉重的丑事”,生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
B《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉霎那间的灵感,
以三言两语抒写内心的感受和思考,形式短小而意味深长。
C.《名人传》中的贝多芬在生命末日写出了不朽的《欢乐颂》。罗曼·罗兰直到临终前几
天还站着塑像,终于留下了传世朽的杰作,托尔斯泰则在生命最后一刻,下定了摆脱贵族
生活的决心。由此可见,他们是在超越了常人的磨难之后才成为伟人的。
D.《公输》和《生于忧患死于安乐》分别选自《墨子》和《孟子》。这两部作品产生于春
秋末至战国时期。当时社会发生急剧变动,各种流派提出了各自的思想观念和政治主张,
形成了“百家争鸣”的局面。
(2) 根据提供的材料,回答问题。(3 分)
“你怎么这么粗心大意呢?别生气了现在骂也没用了。重新开始吧。”[来
源:Z&xx&k.Com]
“哪能不气愤呢英诺肯季·帕夫洛维奇!六个月心血的结晶一下子给偷去了。我每天
都要紧张地劳动八个小时啊!这帮寄生虫真该死!”
列杰尼奥夫极力安慰他。
一切不得不重新开始。列杰尼奥夫给他弄到一些纸帮助他把写好的稿子用打字机
打出来。一个半月之后第一章又脱稿了。
“列杰尼奥夫极力安慰他”中的“他”是谁?他又怎样的性格特征?“六个月心血的
结晶一下子给偷去了”指的是什么事件?
二 古诗文阅读(19分)
(一)阅读下面两篇文言文,完成 6—9 题。(16 分)
【甲】
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往
来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,
乃记之而去。
【乙】
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻
石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世。而适类于余,然则虽
辱而愚之,可也。
……
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去
也。余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,
则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪
于溪石上。
5.解释下列句子中加点的词语。(4分)
(1)凄神寒骨( ) (2) 而适类于余( )
(3)而善鉴万类( ) (4) 乐而不能去也( )
6.文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( )(3 分)
A 潭中鱼可百许头 先生不知何许人也 B 以其境过清,不可久居 面山而
居
C 于是作《八愚诗》 属予作文以记之 D 寂寥而莫我知也 知之为知之,不知
为不知,是知也
7.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽
(2) 其岸势犬牙差互,不可知其源。
(3) 幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世
8.下面分析不恰当的一项是 (3 分)
A、因小石潭“其境过清,不可久居”,作者“乃记之而去”。“以愚辞歌愚溪,则茫然
而不违,昏然而同归”,作者在空寂中达到了忘我的境界。
B、“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。”侧面衬托潭水清澈。“溪虽莫利于世,而善
鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石”则从正面直接写愚溪的清澈减低,光洁如玉。
C、“斗折蛇行,明灭可见”连用两个比喻,生动形象地写出小潭源流的蜿蜒曲折。“不
可以溉灌”“大舟不可入也”“蛟龙不屑”“不能兴云雨”“无以利世”连用五个否定词,
交代了作者以“愚溪”命名的原因。
D、“凄神寒骨,悄怆幽邃”表现作者怀才不遇的忧伤与凄凉。“今是溪独见辱于愚”则
表现了作者对愚溪的厌恶之情。
(二)古诗词赏析。(3 分)
9.下列对诗词句子的品析有误的一项是( )(3 分)
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
A.《天净沙·秋思》表现了一个羁旅漂泊的游子浓烈的思乡之情,被称为“秋思之
祖”。
B.“小桥流水人家”创设一种清新淡雅的境界,表现了游子对大自然的喜爱以及对美
好生活的憧憬。
C.作者把平淡无奇的客观景物连接成一幅 简洁苍凉的水墨画,将无限愁思自然寓于画
面中,寓情于景,情景交融。
D.“断肠人在天涯”描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界,画龙点睛,直抒胸臆。
三 现代文阅读(30 分)
(一)阅读下面的一篇议论文,完成 10—13 题。(13 分)
让阅读成为我们的信仰
吴智勇
(1)人类几千年的历史,各种信仰和主义可谓多矣,虽然我们并不一定都要皈依某种
宗教,但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。今天,当物质的匮乏不再困
扰我们时,心灵的成长便成为生命的第一要务。每一个人的内心中都应该有一个自己的
“上帝”,而真正的信仰不仅是一种理论,是一种实践,一种内在生命的实际体验,更是
精神的支持和动力。如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守
的话,那就是阅读了。在历史长河中,有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌,而经典
之籍则与世长存。文字是人类文明最上乘的结晶,它如此精微,如此难以把握,如此透彻 ,
又如此无孔不入,穿透人的感知。人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来,因此,
在某种意义上,阅读已经超越了人类历史上的任何宗教,既没有时空界限,也没有地域之
分,让生活在不同时代、不同国度,说着不同语言的人们,在阅读中共生。
(2)文字,是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟;书籍,则是由心灵唱出的歌,安慰着每一
个骚动不安的灵魂。在人类文明发展史上,每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个
民族的历史、文化、思想成果的经典之作,曾经影响了无数人的一生。伟大的思想能挣脱
时光的束缚,即使是千百年前的真知灼见,时至今日仍新颖如故,熠熠生辉。那些已经被
阅读了千百年的经典,依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空,在那里,历代圣人
贤士群聚,仿佛与我们同处一堂,让我们亲聆所言,亲见所行。他们的言行,使我们变得
深沉而非浮躁、清醒而非昏聩,深刻而非肤浅,让我们的人格得到提升,生命得到重塑。
(3)真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的
精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长。读书可以经世致用,也可以
修身怡心。一个不重视阅读的人,是一个不思进取的人;一个不重视阅读的家庭,是一个
平庸的家庭;一个不重视阅读的学校,是一个沉闷枯燥的学校;一个不重视阅读的社会,
是一个人文精神缺失的社会;一个不重视阅读的民族,是一个没有希望的民族 。读书的好
坏对于一个人的文化高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗,往往
起着至关重要的作用。阅读经典,是人生修养所应追求的一种境界。
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