《吉林中考真题语文》2011年吉林省长春市中考语文试卷及答案

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吉林省长春市 2011 年初中毕业生学业考试

一、阅读（60 分）

（一）名句积累与运用（15 分）

1.会当凌绝顶，口口口口口。（杜甫《望岳）））

2.关关雎鸠，口口口口。窈窕淑女，口口口口。（《诗经?关雎》）

3.子曰：“其恕乎！口口口口，口口口口。”（《论语》）

4.口口口口口口口，口口口口口口口。小园香径独徘徊。（晏殊《院溪沙》）

5.心灵是跨越时空的桥，挚情是衔接永恒的路，友情可使天涯化咫尺，距离可让牵挂更隽

永，面对即将到来的挥手别离，你会想到王勃《送杜少府之任蜀州))中的诗句：口口口口口，

口口口口口?

6.古人说：“人人共有之意，共见之景，一经说出便妙。”韩愈从人们常见的细雨新绿中觅

得早春的踪迹，尽得其妙，《早春呈水部张十八员外》中道出此意境的诗句是：口口口口口口

口，口口口口口口口。

7．古代先贤常常经游学以广智，乐交往而善道，在彼此的沟通中增长智慧，砥砺品格，刘

禹锡在《陋室铭》中谈及与朋友的交往时说：口口口口口，口口口口口。

8.九年的学习生活使同学们饱享含英咀华之芳，尽得奋进腾跃之勇，面对新的学习召唤，

我们早已翘首以待，信心百倍，请用李白《行路难》中的诗句表达对未来生活的美好祝愿：口

口口口口口口，口口口口口口口。

（二）文言文阅读（15 分）

（甲）阅读下文，回答问题。（10 分）

送东阳马生序（节选）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，

砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍

观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望单，门人弟手填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或

遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；侯其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负筐曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤裂而不知。至舍，

四支僵劲不能动，腾人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。窝逆旅，主人日再食，无鲜肥滋之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍

敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

9.本文的作者是代文学家（人名）。(1 分）

10.解释下列加点词语在文中的意思。(2 分）

①援疑质理（） ②礼愈至（）

③持汤沃灌（） ④同舍生皆被绮绣（）

11.从作者的成长中我们不难看出，除勤奋刻苦外，他还有许多可贵的品质值得我们借鉴，

请你把体会最深的两点写在下面。(2 分）

12.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”青少年时期的作者所思所行尽在于这种“好”

与“乐”中，选文部分写了他好学乐学的种种情形，请你用自己的语言概括出其中的两件事。(2

分）

13.作者谈及青少年时期“不知口体之奉不若人也”时，运用肖像描写，分别描述了自己和同

舍生的服饰，这是怎样的写法？他借此赠给马生的精神礼物是什么？<3 分）

（乙）阅读下文，回答问题。(5 分）

康熙间,曹练亭为江宁织造,每出,拥八驺①,必携书一本,观玩不辍。人问:“公何好学？”曰:

“非也。我非地方官,而百姓见我必起立,我心不安,故借此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中

②。及陈获罪,乃密疏荐陈。人以此重之。其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，明

我斋③读而羡之。

（选自袁枚《随园诗话》）【注释①驺. (zōu)：古代养马驾车的官，这里指马匹。②不相

中(zhòng)：不合。③明我斋：人的名号。 14.解释下列加点词语在文中的意思。(1 分） ①

观玩不辍（）②备记风月繁华之盛（） 15.曹练亭拥八驺而出，手不释卷非为学，请谈谈

他携书的用意是什么？(2 分） 16.选文着重刻画了曹练亭为人所重的形象，尤其他对待陈

鹏年的做法更令人称道，从这件事中你看出他是一个怎样的人？(2 分）（三）现代文阅读（25

分）阅读下文，回答问题。淡定的秋色

曾妈妈的平凡故事理由岳母曾志去世十年，至今仍是家中鲜活的话题。她经过无数次

重大革命运动的磨练，具有中国共产党党员的本色。由于理念、追求以及生死历练而形成了人

格特征的一贯风貌，即使在后来我所见到的常态生活环境中，也深深刻下原先的样子。’曾

妈妈退休以后仍担任中央顾问委员会委员，享受中组部正部级待遇，但家中私事，她不指使保

姆，不麻烦司机，也不有劳家中任何人，每天为买菜而奔波，一副舍我其谁的样子。每当

晨曦微露，曾妈妈就提着一个用旧了的布口袋，挤在照熙攘攘的人流中。她买菜既要新鲜，还

图个便宜，这样就得顺着摊位细挑慢选，来回一两个小时，暑往寒来从不中辍。她老人家

还有一条规矩，从不接受晚辈上交饭费，这么一来，摆到餐桌上的饭菜水准就成为问题，单调，

寡味，五六口人能有两三个菜就不错了，而她总是把上一顿的剩菜拿来自己吃。如想改善伙食，

只能自己也去买莱，再把实物送到曾妈妈的厨房，而且要把握分寸。我知道妻子陶斯亮就因买

过几样时令菜被她数落。她对我这个女婿似乎宽容一些。不光买菜，买家庭日用品的路程

更远，曾妈妈也不肯叫公家配备的司机，而是去挤公交车。二十多年前的公交车站秋序混乱，

上车全凭强弱相争的丛林法则。一次遇到一群身强力壮的年轻人蜂拥而上，瘦小的曾妈妈落在

最后，踩在车厢踏板上，只挤进半个身子，不料司机“叱当”把门关上，重重地夹住她的头部。

同车人惊呼：“夹住人啦！”司机才把车门打开。曾妈妈觉得头部不适，去医院检查，确诊为“脑

震荡”。休养时去看她，她认真地问：“你们看看，我的头有没有被夹扁？”看样子不像开玩

笑。身为医生的陶斯亮说：“没有，夹扁是不可能的事。”看着老人家将信将疑的神色，我的心

里一沉。曾妈妈已是古稀之人，腿脚不复当年。在社会急剧变革的时候，一个原汁原味的共产

党员坚持自己的信念，竟然显得特立独行，还有几分悲壮。她的家居至今在我眼前仍浮现

出那张铺在餐桌上的塑料布，那是一幅白地印着绿色图案的塑料台布，每天吃饭都要面对它。

年深日久，中间已发黄、变脆，又被砂锅或水杯烫出许多烙印，终至有一天裂开口子。我本想，

去商场挑选一幅漂亮的台布送给曾妈妈，但陶斯亮告诉我，那样的结果一定是被妈妈把新台布

叠好后放进箱子里，她还会用旧台布。有一天坐在餐桌前，忽然眼前一亮，台布上裂开的

大洞没了，细看原来是曾妈妈把中间的破洞剪掉，又将尚未破碎的两头调到中间再缝起来，虽

然短了一截儿却还能凑合。陶斯亮有一位台湾朋友来家做客，看看家中陈旧的沙发和摇晃的桌

椅，一件像样的东西都没有，又发现了这块台布，大为惊讶地说：“没想到共产党的高级干部这

样过日子！’’ 岂止半块台布，就是餐巾纸也被她撕成一半。改革开放后的社会日渐富裕，

家中餐桌上多了纸巾。曾妈妈认为取之于木材的纸巾用来太奢侈，她把每张纸巾都撕成半张，

再叠成一摞备用。看她耐心地一张张地撕纸巾，我总觉得那动作背后有未曾言喻的象征意义。

平时来看望她的人不少，甚至门庭若市，有求她办事的，也有纯粹出于关心的，她一概热情招

待。她深知自己曾任组织工作的敏感性。当客人临走时，曾妈妈最常见的送客动作就是骤然起

身，一溜小跑、疾如迅风地追出门外，把客人送来的礼品坚决奉还。经过一番推拒，总是笑吟

吟地婉谢。

有一年夏天，曾妈妈去北戴河，需要提前返回北京，她擅自买一张硬座票，既不叫司机又

不坐中办的专列。当时我和陶斯亮都不在身边，听朋友说，他在人头涌动的车站遇到曾妈妈正

站在大太阳地里排队，十分吃惊，连忙要带她去贵宾休息厅，曾妈妈硬是不肯，弄得他进退两

难，不得不选择陪曾妈妈在那儿傻晒。

有六十多位朋友为曾妈妈举办了一次庆祝入党七十周年的活动。当主持人朗诵了一首真挚

动人的赞美诗之后，曾妈妈接过话筒，向大家深鞠一躬，说了一番肺腑之言：“今天大家这样热

烈地为我祝贺，我实在很惭愧，我为党做得太少，只是一个普通的党员，我跟随党走过七十年，

凭的是信仰、信心和坚强，从不动摇。”

我想，早期的中国共产党人因信仰而造就的集体性格：勇敢、忠贞、舍己为人、清廉正直、

自律内省……这些也是人类社会对人格的审美共识，谁能说没有普世价值！

1998 年 6 月 21 日，曾妈妈走了。当我们清理遗嘱遗物时，发现许多个发黄的工资袋，每

个袋里装着老人家每月省吃俭用省下的两三百或三四百元，而且每个袋都注有年份月份，排列

有序，以示来源的清白。在遗嘱中说明把这些钱全部捐献。

看着那些发黄的工资袋，我热泪盈眶，眼前仿佛又浮现出一张拼凑的塑料台布，还有曾妈

妈把纸巾撕成一半的动作以及送客拒礼时的一溜小跑。我恍然有悟：这个原汁原味的共产党员，

在常态生活中，刻意走向平凡，仿佛一池秋水般淡定安详，心清似水，净无杂尘。这位在战争

年代百死一生的传奇女性，几乎用她的后半生去执着地迎接一场新的挑战——如何在和平岁月

里保持共产党员的本色。

（有删改）

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