新疆乌鲁木齐市第一中学2021-2022学年高一下学期期中考试语文试题

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乌鲁木齐市第一中学 2021--2022 学年第二学期

2024 届高一年级期中考试

语文试卷

（请将答案写在答题纸上）

一、基础知识（每小题 2分，共 14 分）

1. 下列选项中加点字注音完全正确的一项是（）

A. 戗兽（qiāng）迷惘（wǎng）房檩（lín）湮没（yān）

B. 伺候（shì）畏葸（sī）延宕（dàng）罪愆（qiān）

C. 疟疾（nüè）杯杓（sháo）砒霜（pī）涔涔（cén）

D. 忖度（dù）提防（dī）缜密（zhěn）迂回（yū）

2. 下列词语中字形错误最多的一项是（）

发掘婉惜亢旱垂诞三尺

B. 防碍轮廓福祉委曲求全

C. 窟窿震惊褊小冷嘲热讽

D. 唒笑疏朗浩翰在所不词

3. 下列加点词的解释全都正确的一组是（）

A. 妆奁（首饰）经首之会（节奏）族庖月更刀（众）如鸟斯革（改革）

B. 吾与点也（赞成）莫不中音（合乎）披帷西向立（分开）蓄妻子（储蓄）

C. 唯君图之（希望）牛羊何择（区别）三子者之撰（才能）鲰生（浅陋、卑微）

D. 臣以神遇（接触）犹不如人（好像）缘木而求鱼（沿着、顺着）彼恶知之（恶行）

4. 对下列句子中加点词的用法分类完全正确的一项是（）

①端章甫 ②吾得兄事之 ③臣活之 ④良庖岁更刀 ⑤因人之利而敝之

⑥ 秋毫不敢有所近 ⑦权，然后知轻重 ⑧此亡秦之续耳 ⑨抑王兴甲兵 ⑩素善留侯张良

A. ①⑦/②④/③/⑤⑥⑨⑩/⑧ B. ①⑦/②④/③⑨/⑤⑥⑩/⑧

C. ①②⑦/③⑨/④/⑤/⑥⑩/⑧ D. ①⑤⑦/②④/③⑨/⑥⑩/⑧

5. 下列各句句式特点分类正确的一项是（）

① 是折枝之类也 ②舆薪之不见 ③而刀刃若新发于硎 ④吾属今为之虏矣 ⑤何厌之有

⑥风乎舞雩 ⑦百姓之不见保 ⑧冠者五六人 ⑨为肥甘不足于口与 ⑩以乱易整，不武

A. ①⑩/②⑤/③⑥⑨/④⑦/⑧ B. ①③⑤/②⑥/⑨⑩/④⑦/⑧

C. ①⑩/②⑤⑥/③⑨/④⑦/⑧ D. ①/②④/③⑤⑨⑩/⑦⑧/⑥

6. 下列各句中加点词语与现代汉语词义相同的有（）

①依乎天理 ②苟无恒心 ③而听细说 ④约为婚姻 ⑤秋毫不敢有所近 ⑥行李之往来

A. 一句 B. 两句 C. 三句 D. 四句

7. 下列各项句子中全都不含通假字的一组是（）

①进乎技矣 ②鼓瑟希 ③不敢倍德也 ④因人之力而敝之

⑤颁白者不负戴于道路矣 ⑥放辟邪侈 ⑦行旅皆欲出于王之涂 ⑧是罔民也

A. ①④⑥ B. ②③⑤ C. ①②④ D. ①⑥⑧

二、名句默写（每空1分，共 10 分）

8. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《静女》中描写男主人公焦急等待的句子是“________，________”。

（2）《涉江采芙蓉》中运用设问的手法，写主人公内心凄凉寂寞的句子是“________？________”。

（3）《虞美人》中以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是“________，________”。

（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的两句话“_

_______，________”，打消弟子的顾虑，为他们创造一个轻松活跃的环境。

（5）《齐桓晋文之事》中，孟子在说明了“养民”措施后，用“________，________”两句指出了教育

民众的具体方法。

三、现代文阅读（共 28 分）

（一）论述类文本阅读（共 6分）

“礼”“法”均为人君所设立，都带有制度性。“礼”是用来防止超越道德界限的，“法”是用来惩

治为非作歹、祸乱社会的。《论语·为政》有云：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以

礼，有耻且格。”用“政令”和“刑法”，民虽然可以暂时避免犯罪，但不是自觉地遵守法规，因此对犯

罪并无羞耻心；如果用“道德”和“礼教”，民则有羞耻之心，而且能走上正道。这说明，用“法”和

“礼”在效果上是不同的。“法”具有强制性，是在人们犯错之后加以惩治的，它的作用易见成效。而

“礼”起的是规范作用，它是在教化基础上形成的，是在人们犯错之前就加以防止，要靠长期养成，所以

在道德上带有自觉意义。

荀子在中国历史上第一次提出“礼法”这一概念。从一定意义上说，“礼法”这一概念包括“礼”又

包括“法”，这两者是相关的。荀子说：“故非礼，是无法也。”我们可以解释为，离开了“礼”，

“法”是无法合理地建立和起作用的。“礼”是规范社会存在的一种根本制度，或者说它可以是指导

“法”的根本原则。“礼”与“法”从制度上说虽是两套，但有着互补和从属的相联关系，因此从精神上

说则是一贯的。就这点看，荀子提出“礼法”这一概念对古代中国社会生活的治理，应是十分有意义的。

“礼法合治”应是维系中国古代社会的根本制度。

从中国社会的理想形态看，它应该是一个“礼法合治”的社会。“出礼入法”应是儒家说明“礼法合

治”的重要命题。“出礼”达到危害社会秩序的程度，就要用“刑法”来制裁，但有的情况下“出礼”并

未达到危害社会的程度，就并不一定要被绳之以“法”。例如，儿子辱骂了父亲，这当然是“违礼”的，

可是并不需要用“刑法”来判罪。“礼”涉及人们社会生活的诸多方面，它对规范人们的生活是不可或缺

的，因此，要制定各种“礼”的制度。这正如孔子所说：“安上治民，莫善于礼。”“礼”是起教化的作

用，“法”是对犯法的人起惩治的作用，因此，圣人既制“五礼”又制“五刑”，以保证社会的安宁。就

这点看，“礼”“法”虽为两套不同功能的制度，但对社会来说都是不可少的。

从当前中国社会的现实看，我们能否通过继承儒家“礼”的精神并吸收和消化西方“法治”的精粹，

建立一套适应当代中国社会“礼法合治”的社会制度呢？我想，这无论如何是我们应该研究的问题。

（摘编自汤一介《儒家的“礼法合治”》）

9. 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）

A. 文章第一段引用《论语·为政》的话，论证了“礼”与“法”在功用上的区别。

B. 文章第二段基于对荀子观点的认同，阐述“礼”“法”关系，进而提出自己的论断。

C. 文章第三自然段举例阐明“出礼入法”应是儒家说明“礼法合治”的重要命题。

D. 文章论及“礼”“法”“礼法”“礼法合治”等多个概念，条理清晰，层层深入。

10. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A. “礼”“法”有从属关系，在精神上是一贯的，可见中国社会是先有“礼”，再有“法”。

B. “法”的作用易见成效，而“礼”则难立竿见影，所以从效果上看，“法”更有优越性。

C. “礼法合治”就是既重“礼”也重“法”，二者皆不可偏废，以此来保证社会的安宁。

D. 只有吸收消化西方“法治”的精粹，才能建立一套更适应当代中国的“礼法合治”制度。

11. 下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）

A. “礼”用于防止道德败坏，而“法”则是其进一步

的

补充，二者都是制度的产物。

B. “礼”是积极主动的规范，禁恶于未然；而“法”则带有强制性，是惩恶于已然。

C. “礼”涉及社会生活的很多方面，它对规范人们的生活、教化民众有着重要的作用。

D. 做出越“礼”的行为即为“出礼”，可能为“法”所不容，需要用“法”来制裁。

（二）非连续性文本阅读（共 10 分）

材料一：

4月29 日11 时23 分，伴随着发动机巨大的轰鸣声和耀目的蓝白色火焰，长征五号B遥二运载火箭成

功将天和号送入近地轨道。天和号是中国空间站第一个，也是最重要的一个舱段——核心舱。至此，中国

空间站的在轨组装建造大幕正式拉开。

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