新疆维吾尔自治区塔城地区塔城市2022-2023学年高二上学期期中语文试题 含解析

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2022-2023 学年第一学期高二语文期中考卷
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
以长安为起点的丝绸之路，沿线星罗棋布地分布着为数众多的前代或当朝的名胜古迹，这些古迹既包
括了以秦汉长安宫殿群为代表的政治性遗迹，也包含了以骊山、华山、陇山、玉门关等为代表的自然及军
事遗迹，同时还含有以莫高窟等为代表的颇具宗教文化性质的遗迹。长期以来，学术界对各类遗存多依据
行政区划进行孤立、散点、分段式研究，缺乏将其置放于统一的文化视域中予以综合、全局性观照的研究，
一定程度上，削弱了它们的存在价值。
丝路沿线的各类古迹遗存作为文化存在的活化石,是内涵相对稳固,且与书面表达(抄本、刻本)相联系，
并左右行走其上之文人文学创作的重要书写对象和载体。新文化地理学认为，现实世界的文化并不完全依
靠对其物理特征的记录来呈现。不仅如此，事实上，相关的文学创作更多的还借助对各类遗迹的描写再现
主体心中的世界，通过对某处古迹的辨认，借助想象和记忆，进行精神领域的场景复原。丝绸之路是东西
文化交流的快车道和高速通道，既具有向外的辐射力，也具有较强的向心力和凝聚力。丝路沿线看似分散
的诸多人文遗存，最终却因这条通道的存在而内在地具有了各种联系。因此，研究这一时期特定地理位置
的具体人文遗存，首先需要将其置放于丝路文化交流的语境下予以处理，并力求呈现其动态的意义而非静
态的孤立存在，力求将微观局部研究统摄于宏观视野之中，突破传统的研究模式，使丝绸之路不仅呈现出
政治、商贸、文化交流快车道的面貌，也展现出其文学创作和交流之高速通道的特征。
具体而言，隋唐时期丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个
方面展开。一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。从共时
性角度看，又可将此线路切分为三个单元。首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。关中古迹众
多，宫殿巨丽，与赋之精神相合，如韩休《驾幸华清宫赋》、李白《明堂赋》、杜牧《阿房宫赋》等。这
些赋作所书写的宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代
礼治精神。其次，河西走廊人文遗存的文学写作。“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，“陇头
诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。唐代文学对此地遗存的
描写，还多“以汉喻唐”,体现唐人豪迈进取的精神和文人疆土意识的拓展。最后，西城古迹群对文人活动
与文学创作也有重要影响。西域辽阔，民族众多，文化多元。丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西
通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。
而另一方面，文学文本又具有主观性，表达出文本作者所理解的地方意义。英国学者迈克·克朗认为，
文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方，人们透过对这些作
品的阅读，可以读出作者对某一特定空间地域之地方性的理解。基于此点可知，唐代文人创作受到丝路沿
线人文遗存的潜在影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵。
首先,再现地方典型的景观。如轮台这一地名，汉“轮台”位于天山之南,而唐时治所则位于天山之北，汉
唐轮台县治的巨大差异和唐代前后期统治区域的伸缩，使“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲
喜俱存的地理符号和文学意象。其次，文学写作重构丝路遗失的地方文化。楼兰是汉代丝路上的一个邦国,
后为黄沙所掩，但唐人却通过反复吟咏书写“楼兰”，最终借助想象与回忆,建构起诗文中的“楼兰”意象，
展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度与评价，
使之在唐代获得了文学新生。
总体而言，丝路沿线的文化遗存与文学书写存在着互涵关系。文化遗存内涵左右着隋唐文学的西域书
写，而与此同时，此种书写，由于带有强烈的主观色彩，且具有一定的流动性，故在一定程度上又对西域
相关文化遗存之内涵的丰富与层累有推动之功。
(摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 丝路沿线名胜古迹众多，种类多样，涉及自然、政治、历史、宗教等领域，对文化研究有着非常深远的
影响。
B. 如果将丝路古迹放在统一的文化视域中予以综合、全局性观照，可能会挖掘到它们更多的文学意义、文
化价值。
C. 新文化地理学认为，现实世界的文化强调要对各类古迹之物理特征进行记录和呈现，从而真实地还原书
写对象。
D. 特殊的地理位置可以促进文化交流，丝路的存在使得看似分散的诸多人文遗存内在地具有了各种联系。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 本文以丝路沿线的古迹遗存为研究对象，重点研究隋唐时期丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与
文化传播的关系。
B. 本文从古迹遗存的研究现状谈起，侧重从古迹影响和文学文本主观性两个方面阐释研究的意义和方向。
C. 在阐述各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响时，从共时性角度，将此古迹线路切分为
关中、河西走廊、西域三个单元。
D. 本文论证技巧丰富多样，通过引用、举例、假设等论证手法，使得论述说理深入浅出，具体有力地证明
了作者相应的观点。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 迈克•克朗认为，我们可以借助文学作品了解到作家对地方的客观描述。
B. 唐人豪迈进取的精神和文人疆土意识的拓展形成了西域文学创作的绿洲化。
C. 诗文中“楼兰”意象被反复吟诵，说明文学创作可以化腐朽为神奇。
D. 丝路沿线的文化遗存与文学书写存在着互涵关系，相辅相成，不可分割。
【答案】1. C 2. D 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查对文本内容的理解和分析能力。
C项，“现实世界的文化……还原书写对象”曲解文意。原文为“新文化地理学认为，现实世界的文化并
不完全依靠对其物理特征的记录来呈现。不仅如此，事实上，相关的文学创作更多的还借助对各类遗迹的
描写再现主体心中的世界，通过对某处古迹的辨认，借助想象和记忆，进行精神领域的场景复原”，由此
可知，现实世界的文化并没有“强调要对各类古迹之物理特征进行记录和呈现”，“从而真实地还原书写
对象”也是错误的，原文是“借助想象和记忆，进行精神领域的场景复原”。
故选 C。
【2题详解】
本题考查分析论点、论据、论证方法的能力。
D项，“假设等论证手法”错。文章没有运用“假设”论证，本选项属于无中生有。
故选 D。
【3题详解】
本题考查筛选并整合文本信息的能力。
A项，“客观描述”偷换概念。原文说“英国学者迈克·克朗认为，文学作品不能被视为对地方的简单描
述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方，人们透过对这些作品的阅读，可以读出作者对某一特定
空间地域之地方性的理解”，“简单”不能等同于“客观”，此观点更强调作品蕴含的主观性。
B项，“形成了”强加关系。原文只说“‘以汉喻唐’，体现唐人豪迈进取的精神和文人疆土意识的拓
展”“丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化”，说“唐
人豪迈进取的精神和文人疆土意识的拓展形成了西域文学创作的绿洲化”属于强加二者之间的关系。
C项，“腐朽”表述不当。原意是“文学创作使遗失的地方再次获得文化新生”，说“说明文学创作可以
化腐朽为神奇”夸大事实。
故选 D。
二、实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
一个与现实零距离的题材，要让文学性不被坚硬的现实埋没，让艺术在接近纷纭社会时不至于窒息，
就必须有飞扬的灵魂。钟南山是个公众人物，几乎没有虚构的空间；而真实的东西往往会有种种限制。但
作家创作并非无所作为。熊育群的作品《钟南山：苍生在上》把笔触深入到钟南山的内心世界。对他的精
神和情感进行大胆挖掘，并且打破时空限制，将人物置于复杂的背景与宏大的视野中，以文学的力量复原
某些重大时刻，记录历史，留下现场，并对此进行深刻反思。
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