新疆维吾尔自治区喀什地区巴楚县2023-2024学年高一上学期9月月考历史答案

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巴楚县第一中学 2023-2024 学年第一学期高一年级历史考试卷

考试时间 60 分钟

总分 100 分

班级：高一（）班姓名：学号：考场号：

第 I 卷（选择题)

一、选择题（共 60 分）

1. 下表历史史实与历史结论之间逻辑关系正确的是

史实

结论

距今 170 万年的元谋人门齿化石

发掘

中国是远古人类的重要发源地

《周易》中记载黄帝教民种植五

谷

西周出现刀耕火种的耕作方式

良渚遗址发现了大规模的祭坛和

神庙

黄河流域是中华文明的重要发源地

甲骨文成功入选《世界记忆名

录》

甲骨文是世界已知年代最早的文字

A. A B. B C. C D. D

答案：A

解析：根据所学知识可知，我国云南境内发掘出距今 170 万年的元谋人门齿化石，可以得出“中

国是远古人类的重要发源地”，A 项正确；《周易》中记载“神农”而非“黄帝”教民种植五

谷，并且其中没有提到“刀耕火种”的耕作方式,B 项错误；良渚遗址分布在浙江一带，属于太湖

流域，其发现的大规模的祭坛和神庙，不能说明黄河流域是中华文明的重要发源地，C 项错误；

世界已知年代最早的文字是古代埃及的象形文字，不是中国的甲骨文，D 项错误。

2.仰韶文化是黄河中游地区-种重要的新石器时代彩陶文化，持续时间大约在公元前 5000 年至前

3000 年，仰韶文化的制陶工艺相当成熟，器物规整精美，其装饰以彩绘为主。据材料可知当时中

国（）

A．手工业技术领先于世界 B．黄河中游是国家经济中心

C．制陶技术达到较高水平 D．文化具有多元一体的特征

答案：C

解析：依据材料“仰韶文化的制陶工艺相当成熟，器物规整精美，其装饰以彩绘为主”可以看出

新石器时代制陶技术达到较高水平，C 项正确；材料没有比较信息，无法得出“手工业技术领先

于世界”，排除 A 项；材料反映的是新石器时代制陶技术达到较高水平，不能说明“黄河中游是

国家经济中心”，排除；材料只是涉及了仰韶文化，没有其他文化，不能得出“文化具有多元一

体的特征”，排除 D 项。故选 C 项。

3.有学者说：“西周分封制下，由于各级贵族对既有领地的世代相袭，最终必然导致有限的土地

与不断增长的人口之间产生矛盾。”该学者意在说明西周分封制（）

A．难以持久地推行 B．阻碍了经济发展

C．加剧了土地兼并 D．导致了诸侯混战

答案：A

解析：西周分封制将土地和人民分封给诸侯，诸侯又分封给卿大夫，这种分封无限而土地有限的

制度，必然会随着经济发展及人口增长而走向崩溃，难以持久推行，A 项正确；分封制有利于促

进经济发展，排除 B 项；分封制下的土地属于国有，不会发生土地兼并，排除 C 项；诸侯战争是

分封制崩溃的结果，且与材料无关，排除 D 项。故选 A 项。

4．如图为河南安阳出土的商朝虎纹石磬。它是迄今为止发现的形体最大的商磨，共有 5 个音阶，

可奏出不同的音调，为祭天地山川时所使用。此文物可以证明

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A．原始音乐随着人类定居生活而产生

B．金石并用是商朝生产力水平的特征

C．商朝石刻艺术和石磐制作水平高超

D．商朝时期形成了“敬天保民”的思想

答案：C

解析:据图和文字介绍可知，该石刻十分精美，反映了当时工艺的稿酬，C 项正确；新石器时代就

掌握了音乐的原理，能够演唱歌曲，排除 A 项；我国处于金石并用时代的代表性文化为红山文

化，所处时代距今约 6000 年左右，不是商朝，排除 B 项；周朝形成敬天保民思想，排除 D 项。故

选 C。

5．据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现

在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为(楚)武王”。这表明当时周

朝( )

A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡

C．宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战

答案：D

解析：分封制下诸侯的爵位是周天子授予的，材料“乃自立，为(楚)武王”，楚国国君自立为王

的做法破坏分封制，分封制度受到挑战，故选 D 项；材料楚国国君自立为王的做法属于个别现

象，不能推断出礼乐制度不复存在，排除 A 项；材料周天子和楚国国君的王位仍然是世袭的，排

除 B 项；材料楚国国君与周天子没有宗法血缘关系，也无法推断是“开始”，排除 C 项。

6．周代已形成严格的宗庙祭祀制度。在《诗经》中，祭祀祖先的诗歌最多，而在祭祀祖先的诗歌

中，又以祭祀文王、武王的诗歌为多。这说明( )

A．嫡系血统关系受到重视

B．分封制更注重王室贵族

C．中央集权制度得以强化

D．王位继承制度已臻完善

答案：A

解析：周代形成严格的宗庙祭司制度，西周的《诗经》祭司祖先的诗歌最多，均表明血缘关系受

到重视，而祭司西周的创立者文王、武王的诗歌更多，进一步表明家族的正支嫡长系血脉即嫡系

血缘尤其受到重视，故选 A 项；材料没有涉及分封制的对象，排除 B 项；先秦时期中央集权制度

尚未确立更不可能得以“强化”，排除 C 项；祭司制度与王位继承制度关系不大，排除 D 项。

7．秦统一后，全国“文字异形”，秦始皇指定官员进行整理，“罢其不与秦文合者”，统一了文

字。下列对此举措评价不合理的是( )

A．有利于加强中央集权 B．有利于巩固国家统一

C．有利于实现文化专制 D．有利于推动文化传播

答案：C

解析：材料反映的是秦朝的统一文字，文字统一有利于加强中央集权，故 A 项正确，不符合题

意；统一文字有利于国家统一，故 B 项正确，不符合题意；统一文字是如何书写文字，不是如何

思考，与实现文化专制无关，故 C 项错误，符合题意；统一文字有利于文化传播，故 D 项正确，

不符合题意。

8．墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其

中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于( )

A．恢复前代礼乐制度 B．代表下层平民利益

C．强调社会等级和谐 D．适应兼并战争需要

答案：B

解析：“使劳者得息，乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”表明墨子强调百姓利益，代表小

生产者的利益，因此墨家兴起的主要原因是代表下层平民利益，故选 B 项；恢复前代礼乐制度主

张的是儒家，墨子主要强调的是广大人民百姓的利益，排除 A 项；强调社会等级和谐的是儒家，

墨子强调下层民众的利益，排除 C 项；适应兼并战争需要的是法家，墨家强调非攻，排除 D 项。

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9．2021 年，天津市蓟州区太子陵旧石器时代遗址考古发掘成果，证实了天津地区具有不少于 10

万年的人类发展历史，是华北乃至中国北方地区早期人类繁衍生息、连续交流演化的重要区域。

这次考古发掘成果

A．有助于构建中华民族历史 B．可以证明天津农业的起源

C．能够印证同期天津史文献 D．说明当地生产力水平较高

答案：A

解析：根据“证实了天津地区具有不少于 10 万年的人类发展历史，是华北乃至中国北方地区早期

人类繁衍生息、连续交流演化的重要区域”可得出，这一考古发现，反映出天津地区也有文明的

起源，有助于构建中华民族历史，A 项正确；材料不能反映农业起源，排除 B 项；当时没有文史

材料，排除 C 项；材料不能体现生产力水平高，排除 D 项。故选 A 项。

10．春秋战国时期，随着铁器牛耕的使用，社会生产力发展，人们改造自然的能力增强。下列主

张反映这一社会状况的是( )

A．克己复礼 B．道法自然 C．制天命而用之 D．以刑止刑

答案：C

解析：由材料“人们改造自然的能力增强”可知社会经济的发展推动人们认识自然、利用自然、

改造自然，荀子“制天命而用之”就是主张人们要掌握自然并利用自然的规律，故选 C 项；材料

强调的是人和自然的关系，而非人和礼乐规范的关系，排除 A 项；道法自然强调顺应自然而非改

造自然，排除 B 项；材料中并未提及刑罚，排除 D 项。

11.春秋时期,晋文公创立六卿制,掌管晋国政治、军事和外交事务,按照“长逝次补”的规则轮流

执政。到战国初期,几大卿族在斗争中仅剩韩、赵、魏三家。晋国六卿制 ( )

A.是晋国确立霸业的条件

B.为晋国分裂埋下了隐患

C.是西周分封制度的延续

D.是秦朝九卿制度的基础

答案：B

解析：根据材料“到战国初期,几大卿族在斗争中仅剩韩、赵、魏三家”及所学三家分晋的史实可

知,晋国六卿制为晋国分裂埋下了隐患,并非晋国确立霸业的条件,故 B 项正确。

12.《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说:一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口

人,耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加( )

A.使经济重心开始南移

B.得益于牛耕和铁农具的使用

C.加剧了当时的分裂局势

D.全凭兴修水利工程

答案：B

解析：材料中的“一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人”反

映的是战国时期农业生产力的提高。结合所学知识可知,战国时期铁犁牛耕的出现与普及大大提高

了农业生产力,促进了农业生产的发展,故 B 项符合题意。

13.战国时,韩非提出“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效”。(《韩非子·扬权》)他主张

( )

A.建立君主专制 B.要依法治国

C.由圣人掌握国家权力 D.以德治民,取信于民

答案：A

解析：材料的意思是,国家的大权要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理

天下,体现了法家建立君主专制的政治主张。故选 A 项。

14.《论语》提到“天命”的次数仅有三次,远远少于“礼”和“仁”的次数。老子重视天人关系,

他认为:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这( )

A.折射出不同的人生追求 B.反映了不同的时代背景

C.说明了顺天有为的主张 D.本质上都赞成君权神授

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