新疆石河子第一中学2023-2024学年高三上学期9月月考历史试题 含解析

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2023-2024 第一学期高三历史 9 月月考
一、选择题
1. 春秋战国时期，诸子百家对大禹籍贯及治水地点提出了不同说法，有的说大禹是山东人，治水在今齐鲁
一带；有的说大禹是山西人，治水始于汾河；有的说大禹是安徽人，治水在今淮河一带；有的说大禹是越
族人，治水在今江浙一带。这些说法（ ）
A. 体现了同源共祖的思想 B. 导致了宗法分封制崩溃
C. 反映了农耕文明的扩展 D. 促成了统一观念的形成
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息
可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料信息得出主要结论：春秋战国时期，在诸子百家的
学说中大禹的籍贯和足迹遍及南北，涉及中原地区和江浙一带，涉及黄河流域和长江流域等，这些都体现
了远古时期先民对农耕定居生产生活及安定秩序的追求，结合该时期农业发展史实可知，这些说法是建立
在生产力的进步，农耕文明不断拓展的基础上的，C项正确；据所学知识，同源共祖讲究的是具有一脉血
缘，具有共同的祖先，材料中并未说明不同地区的人认同大禹是共同祖先，排除 A项；据所学知识，井田
制的瓦解导致了宗法分封制崩溃，排除 B项；材料信息不能证明“统一观念的形成”，排除 D项。故选 C
项。
2. 商代青铜器的纹样流行饕餮纹和夔纹，比较繁缛、神秘；西周晚期的青铜器纹样流行窃曲纹和重环纹，
这些纹样截取龙、蛇等动物的鳞甲，使原来完整的动物被分解和图案化，比较简约、单一，显得整齐、有
秩序。这种变化反映了（ ）
A. 神权统治色彩浓厚 B. 礼乐制度走向瓦解
C. 审美观念的世俗化D. 人文精神思想发展
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知，青铜器的纹饰由商代比较繁缛、神秘饕餮纹和夔纹向西周晚期比较简约、单一，
显得整齐、有秩序的窃曲纹和重环纹转变，这是由于西周晚期人们思想不断解放，更加注重整齐有序，人
文意识不断发展，神秘色彩不断简化，D项正确；青铜器由比较繁缛、神秘转向简约、单一，由上古神兽
转向动物鳞甲，神权色彩淡化，排除 A项；商代和西周晚期都重视青铜器，都深受礼乐制度影响，排除 B
项；材料反映西周晚期青铜器纹饰变得简约单一，并不代表审美观念世俗化，排除 C项。故选 D项。
3. 史学家范文澜在论述周代井田制时说道：“经授土授民以后，土地臣民名义上仍是王土王臣的一部分，
事实上授土授民的人有权割让或交换，等于私有了……领主们的所有权，天子是不该无故侵犯的。”其意
在说明周代井田制（ ）
A. 弱化了宗族内的凝聚力B. 成为分封制瓦解的根源
C. 蕴含着土地私有的成分 D. 动摇了周天子统治基础
【答案】C
【解析】
【详解】材料是范文澜对西周井田制的论述，尽管“土地臣民名义上仍是王土王臣的一部分”，但是“事
实上授土授民的人有权割让或交换，等于私有了”“领主们的所有权，天子是不该无故侵犯的"，这表明
范文澜认为周代井田制呈现出一定的私有色彩，C项正确；材料说的是井田制蕴含私有色彩，没有弱化宗
族凝聚力的信息，排除 A项；分封制瓦解的根源是生产力的发展，排除 B项；井田制是西周奴隶社会的经
济基础，排除 D项。故选 C项。
4. 在商朝，人们对“天”无能为力，只能祈求其保佑。而自周代始，“天”成为真正的人格神，且与君意
相关联，君主对它的祭祀再丰厚，若本身没有敬天爱民，也不会受到上天的庇佑。这一变化说明
A. 王权必须借助神权维系统治秩序 B. 人们对国家治乱原因的认知深化
C. 君主权威带有较浓厚的神秘色彩 D. 儒家民本思想成为治国的新标杆
【答案】B
【解析】
【详解】材料体现的是从商朝到周代，统治者对天的态度发生了显著的变化，由无能为力到敬天保民，说
明的是人们对国家治乱兴衰原因的深化，B项正确；材料未涉及王权同神权之间的关系，排除 A项；材料
未涉及君主权威的神秘色彩，排除 C项；此时儒家思想尚未产生，排除 D项。故选 B项。
5. 下表为某同学在合作探究学习中收集到秦朝的相关信息。由此可知，该同学探究的主题是秦朝（ ）
经济 政治
分家拆户
计户授田
以户纳税
丁徭更役
编户什伍
乡里制度
郡县制度
家国同构为基础的国家治理机构
A. 国家社会治理能力的提升B. 制度设计使专制皇权空前强化
C. 中央集权官僚体系的扩张D. 分权制衡的理念渗入政治体制
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：秦朝（中国）。据本题材料表格信息可知，秦朝采取的赋税制度和基层治理措施客观上利于提高
秦朝的国家治理能力，A项正确；专制皇权空前强化是在明清时期，排除 B项；官僚体系的扩张不符合材
料主旨，排除 C项；分权制衡是权力分立并相互制约，皇帝制度下，皇权是至高无上的，材料未体现分权
制衡，排除 D项。故选 A项。
6. 汉初，官吏主要来源于军功地主和高官子弟。汉武帝即位后，大力推行察举制，还亲自征召那些有一定
能力而处于归隐状态的人，并根据才能授予官职。同时推行“公车上书”制，天下吏民上书言事，如有可
取者，即授以官职。汉武帝的举措（ ）
A. 扩大了统治基础 B. 削弱了地方割据势力
C. 打击了门阀士族D. 适应了社会转型需要
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是影响题。据本题时间信息可知准确时空：汉初和汉武
帝时期。根据材料可知，与汉初相比，汉武帝加强了对官员选拔的掌控，官员的来源范围扩大，这有利于
扩大统治基础，A项正确；削弱地方割据势力在材料中没有体现，排除 B项；门阀士族形成于魏晋时期。
排除 C项；西汉时期并非社会转型时期，排除 D项。故选 A项。
7. 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障
帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（ ）
A. 政治衰颓的时代景象 B. 戒奢尚俭的社会风气
C. 重农崇耕的思想观念 D. 豪强势重的政治现实
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：东汉（中国）。根据材料“天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相
乘坐出行乘牛车遂成为一种风尚。”可知，东汉后期，天子至士乘坐牛车之所以成为一种风尚，是因为牛
车稳而宽敞，是沉迷于享受的表现，由此体现了当时政治的衰颓，A项正确；根据材料信息，无法判定在
东汉后期是否是戒奢尚俭，排除 B项；天子至士喜乘牛车是为了享受，而不是重视农耕和农业，排除 C项；
材料描述的是乘坐车辆的变化，没有体现豪强势重信息，排除 D项。故选 A项。
8. 南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族
高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（ ）
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