新疆和田地区墨玉县2022-2023学年高三上学期期中历史试题 含解析

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2022~2023 学年度第一学期和田地区墨玉县期中教学情况调研
高三历史
注意事项：
1. 本试卷包含选择题和非选择题两部分．考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效．
本次考试时间为 75 分钟，满分值为 100 分．
2. 答题前，请务必将自己的姓名、准考证号（考试号）用书写黑色字迹的 0.5 毫米签字笔填
写在答题卡上，并用 2B 铅笔将对应的数字标号涂黑．
3. 答选择题必须用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑．如需改动，请用橡皮擦干
净后，再选涂其它答案．答非选择题必须用书写黑色字迹的 0.5 毫米签字笔写在答题卡上的
指定位置，在其它位置答题一律无效．
一、单项选择题：本题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分．每小题只有一个选项符合题意．
1. 下图为中国古代《春秋战国时期文化圈分布图》，对该图解读最为合理的是
A. 文化地域性导致这一时期政治分裂 B. 中原文化一直领先于其他地域文化
C. 中国文化发展呈现多元性的特征 D. 地理阻隔导致文化圈之间相互隔绝
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】从地图中不同文化圈的分布可以看出，中国文化发展呈现多元性的特征，C项正确；文化地域性
不是政治分裂的原因，排除 A项；材料没有比较，排除 B项；从文化圈的范围可以看出，各文化圈有重合
之处，并非隔绝，排除 D项。故选 C项。
【点睛】
2. 有史家指出，没有政治现代化，则军事、科技等方面的现代化往往是徒劳，这便是甲午失败的最基本的
原因，至于多开两炮，少打两炮，那是小事也。依其观点，可能对以下哪一条建议的评价相对较高（
）
A. 重筹国防，以图将来 B. 抓住时机，全面变革
C. 惩处腐败，整顿吏治D. 取缔洋教，传播国学
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】根据材料“没有政治现代化，则军事、科技等方面的现代化往往是徒劳”说明史家正确分析了甲
午战败的原因，即单纯向西方学习科技不能使中国富强，必须进行全面的社会变革，故 B 正确。A不对，
国防不是作者强调的重点，排除；CD 在材料中无从体现，排除。故选 B 项。
【点睛】
3. 元代对于驿站符牌的使用有严格规定，“若滥给者，从台宪官纠察之。”右图是 1973 年在我国西藏地区
发现的一枚元代虎符圆牌，牌上文字的文意为“上天眷命，皇帝圣旨。如不钦奉虔敬，治罪。”由此可知，
元代（ ）
A. 君主专制空前强化B. 行政区划有重大创新
C. 监察体系严密高效 D. 西藏与中原联系密切
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知，八思巴文虎符圆牌是元代驿站通行证，在西藏地区发现的一枚元代虎符圆牌，说
明西藏地区纳入中央政府的管辖，有利于民族交融进一步加强，C项正确；明清时期君主专制空前强化，
排除 A项；元朝的地方行政制度是行省制，与材料无关，排除 B项；材料不是监察制度，得不出监察体系
严密高效，排除 C项。故选 D项。
4. 四大发明是外国对灿烂的中华文明的高度肯定，按照余秋雨的理论中国古代发明应该包括“历法和中
医”。那么，关于四大发明的说法，不正确的是
A. 造纸术出现在 105 年
B. 火药的发明不是炼丹家的贡献，就是中药文明的总结
C. 其中，出现最早，经历时间最长的成熟发明是指南针
D. 东学西渐，掀起了资本主义时代“人的发现”运动
【答案】A
【解析】
【
分析】
【详解】根据所学知识可知，西汉时期已经发明早期用纸,东汉 105 年蔡伦改进用纸,故A项符合题意；火
药的发明不是炼丹家的贡献，就是中药文明的总结，故 B项正确，不符合题意；出现最早，经历时间最长
的成熟发明是指南针，故 C项正确，不符合题意；D项是四大发明对世界的影响，正确但不符合题意。
5. 仁宗年间，司马光在奏疏中指出：“夫农、工、商贾者，财之所自来也。”哲宗年间，时任天台县令的郑
至道认为士农工商“此四者皆百姓之本业”，户部尚书蔡京说：“商农相因以为生者也。”这反映出北宋中后
期
A. “不抑兼并”政策强化B. 王安石变法影响深远
C. 士大夫逐利观念盛行 D. 社会经济结构的变动
【答案】D
【解析】
【详解】材料的中心是强调商业与农业同样重要，这些认识根源于宋代商品经济的发展，D项正确；A项与
材料主旨不符，排除；B 项与材料没有直接逻辑关系，排除；材料与士大夫逐利观念的说法无关，排除 C
项。故选 D项。
6. 西晋文学家左思在《咏史》中写道：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”造成这
种现象的制度原因是
A. 世卿世禄制 B. 察举制 C. 九品中正制D. 科举制
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】从题干“世胄蹑高位，英俊沉下僚”可以分析得出此时世家大族把持了仕途，有才华的人士因为
出身低微，不能受到重用。这种制度是魏晋时期实行的九品中正制，故 C正确；ABD三项所述均不符合题
意，故排除。故选 C。
7. 《周礼》规定：只有王侯卿士才有资格修建家庙，普通庶民没有资格修建，只能路祭。到明代时，皇帝
诏令允许民间“联宗立庙”，民间建立宗祠获得了合法地位。这种变化反映了
A. 宗法伦理的淡化B. 新经济因素出现
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