新疆博尔塔拉蒙古自治州精河县高级中学2021-2022学年高二下学期期中语文试题 含解析

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2021-2022 学年第二学期高二年级期中考试
高二年级 语文学科试卷
分值：150 分
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，
这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生
办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行
动不得，侍候庄稼的人也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并
不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到
几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率
小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活
动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里
的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩
子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的
社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者
是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，
他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是
无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来
的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不
亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这
和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻
碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个
押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟
悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可
靠性。
从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，
他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼
罩万有的真理。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式
处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人
的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
（选自《乡土本色》有改动）
1. 下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A. 生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自
由。
B. 礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍
联系。
C. 乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基
本依据。
D. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契
约。
2. 下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为
土地所束缚。
B. 人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡村之间彼此的孤立与隔膜，形成了各自保持着孤立
的社会圈子。
C. 由于受地方性的限制，无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉，于是终老乡土便成为
一种生活常态。
D. 乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作有机地聚合在一起，于是形成了没有陌生人的“熟
人”社会。
3. 下列现象不属于乡土社会习俗或礼仪的一项是（ ）
A. 土地买卖要竞拍，出价高者胜出并获得该宗土地使用权
。
B. 向别人借物品，招呼一声，让对方知晓，对方没有阻拦，就拿走了物品。
C. 到别人家串门聊天，不用预约和提前联系，走进去就可以。
D. 找工作，先看看有无熟人、或借助熟人介绍，否则，便不去工作。
【答案】1. C 2. D 3. A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“彼此之间相互了解，没有隔阂”错误。由原文内容可知，“隔阂”是乡土社会的特征。如果是同一村
落，是没有隔阂的，但如果不是同一村落，则是隔阂的。
B.“礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理”错。原文表述为“从熟悉里得来的认识是个
别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之
中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理”，所以，原
文说的“礼俗”并非是一种抽象的、普遍的原则。
D.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错。原文出现在第六段末尾“乡土社会的信用并不是对契约
的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
故选 C。
【2题详解】
本题考查学生理解、概括文章内容的能力。
D.“个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起”错误，依据文意，乡土社会是“一种并
没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”，所以乡土社会中的个体生活在一起并没有具体目的。
故选 D
。
【3题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.是陌生人社会或法理社会的做法。其余项从第四段和结尾段可以看出。
故选 A。
（二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
绿色、共享、开放、廉洁的办奥理念，是新发展理念在北京冬奥会筹办工作中的体现。我们坚持生态
优先，资源节约、环境友好的理念，“绿色办奥”让全社会环保意识不断提升；坚持共同参与、共同尽力、
共同享有，“共享办奥”使冬奥会产生良好社会效应；坚持面向世界、面向未来、面向现代化，“开放办
奥”使冬奥会成为对外开放的助推器；坚持勤俭节约、杜绝腐败、提高效率，坚持对兴奋剂问题零容忍，
“廉洁办奥”力争把冬奥会办得像冰雪一样纯洁无暇。
在新发展理念引领下，发展体育事业同促进生态文明建设相结合，成为北京冬奥会的亮眼底色。国家
雪车雪橇中心专门研发“地形气候保护系统”，最大限度降低能源消耗；延庆赛区竞赛场馆完工的同时，
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