新疆阿图什市克孜勒苏柯尔克孜自治州第一中学2022-2023学年高二上学期期中语文试题（原卷版）

3.0 envi 2024-12-29 4 4 50.17KB 12 页 3知币
侵权投诉
克州一中 2022-2023 学年第一学期期中考试试卷
高二年级语文
（考试时间 150 分钟 满分 150 分）
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
量化历史研究方法不是要取代传统历史研究方法，而是对后者的一种补充，它把科学研究方法的全过
程带入历史领域。整理考证史料、注重文献是历史学研究的传统，量化史学同样注重对历史文献的考证、
确认，这一点没有区别。如果原始史料整理出了问题，不管采用什么研究方法，由此推出的结论都难言可
信。两者差别在于量化方法会强调在史料的基础上尽可能寻找其中的数据，即使没有明显的数据也可以努
力去量化。
不管是自然科学还是社会科学领域，科学研究方法的基本流程是一样的。第一步是提出问题和假说。
第二步是根据提出的研究问题和假说去找数据，或者通过设计实验产生数据。第三步是做统计分析，检验
假说的真伪，包括选择合适的统计分析方法识别因果关系，做因果推断，避免把虚假的相关性看成因果关
系。第四，根据分析检验的结果做出解释，如果是证伪了原假说，那原假说为什么错了？如果验证了当初
的假说，又是为什么？这里挖掘清楚“因”导致“果”的实际传导机制甚为重要。为给出令人信服的解释，
既可通过统计方法认证逻辑传导机制，也可通过简单数学模型验证传导机制的逻辑一致性。第五步就是写
报告或者文章，把科学过程研究出的结果报告出来。
传统的历史研究范式基本停留在上述科学方法的第一和第二步，也就是要么先提出问题或假说，觉得
“历史应该是这样”，然后去找历史个案或少数几个案例，只要假说与这些个案相符，就认为假说对历史
的解释是成立的；或者，先通过对历史个案的透彻研究.学者得出关于历史现象中因果关系的假说或猜想，
认为历史中就是这样由这个“因”导致那个“果”的，然后研究就到此结束。但是，从上面讲到的科学研
究流程看，这显然只是研究过程中的一步或两步，不是全部过程。史料整理是建立历史数据库的基础，在
没有经过大样本检验之前，这些假说和猜想还仅仅是假说，不一定真的成立。
量化研究是在传统研究方法的基础上，把科学方法中的第二步（收集大样本数据）做好、做完，并且
把第三、第四步也做完。只有这样得到的历史现象背后的“历史规律”，才让人能接受，才能避免“以偏
概全”。所以，量化历史方法是对传统方法的补充，而不是取代。量化历史研究也不只是简单的“用数据
说话”。数据是量化研究的基础，但这只是其中一个环节，同样重要的是要根据历史大数据对我们感兴趣
的猜想进行统计检验，看这个猜想是否能得到大样本的支持，而这一点是传统历史方法难以做到的。
过去，胡适也讲过“大胆假设，小心求证”，只不过当时他所讲的“求证”，还只是一般的寻求证据
（主要是文献方面的），并不是统计学分析与大样本检验。比如说，到底是什么导致清朝灭亡？一种假说
（仅仅为假说）是晚清立宪改革所致，并据此得出结论说“不能进行宪政改革，因为宪政改革导致国家灭
亡”。根据清朝的个案经历得出这样的结论，就好比“阿炳二胡拉得好，是因为他是瞎子，所以任何人要
拉好二胡，必须先把眼睛搞瞎”，这显然有问题，是以点带面。我们必须先收集中国与其他国家的宪政改
革历史样本，进行系统统计检验，排除个案的特殊因素，让样本中的共同因素——宪政改革——突出出来，
凸显“历史规律”的内涵，只有这样才能知道这个假说到底能否站住脚。
摘编自陈志武《量化历史研究的过去与未来》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 寻找大量的数据是量化历史研究的基础，只有尽可能多地寻找明显的数据，才能通过量化得到研究成果。
B. 科学研究一般都有一个统计分析各种相关数据，以验证所提出的问题、假说的真伪，然后得出结论的过
程
C. 传统的历史研究的缺陷是，先入为主地认为“历史应该是这样”，然后用历史个案或少数几个案例加以
证明
D. 胡适反对进行宪政改革，是由于他只通过某些个案，证明晚清立宪改革导致清朝灭亡，犯了以点带面的
错误。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇提出中心论点，再逐层分析量化历史研究方法与传统历史研究方法的异同，说理清晰明彻。
B. 文章第二段分步阐述了量化历史研究方法的基本流程，并重点指出了第三、四步应注意的正确方法。
C. 文章第三、四段将量化历史研究方法与传统历史研究方法进行对比，以期消除大家可能产生的误解。
D. 文章末段举例指出传统历史研究方法的弊端，说明把科学研究方法的全过程带入历史领域的必要性。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 量化历史研究方法是对传统历史研究方法
的
一种补充，这两种历史研究方法都注重对历史文献的考
证、确认。
B. 量化历史研究方法某些方面优于传统历史研究方法，在整理原始史料的过程中，能避免得出错误的结论
C. 与传统历史研究比较，量化历史研究的数据收集工作做得更好，对数据的统计分析和结果的解释更深入。
D. 量化历史研究方法不仅仅是“用数据说话”，更重要的是通过大数据检验各种猜想，以验证猜想是否成
立
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在刚刚结束的全国“两会”中，有关弘扬中国传统文化的议题频现。无论是人大代表建议设立“汉服
日”，还是政协委员建议建立“成人节”“拱手礼取代握手礼”，“两会”的议案提案折射出飞速发展的
社会中，人们对传统文化的十足关切。
“传统文化”到底是指什么，在如今是否还有生命力？现代化与西方文明是否在扰乱它的根基？面对
如今的社会问题，我们是否能在传统中找到解答？
南风窗记者专访了华东师范大学紫江学者、近年来主要从事二十世纪的中国思想史和知识分子的研究
以及上海的城市文化研究的许纪霖，就以上问题进行了探讨。
南风窗：西方文化的核心关注神与人，中国文化的核心关注天与人。从文化的角度看，无论中国还是
西方，人们似乎都首先关心自己与“神秘力量”的关系，为什么会产生这样类似的文化心理？
许纪霖：现代社会和古代社会是不一样的，现代社会是一个什么社会呢？我们用马克斯·韦伯的话说叫
“祛魅”，除去魅力。魅力是什么？来自哪里？来自另外一个世界，这叫超越世界。随着技术的发展，现
代人很难想象，在我们今天所生活的世界以外，还有一个世界。好的知识不像目的明确的工具箱随需随取，
它是一种储备，等待关键时刻被亮出来。
但是古代人一定有。在西方，是“上帝的世界”；在中国，是“天道、天理”。越是往远古，人的理
性能力就越弱，越容易产生无法把控自己命运的恐惧：飓风来了，把部落所有的帐篷都吹走；庄稼种得好
好的，冰雹、洪涝来了一下子毁掉。越恐惧越崇拜，比如蒙古人的狼图腾，也是一个证明。
从这种共同的“恐惧”“崇拜”里，我们也可以看到，平常一讲到中西文化，更多的是讲区别，好像
这两种文明只剩下差别。但事实上，中西文明之间的差距没有我们想象得那么大。
南风窗：“孟母三迁”“孤儿寡母出人才”这样的传统文化故事，总会让人想到近来对于学区房、
“鸡娃”的探讨和焦虑。对于后代成才的企盼与不计代价的付出，是一种文化传统吗？为什么古往今来，
人们总是生活在比较与压力之下？
许纪霖：这个问题实际上也是儒家文化的传统。形成的原因有很多解释，我这里举一个我的好朋友、
知名人类学家阎云翔的解释。我们都知道，所谓近代化、现代化的核心标志，有一个是追求“个体化”—
—个人主义，个人从家庭网络中脱离出来。
从文化的角度看，这和中国人对自己的生命理解有关。不同于西方人“孩子是上帝的礼物，我把他培
养长大，再还给上帝，让他独立”的想法，中国文化里没有上帝，每个人对自己生命意义的理解都放在血
缘关系之上，以这个脉络来理解生命：父母辈没实现的愿望，儿子女儿可不可以实现？老一辈的遗憾，年
轻人能不能补偿？
所以中国的孩子属于家庭、血缘，承担了很多的期望，这种潜意识的文化很强烈：父母是奉献的、无
私的，只要稍微有点良心，孩子就会有压力。这不能说好与不好，但它形成了中国文化自身的传统，只有
放在这个文化背景里，才能理解它。
南风窗：就像最近《你好，李焕英》这部电影引发的集体感动一样。
新疆阿图什市克孜勒苏柯尔克孜自治州第一中学2022-2023学年高二上学期期中语文试题（原卷版）.docx

共12页,预览4页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：12 页 大小：50.17KB 格式：DOCX 时间：2024-12-29

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 12
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注