新疆阿图什市克孜勒苏柯尔克孜自治州第一中学2022-2023学年高二上学期期中考政治试题 含解析

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克州一中 2022-2023 学年第一学期期中考试试卷
高二年级政治
（考试时间 90 分钟满分 100 分）
一、单选题（本题共 35 小题，满分 70 分）
1. 被举为“群经之首、大道之源”的易经，从本质上来看体现了华夏先人观天文，察地理，比人事，远取
诸物，近探诸身的智慧。材料表明（ ）
① 哲学是指导人们生活得更好的艺术
② 哲学是理论化、系统化的世界观
③ 哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考
④ 哲学智慧产生于人类的实践活动
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
【答案】D
【解析】
【详解】③④：易经文化，从本质上来看是华夏先人观天文，察地理，比人事，远取诸物，近探诸身的智
慧，说明了哲学智慧产生于人类的实践活动，源于人们在实践中对世界的追问和思考，③④正确。
①②：材料未能体现哲学是理论化、系统化的世界观，是指导人们生活得更好的艺术，①②不符合题意。
故本题选 D。
2. 有人认为希望是地平线,就算看得见,也永远走不到,因而身处困境时消极等待;也有人认为希望是启明星,即
使摘不到,也能告诉人们曙光就在前头,因而在困难面前积极奋争。材料体现的哲理是( )
A. 人的认识要受到一定客观条件的制约 B. 心态决定方向和目标
C. 对同一确定对象的正确认识不止一个 D. 世界观决定方法论
【答案】D
【解析】
【详解】D：材料中的两种观点说明了人认识受到主观条件的制约，对同一问题会产生不同的看法和行为，
体现了世界观决定方法论，方法论反映世界观，D 项符合题意。
A：材料不强调客观条件，A 项与题意不符。
B：心态影响方向和目标，不能决定方向和目标，B 项说法错误。
C：对同一确定对象的认识不止一个，但正确认识只有一个，C 项说法错误。
故正确选项为 D。
3. 马克思主义哲学是共产党人的世界观和方法论。实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴
的中国梦,必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养这是因为,马克思主义哲学（ ）
A. 实现了在认识基础上的科学性与革命性的统一
B. 是时代精神的精华,反映了时代的任务和要求
C. 是具体科学知识的总和,揭示社会的特殊本质
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】A：实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义
哲学智慧的滋养。这是因为，马克思主义哲学实现了在实践（而不是认识）基础上的科学性与革命性的统
一，A观点错误。
B：实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养这是因为,马克思主义哲学是
时代精神的精华，正确.反映了时代的任务和要求，是科学的世界观和方法论，B观点符合题意。
C：哲学是对具体科学知识的概括和总结（而不是总和），揭示的是世界发展的一般规律，而不是特殊规
律，C错误。
故本题选 B。
【点睛】
4. 下列观点涉及对哲学的基本问题的讨论的是
①“天地之变，阴阳之化”与“存在就是被感知”
②“子非鱼，安知鱼之乐”与“人类认识是无限发展的”
③“人有多大胆，地有多高产”与“胜败天注定”
④“巧妇能为无米之炊”与“画饼充饥”
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
【答案】A
【解析】
【详解】①：“天地之变，阴阳之化”属于古代朴素唯物主义，“存在就是被感知”属于主观唯心主义，
这两者涉及到对哲学的基本问题中思维和存在何为本原的问题，①入选。
②：“子非鱼，安知鱼之乐”属于不可知论，“人类认识是无限发展的”属于可知论，两者涉及到对哲学
的基本问题中思维和存在有没有同一性的问题，②入选
③：“人有多大胆，地有多高产”属于主观唯心主义，“胜败天注定”属于客观唯心主义，两者都是唯心
主义的表现，不涉及对哲学的基本问题的讨论，③不选。
④：“巧妇能为无米之炊”认为意识可以离开实践，“画饼充饥”夸大了精神的作用，都是唯心主义的表
现，不涉及对思维与存在关系的讨论，④不选。
故本题答案为 A。
5. 曾被视为封建迷信的风水术，近年来打着“传统文化”的旗号死灰复燃。一些地方官员痴迷风水，为求
平步青云、官运亨通，请所谓的大师高人“指点迷津”。有的官员甚至笃信迁修祖坟可以改变风水，获取
升迁机会。于是不惜重金投入到这场虚妄的“阴宅”建设中。这说明（ ）
A. 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点
B. 每个人在日常生活中形成的世界观是零散的、朴素的
C. 思维是世界的本质，思维决定存在
D. 世界观决定方法论，方法论体现世界观
【答案】D
【解析】
【详解】D：材料中正是由于个别官员痴于风水，所以才不惜重金投入到这场虚妄的“阴宅”建设中，这
体现了了世界观决定方法论，方法论体现世界观，D 正确。
A：材料没体现世界观是什么，排除 A。
B：材料体现的是世界观与方法论的关系，该选项与材料无关，排除 B。
C：该观点是唯心主义观点，C 不选。
故本题选 D。
6. “人与自然生命共同体”是一个生态哲学的概念。从古代的农业文明到近代的工业文明再到当代的生态
文明，人与自然的关系经历了一个历史的否定之否定的演变过程，这一过程也是“人与自然生命共同体”
理念的形成过程。由此可见（ ）
① 哲学是“现世的智慧”，随着人类文明的进步不断发展
② 哲学是在处理人与自然关系的实践中形成和发展起来的
③ 任何哲学都是一定时代的社会生活在精神上的能动反映
④ 哲学为自然科学研究提供科学的世界观和方法论的指导
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】B
【解析】
【详解】①③：从古代的农业文明到近代的工业文明再到当代的生态文明，人与自然的关系经历了一个历
史的否定之否定的演变过程，这一过程也是“人与自然生命共同体”理念的形成过程。由此可见任何哲学
都是一定时代的社会生活在精神上的能动反映，哲学是“现世的智慧”，随着人类文明的进步不断发展，
①③正确。
②：哲学产生于人类的实践活动，不仅仅是处理人与自然关系的实践，②排除。
④：哲学有科学与非科学之分，科学的哲学为自然科学研究提供科学的世界观和方法论的指导，④排除。
故本题选 B。
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