陕西省商洛市2021-2022学年高一下学期期末语文试题

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商洛市 20212022 学年度第二学期期末教学质量检测
高一语文试卷
考生注意:
1.本试卷共 150 分,考试时间 150 分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:人教版必修 3和必修 4.
一、现代阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
所谓经典翻拍,就是以曾在一段时期内较为盛行,流传至今仍为人津津乐道的影视作品、文学名著等
作为素材进行二次创作的影视作品。然而,近年来的翻拍之作却“十拍九翻车”。随着剧集新《白蛇传》、
新《天龙八部》以及电影《第一炉香》等播出上映,经典翻拍再度成为舆论热议焦点。这些作品大多口碑
一般,有评论者直言“翻拍毁经典”。为什么现在翻拍经典常常会获得与原作截然不同的评价?究其原因,
主要是丢掉了经典的“精气神”。
20 世纪 80 年代至今,四大名著、金庸武侠小说不断被翻拍。其中大部分作品获得了不错的口碑和
票房收视,但也有些作品没那么幸运。比如,2019 年版电视剧《封神演义》被观众吐槽“魔改”原著、毁
经典,播出不久后就被强制“收官”;2020 年上线的《鹿鼎记》中演员演技过于夸张,豆瓣评分仅 3.2 分。
这些翻拍影视剧以经典深厚的文化底蕴为基础,又融合现代制作技术和先进的影视拍摄理念,完全有条件
成就好作品。可为什么呈现出的作品丢掉了经典的“精气神”,在广遭吐槽的情况下仍“屡败屡拍”呢?
有的创作者出于致敬经典的情怀投入创作,意在重新诠释经典,又或是用现代摄影技术弥补早年拍摄时的
缺憾。也有的创作者受利益驱动,希望挖掘经典背后蕴藏的商业价值。翻拍往往能未播先火,也能在播出
上映期间引发公众对比不同版经典改之作的各种讨论。关注度往往能来流,有了流就意着能
获得多经济效益。于是,创作者分发经典“情文化”的“吸睛”和“金”效应为了合大
审美倾向,对经典“添油加醋”,意改动。
受众的,观众之所以在吐槽经典翻拍作品的同时,在不断贡献票房、收视,主要是基于
牌认知和评判心理。在生活节奏日加快的现代会,受众为了节省时间和精,会更加倾向选择具
有较高知名度的经典翻拍作品观。与同时,观众在观时自然着一的期经典翻拍与原作进
行比较、评价,也获得了茶余饭后的丰富谈资
经典翻拍本身并没有错,但如何解决“屡拍屡翻”的问题经典,又不断创新;既赢得票房收
视,又收获口碑呢?先,创作时必须守正。改不是乱编,今人论如创新翻拍,经典原著的主题思
、价值内核都不能丢。其次,创作要有所创新。对创作者而言,翻拍经典的关键不是如何颠覆,而是
要在如何结合新的时代精神和技术段对经典主进行全新诠释上下功夫。比如,2017 年版的电视剧《
雕英雄传》主要精力放忠实还原金庸原著上,“侠之大者,为”的精神内核贯穿始终;同时,
突破经典版技术局限“视觉舒服”,将特效适当融入剧集,不夸张、不作,现出
“武”的内,不为经典翻拍的一次有益尝试后,创作者要有匠心。好的经典翻拍不是合不同时
语境简单复粘贴,而是在延续经典的基础上赋予它新的生命力。因,创作者工匠精神吃透
作内守正创新,能创作出既尊重经典又超越经典的新经典。这也是翻拍经典的有之义。
(摘编魏风云对经典改怀有敬
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 新《白蛇传》等几部经典翻拍影视剧播映,这些翻拍作品丢掉了经典作品的“精气神”,口碑大多一般。
B. 古典四大名著和金庸武侠小说多次被翻拍,其中大部分翻拍的作品获得了不错的口碑和票房收视。
C. 在快节奏的现代社会,知名度较高的经典翻拍作品相较于全新的陌生作品,更易得到观众的观看。
D. 翻拍经典要创新,创新就是在翻拍经典作品时要结合时代精神和技术手段对经典主题进行全新诠释。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章第二段列举新版的《封神演义》和《鹿鼎记》意在通过对比论证的方法说明仅有优越的外在条件不
一定能翻拍出好作品。
B. 文章第二段和第三段分别从创作者和受众的角度分析造成当前影视业经典翻拍乱象的原因,思路清晰,
论证很有说服力。
C. 文章第四段论证如何翻拍经典作品时,从守正、创新、匠心三个角度进行论述,层次分明,最后运用因
果论证方法,得出结论。
D. 文章就影视行业经典翻拍这一社会热点展开议论,具有很强的现实针对性和吸引力,弘扬了正确的价值
观,具有现实教育意义。
3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 2017 年版的电视剧《射雕英雄传》没有颠覆原著,而是挖原著的精神,运用了新的技术手段,这
个翻拍值得定。
B. 粗制滥造的翻拍影视作品面对观众的不断批判,不会得到大多观众的关注,也无法收获票房和收视
C. 济利益驱动是当前翻拍影视剧泛滥的主要原因,翻拍经典作品能带来流量,从而获得更多经济利益
D. 一些失败的翻拍剧合大众审美倾向对经典改动所以经典就不能合大众审美倾向
(二)实用类文本阅读(本题共 3小题,12 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
反排木鼓舞源起的背后有着丰富能和深厚的文化内的动作语汇舞蹈节律象征意义
当地生态环境、文化认知族群历史密不可分。过反排木鼓舞遵从严格仪式禁忌出现在
祭祀场合;现在,随着文化生态的改反排木鼓舞已突破仪式场景制,地承担起今人
赋予的“传播文化”“打造地方”等能。20 世纪 50 年代中期,反排木鼓舞京表演,之后多年间
与不同地域范围演和演多次,大了名度;1986 年,反排木鼓舞贵阳参加三届
少数民族统体育运动会获得赞誉由此逐渐由乡活生生仪式文化场景走向了世逐渐
成为贵州苗族的文化符号表征
对于反排木鼓舞保护,近年来黔东南州台江县先后出保护和一系列措施,如:地方政府
财政单独划拨保护建立档案提供生活;传办班授当地中小学土课程
建立数据库,不断充实普查信息5一次全县参与的大动;等等。这些措施可有
反排木鼓舞保护提高苗族本民族文化遗产认知度。
近年来,反排周边村寨自发成了多木鼓舞表频频出现于内的文化旅游
体育舞蹈竞赛动。木鼓舞为传来了民族文化的誉感尊严感,也来了收入,多
进了反排木鼓舞的传延续2013 年,反排入第二村落该村苗族芦笙
作技苗族部情(国家级非遗也成为当地非物质文化遗产的代引了游客前
(摘编正府陈海容反排木鼓舞:文化自与传
活起来”告诉我们,仅文化遗产珍稀物下来是远远的,重要的是发掘文化遗产
中的精,为人现代生活服。文化遗产在被观、被分中得保护、诠释和延续言之,文化
遗产适当途径作用,特定方式被大众关注与分盛的生命力。因保护
文化遗产对其进行合理利用,而合理利用是好的保护。在物质文化比较发、精神需求
增长会,经过理对文化遗产进行合理利用,是对文化遗产积极保护然,
保护永远是第一的,有在保护的基础上现合理利用。
(摘编霁翔文化遗产活起来》
料三:
文化遗产成为的文化,不能对文化遗产进行博物馆保护,而必须依托人进行活态
百姓生活中进行自然传。比如,可以在保护文化核心域)建实验性舞台动与
间,以“政府业运”的方式区居的文化自;也可以对特定的文化间进行
,如增设画廊、创意书店生态绿等,以现文化遗产历史文化街区百姓
生活活态融合。
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