陕西省宝鸡市金台区2021-2022学年高二下学期期末检测语文试卷 含解析

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2021—2022 学年度第二学期期末质量检测题
高二语文
注意事项：全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
一、现代文阅读(26 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3小题，9分)
阅读下面文字，完成后面小题。
无论时代怎么变化，劳动教育不可丢弃，劳动精神需要弘扬。
究竟什么是劳动教育?不同历史时期劳动教育的实践形态不尽相同，大家对劳动教育的
看法也不尽相同：有人认为学生的学习就是劳动，有人认为劳动教育就是让学生干活，有
学校搞“劳动一日游”，有人则把劳动作为惩罚手段，等等。劳动教育的泛化、窄化、异
化现象同时存在。针对大家普遍存在的困惑，《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的
意见》（下文简称《意见》）阐明了劳动教育的基本内涵。
劳动教育不是简单地让学生去干活，而是通过劳动去育人，特别是让学生“体认劳动
不分贵贱，热爱劳动，尊重普通劳动者”，这是劳动教育的本意和初衷。要从发挥劳动的
“树德、增智、强体、育美的综合育人价值”出发，“科学设计课内外劳动项目，采取灵
活多样方式，激发学生劳动的内在需求和动力”。
当前，学生体力劳动严重缺乏，不想劳动，轻视劳动，动手实践少，看不起普通劳动
者。针对这样的现状，《意见》强调“有目的、有计划地组织学生参加日常生活劳动、生
产劳动和服务性劳动”，避免用文化课学习取代劳动教育，也避免把劳动教育等同于游戏
娱乐。当然，以体力劳动为主不是不要脑力劳动，而是要“手脑并用”，把“劳心”与
“劳力”结合起来。
各地和学校劳动教育的具体内容应因地制宜，宜工则工，宜农则农，安全适度，有序
进行。而我们在谈论劳动教育内容、形式丰富多样的同时，不应忘记多样性中的统一，注
重中华民族勤俭、奋斗、创造、奉献的劳动精神的弘扬。劳动教育要注重指导每个学生始
终坚持用自己的劳动去创造美好的生活，牢固树立劳动最光荣、劳动最伟大的观念。
劳动教育不一定要搞出多少新花样，重要的是对基本内容要求的坚守，从小学到大学
一以贯之，坚持不懈地努力，真正弘扬劳动精神，养成良好劳动习惯，形成严谨认真、持
正守度的劳动品质。
当前，劳动教育的落地面临着不少困难，如没有时间参加劳动、学生劳动没地方去、
劳动课没人教、劳动教育器材缺乏，等等。这些问题确实存在，但与这些问题相比，工作
机制和内在动力缺乏的问题则更为突出，它主要表现为：家长不愿意花钱，学校因为安全
问题不敢组织学生参加劳动，社会上存在鄙视普通劳动者的心态。正因为这样，我们要全
方位加强劳动教育保障机制建设。
加强对学生劳动情况的考核。强调将考核结果作为评优评先和毕业的依据，作为高一
级学校招生录取的重要参考或依据，健全激励机制激发学生劳动的积极性、创造性。加强
劳动安全保障。建立健全安全教育和管理并重的劳动安全保障体系，注意选择合适的劳动
场所设备和规范劳动过程。加强宣传引导。从根本上讲，劳动教育就是要在全社会创造灿
烂的劳动文化。要鼓励和支持创作更多以歌颂普通劳动者为主题的作品，大力宣传劳动模
范、大国工匠和其他典型的先进事迹，让劳动最光荣、最伟大成为新时代的最强音。
当前，我们要深刻理解劳动教育的内涵，克服各种困难，让劳动教育真正落地生根，
大力弘扬劳动精神，传承劳动品质。
（摘编自柳夕浪《构建中国特色社会主义劳动教育制度》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（„„„„„）（3分）
A．在不同历史时期人们对劳动教育的看法不尽相同，最主要的看法是把学习当作劳动。
B．劳动教育的本意主要是让学生“体认劳动不分贵贱，热爱劳动，尊重普通劳动者”。
C．劳动教育不只是进行体力劳动，须手脑并用，把“劳心”和“劳力”紧密结合起来。
D．劳动教育真正落地，还需要下很多功夫，如保障劳动时间和场所、健全激励机制等。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（„„„„„）（3分）
A．文章开头提出“劳动教育不可丢弃”的观点，中间深入论证，结尾总结，结构完整。
B．文章在阐释劳动教育内容时特别强调，要注重多样性中的统一，注重弘扬劳动精神。
C．文章针对劳动教育落地的困难，论述了要全方位加强劳动教育保障机制建设的观点。
D．文章综合运用举例论证、引用论证和对比论证等论证方法，论据充分，有说服力。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（„„„„„）（3分）
A．因为劳动教育的泛化、异化等现象同时存在，所以有人认为劳动教育就是让学生干活，
有人则把劳动作为惩罚手段。
B．劳动教育要从综合育人角度出发，丰富多彩地设计劳动教育项目，激发学生积极性。
C．为了解决学校因为安全问题不敢组织学生参加劳动的问题，应该建立健全安全教育和
管理并重的劳动安全保障体系。
D．大力宣传劳动模范、大国工匠和其他典型的先进事迹，就会形成灿烂的劳动文化。
(二)文学类文本阅读(本题共 3小题，17 分)
阅读下面文字，完成后面小题。
沙堆里的城隍
梁衡
2021 年9月，我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场。
全世界闻名的万里长城在榆林一带被当地人轻松地叫作“边墙”，听起来就像两户人
家之间的一堵短墙。沿长城的县都被冠以“边”字：靖边、安边、定边。远在天边有人家，
墙里墙外胡汉两大家。边墙战时为军事工程，平时为通商口岸，类似现在的海关。亦军亦
民，忽战忽和，千百年来恩恩怨怨，可谓一道奇异的风景。
为适应这种状况，明代沿榆林一线的边墙修了36 个堡子，既是藏兵御敌的工事，又是
开关互市的场子。慢慢地，堡子里聚集了人口，变成了一个小城镇，于是要请一尊神来主
事，最实用的神就是城隍。现在正挖掘的这个堡子名“清平堡”，始建于明成化年间，周
长不到两公里，里面也设了个城隍。随着历史的变迁，整个堡子渐为风沙所埋，现沙面上
已固化为耕地、草坡、灌木林，间有大树，城隍爷就埋在下面。
一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人员要十分小心地沿台阶层层下探。遇有重
要处，为防踏毁文物，还要搭吊板俯身悬空作业。这次只需将沙堆层层剥开，就渐渐露出
了庙墙、院落、廊房、殿宇，就像意大利从火山灰中挖出了一个庞贝古城。我们从容地迈
步进院，穿堂入室。
最可看的是北边的正殿，城隍爷端坐高台之上，文人而一身戎装，双耳垂肩，白脸红
唇，身威而面慈。他宽袍大袖，右手握拳支膝，左手微张成接物状，目视前方。廊下的武
士则高鼻深目，昂然挺身，一看就是个胡人，作狰狞状以驱恶鬼。这些塑像，或坐或立，
并没有全部露出沙外，考古人员只是大概地清扫出他们的轮廓，为防风化正准备以塑料蒙
面处理。我们正赶上将蒙未蒙之时，难得一见的佛光乍现的这一刻。
凡神都是人造的，因此习惯上总要拿一个现实的人来做躯壳，就像写小说要有个原型。
比如关公被推举来作财神，秦琼、尉迟恭被选来作门神。至于城隍的替身，并无统一规定，
由当地百姓自己选举产生，一般都是品学兼优、政绩卓著、可以信赖的人物。比如杭州城
隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正气足以保民永远平安。那么，这座长城脚下的明
代小城堡，该选谁来任城隍呢？这一线史上最出名的人物要数范仲淹。
北宋与长城外的西夏长年对峙，屡遭败绩，守边武将已畏敌如虎，皇帝就把文臣范仲
淹派去带兵。范保家卫国真是赤子忠心，他带着自己 16 岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑
起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边
防巩固，人民安居。宋仁宗说，有范仲淹在前线，我可以睡一个安稳觉了。范长年在这里
风餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的《渔家傲》为证：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无
留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”他彻底实践了自己“先忧后乐”的思想，
至今还坐在这个小庙里。我仔细端详眼前的这尊城隍，他方脸圆腮，一个冬瓜式的面型，
还真像史上留下的范公画像。
我仔细研读出土的碑文，“设官，以治于治之所及；设神，以治于治之所不及。上天
为民虑者深且切也！”“治之所及”是什么呢？政治、经济、社会、生活等现实的方方面
面。“治之所不及”是什么呢？就是各人心中所想，他们的世界观。这才是一片无边的天
地，一股巨大的潜在力量。一念之善，春风化雨；一念之恶，翻江倒海。所以康德说有两
种东西总是让人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。而在古代中国，遍布于城乡的城
隍，就是这种道德普及的最后一公里。你不能不说这是古人的伟大发明，且能寓教于美，
托人塑形，以艺术的方式呈现于民，流传于后。你看那些泥塑人物多么生动，600 年仍衣
带如水，神清目明。城隍不只是劝人行善，还导人审美，亦是一尊美神。
在中国960 万平方公里的土地上，这个周长两公里的堡子只是小小的一个点，但它是
长城、塞外、沙漠的交集，代表着一种地貌，一种气候，一段自然生态的轮回。你只要看
看脚下被深埋着的这一座城、一座庙、一个神，就知道这里曾经是怎样的沙尘肆虐。当地
传统说书中有一个代表作《刮大风》：“风婆娘娘放出一股风，刮得天昏地暗怕死个人。
刮得那个大山没顶顶，刮得那个小山平又平。千年的大树连根拔，万年的顽石乱翻滚。刮
得碾盘掼烧饼，刮得那个碾轱辘滚流星，哎呀呀好大的风。”远的不说，40 年前我在这一
带工作时，一夜醒来，风刮沙壅都推不开门。下乡采访，起风时一片昏暗要开车灯。可是
现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020 年发文，宣布横跨长城内外的毛乌
素沙漠已经消失。来前，我曾拜访已70 多岁的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到这沙窝深处，便
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