河北省保定市部分高中2023-2024学年高一下学期开学考试 语文 含答案

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2023—2024 学年高一第二学期开学检测考试
语 文
考生注意：
1．本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 1（本题共 5小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
我用感情定向一词来指一个人发展他感情的方向，而这方向却受着文化的规定，所以分析一个文化形式
时，我们应当注意这文化所规定个人感情可以发展的方向，简称感情定向。“感情”又可以从两方面去看：
心理学可以从机体的生理变化来说明感情的本质和种类，社会学却从感情在人和人的关系上去看它所发生的
作用。喜怒哀乐固然是生理现象，但是总发生在人事圜局之中，而且影响人事的关系，它们和其他个人的行
为一样，在社会现象的一层里得到它们的意义。
感情在心理方面说是一种体内的行为，导发外表的行为。威廉·詹姆斯说感情是内脏的变化。这变化形成
了动作的趋势，本身是一种紧张状态，发动行为的力量。如果一种刺激和一种反应之间的关联，经过了练习，
已经相当固定的话，多少可说成为自动时，就不会发生体内的紧张状态，也就是说，不带着强烈的感情。感
情常发生在新反应的尝试和旧反应的受阻情形中。
这里所谓感情相当于普通所谓激动，动了情，甚至说动了火。用火来形容感情，就在指这动的势和紧张
的状态，从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的。感情的激动改变了原有的关系。这也就是说，如果
要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。其实，感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。所以我
在上篇曾说纪律是排斥私情的。
稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引
起同样的反应。我在论“文字下乡”的两篇里，已说起过熟习所引起的亲密感觉。亲密感觉和激动性的感情
是不相同的。它是契洽，发生持续作用；它是无言的，不像感情奔放时铿然有声，歌哭哀号是激动时不缺的
配合。
奥斯瓦尔德·斯宾格勒在《西方陆沉论》里曾说西洋曾有两种文化模式，一种他称作亚普罗式的
（Apollonian），一种他称作浮士德式的（Faustian）。亚普罗式的文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序，
这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它；但是人连维持它的力量都没有，天堂遗
失了，黄金时代过去了。这是西方古典的精神。现代的文化却是浮士德式的。他们把冲突看成存在的基础，
生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程，不断地变。
乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为的，社会的联系是长成的，是熟习的，到
某种程度使人感觉到是自动的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体，其中各个人有着
高度的了解，好恶相投，连臭味都一般。要达到这境界，却有一个条件，就是没有什么差别在阻碍着各人间
的充分了解。空间的位置，在乡土社会中的确已不太成为阻碍人了解的因素了。人们生活在同一的小天地里，
这小天地多少是孤立的，和别群人没有重要的接触。在时间上，每一代的人在同一的周期中生老病死，一个
公式。年轻的人固然在没有经历过年长的生活时，可以不了解年长的人的心情，年龄因之多少是一种隔膜；
但是这隔膜却是一方面的，年长的人可以了解年轻的人，他们甚至可以预知年轻的人将要碰着的问题。年轻
的人在把年长的人当作他们生活的参考蓝图时，所谓“不了解”也不是分划的鸿沟。
乡土社会中阻碍着共同生活的人充分了解的却是个人生理上的差别。这差别倒并不是起于有着悬殊的遗
传特质，这在世代互婚的小社区里并不会太显著的。永远划分着人们生理差别的是男女两性。正因为还没有
人能亲身体会过两性的差别，我们对于这差别的认识，总是间接的；所能说的差别多少只限于表面的。在实
际生活中，谁都会感觉到异性的隔膜，但是差别的内容却永远是个猜想，无法领会。
在以充分了解来配合人们相互行为的社会中，这性别的鸿沟是个基本的阻碍。只在他们理想的天堂里，
这鸿沟才算被克服。宗教家对性的抹煞，不论自觉或不自觉，绝不是偶然的。完全的道义必须有充分的了解，
无所隔，这就不能求之于生理上早已划下了鸿沟的男女之间。
（摘编自费孝通《乡土中国·男女有别》）
材料二：
在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴
是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的，但
是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱
离效率的考虑。求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子
有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。
不但在大户人家，书香门第，男女有着阃内阃外的隔离，就是在乡村里，夫妇之间感情的淡漠也是日常
可见的现象。我在乡间调查时特别注意过这问题，后来我又因疏散下乡，和农家住在一所房子里很久，更使
我认识了这事实。我所知道的乡下夫妇大多是“用不着多说话的”“实在没有什么话可说的”。一早起各人
忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男
子们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，
是男子们找感情上安慰的消遣场所。在那些地方，大家有说有笑，热热闹闹的。回到家，夫妇间合作顺利，
各人好好的按着应做的事各做各的。做得好，没事，也没话；合作得不对劲，闹一场，动手动脚，说不上亲
热。这些观察使我觉得西洋的家和我们乡下的家，在感情生活上实在不能并论。乡下，有说有笑，有情有义
的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，除了工作和生育
事务上，性别和年龄组间保持着很大的距离。这绝不是偶然的，在我看来，这是把生育之外的许多功能拉入
了这社群中去之后所引起的结果。中国人在感情上，尤其是在两性间的矜持和保留，不肯像西洋人一般的在
表面上流露，也是在这种社会圜局中养成的性格。
（摘编自费孝通《乡土中国·家族》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．感情是机体的生理变化所引起的生理现象，但感情又与社会现象相关，影响人事关系和文化发展方向。
B．体内发生的紧张状态与感情的稳定性大致成正比，如果一个人体内状态越紧张，说明其感情就越稳定。
C．乡土社会是一个生于斯、长于斯、死于斯的社会，这也使乡土社会里的人们能够培养成为亲密的群体。
D．在乡土社会中，性别和年龄组间必须保持很大的距离，男人、女人、孩子各自形成有情有义的集团。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．在乡土社会中，空间距离并没有从根本上阻碍人们相互了解，但年龄隔膜成为阻碍人们相互了解的一道
鸿沟。
B．乡土社会中的家是一个事业社群，无论是在父子之间，还是在夫妇之间，为了事业的需要都要排斥普通
的感情。
C．乡土社会中的家庭以父子和婆媳为主轴，讲究纪律，乡土社会中家庭成员之间感情的疏离与家族社群功
能的增强有关。
D．西洋社会和我们乡土社会在感情生活上呈现出很大的差异性，我们乡土社会中两性之间的交流要更为矜
持、保守。
3．下列选项，不能体现乡土社会中“熟习所引起的亲密感觉”的一项是（3分）（ ）
A．余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
B．新妇识马声，蹑履相逢迎。
C．执手相看泪眼，竟无语凝噎。
D．昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
4．下列关于文中亚普罗式和浮士德式两种文化模式的说法，不正确的一项是（3分）（ ）
A．亚普罗式的文化认为，宇宙自有安排，人力是弱小的，无法与之抗衡。
B．“生死无常，人寿有限”的观点属于西方的亚普罗式的文化模式。
C．浮士德式的文化认为，生命的意义在于克服阻碍，在于创造和改变。
D．浮士德式的文化是现代的文化，比古典的亚普罗式的文化更先进。
5．在《红楼梦》中，薛蝌和邢岫烟定下婚约，邢夫人为了避免两人私下碰面和接触，马上就要把邢岫烟接出
大观园。请结合材料一，谈谈你对此做法的理解。（6分）
（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
《姚平诗集》序
史铁生
一个人，还只有一岁的时候便被大火烧坏了脸，烧没了双手，这怎么办？接着，一个医学奇迹不仅保住
了他的性命，而且保住了他作为一个人的全部才智与感情，这怎么办？
他只好“以生命为诗”了。
在夜深人静我们都熟睡的时候，他必定问过：这是为什么？为什么？在晨曦微露我们一个个醒来的时候，
他必定没有得到回答。
现在多少有些明白了：寂寞的上天是在以那把火作为赌注，要在第22 个秋天、第 8千次日出日落之后，
赢得一个诗人。现在人们多少有些明白了：这残酷的游戏有了回应，当年那火焰的爆裂声一阵阵传开去，待
其回来都成了如火的诗行。上天从一对非凡的父母怀中夺去他们漂亮的儿子，或许上天那时就已料到，当有
一天人们面临成为经济动物的危险之时，必得有人用心灵在这星球上一遍遍歌唱。
诗的流派太多了，主义也太多，除去专事研究它们的人谁也弄不清也记不住。但你总能辨出哪些是凭了
智力的摆弄，哪些是出自心性的感悟。尿撒得长而且多，那是流血所不能比的；流血也不如撒尿老练和弄出
的花样多：当然撒尿又比流血有用。但人终不过是一堆无用的热情，于是只可把真诚奉为神圣。真诚是生命
的全部含义，诗就是真诚的生命抑或生命就是真诚的诗吧。对人类的爱，对这世界一往情深，对生活热烈而
沉静的真诚，由此又导致了对无聊萎缩的苟活的憎恶——这是我从姚平的诗中感受到的。这样说太通俗太简
单太幼稚了是不？这可能。但正如诗人所说：“一个冷落着万人的话题想起来竞几百年不变。”有些东西是
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