河北省2023-2024学年高三下学期3月省级联测试题 语文 含解析

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2023—2024 高三省级联测考试
语文试卷
班级________姓名________
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本
试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
有人说：每位中国人的心中都有一位苏东坡，一生坎坷，却处事豁达，将别人眼中的苟且活成了独有的
潇洒。四川省作协副主席、著名文化学者蒋蓝在新作《苏东坡辞典》中，创新地以近百个词条完成了对苏东
坡重大地缘、人生事件、性格嬗变、写作突变的描摹。用蒋蓝的话来说，这既是“文体方面一场小小的‘革
命’”，也是“一次深度照亮”。不过，颇为遗憾的是，在今天的华语写作领域中辞典式写作是极其鲜见的。
《读者报》记者就此对蒋蓝进行了采访。
读者报：您的开篇自序题目是《百味人生一东坡》，能否简单介绍下苏东坡的百味人生？
蒋蓝：苏东坡未离仕途，在宦海升降浮沉，浊浪几乎没顶。仕宦生涯，在朝廷不过七八年，而长达 27 年
都处于漂荡流徙的状态。弟弟苏辙以随风飘游的鸿雁概指哥哥流寓不定的一生。苏东坡对苏辙也说“我生如
飞蓬”，林语堂认为“飞蓬”一词正足以象征苏东坡的一生。他的足迹遍及天南海北，走过了北宋 30 多个州
县，得以广开寓目，通瞻中国山水之胜。在无意之中，实现了读万卷书行万里路的古人理想。如今在四川眉
山、湖北黄冈、浙江杭州、广东惠州、山东诸城、海南儋州等 18 个城市留下了 500 多个纪念性景点，可以意
识到其无出其右的影响力。
读者报：您认为，苏东坡的人生坎坷主要是什么原因造成的？
蒋蓝：正直之人，心直口快，加之木秀于林，多半会陷入“举步得狼狈”的处境，
读者报：在《遍地都是苏东坡》这一章节里，您说自己把东坡的这一段话，视作“文箴”：“轼少时好
议论古人，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也。儒者之病，多空文而少实用”。这段话应
该作何解？
蒋蓝：这里提到的“儒者之病，多空文而少实用”的观点，是苏东坡的美学思想和现实主义创作主张的
重要组成部分，足使其诗文生辉，传诸千古。
读者报：新书后记的最后一句话“人间无正味，美好出艰难”出自苏东坡的诗《和陶西田获早稻》，您
是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？
蒋蓝：苏东坡人生思想的特点是“广、博、细、杂”：儒释道思想先后贯穿于他的一生。这三种思想在
境遇里又经常左右互搏、三足鼎立。儒家入世，佛家超世，道家避世，三者出发点、着力处、归宿地均不相
同，宛如“举杯邀明月，对影成三人”。我以为，儒家思想对于苏东坡伐骨洗髓，一直就是他的本体论，其
余均是阶段性的避风港，是方法论。
读者报：您在自序中评价说，苏东坡是宋代以来散文标准的制定者，也是汉语有史以来第一个随笔领域
取得最高成就的作家。我们都知道，您恰恰也在这两个写作领域建树颇丰，那么在您看来苏东坡的散文、随
笔有什么特点呢？
蒋蓝：东坡尤其喜欢写小品，大都作于贬谪时期，其简洁的文字凸显一个历经磨难而又豁达旷阔的心灵。
铅华褪尽的小品，犹如竹梢聚集的露水，露水里甚至沉浮着事物的碎屑，唯有这样的竹露才能指心见性，展
示他率真而无饰的人品。而他的这种启示录写作，无疑是其儒、释、道思想的默化之影，尤其是汇通了儒家
与道家精神，将“乐”与道家精神尤其是庄子“独与天地精神相往来”融为一体，
黄州的山水风物，承载了东坡生命的价值旨归。在黄州期间，他相继完成《书临皋亭》《记游松江》
《记游定慧寺》等佳作，其中，峭拔而起的无疑是仅有85 字的《记承天寺夜游》。东坡高妙，一点不写自己
深处的情感，似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，但藏匿其间的智慧，昭示了他一尘不染的情怀，并使
无形的、静态的月色有了空间感与动态感。由此可见，世界上最美的良宵与最美的景致，却是为“闲人”准
备的；而最美的景致，竟然是因为两个“闲人”的闲庭信步而创造出来的。更为关键的还在于，“闲人”未
必没有“闲事”。慧开禅师所言“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，唯有心中无“闲事”，了无牵挂，
方能真正做一回拥有天地大美的“闲人”。
庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说……”东坡心念一动，心有大美
者，方能“闲笔”录之。所谓“闲”，在东坡的语境里是具有反讽意味的——他与张怀民，不再是忙碌的公
事人而已。所以“闲”不是身份，更多的是内在的一种惬意舒朗和宁静闲淡。真正的“闲”不仅仅是避开觥
筹交错的应酬，更重要的是在心中，一派明月朗照，竹影婆娑。
仔细看，似乎文中并无玄奥的生命之论与境遇之叹，但东坡的文字素描，已经撷取了生命游弋在地面的
投影与纹理。“句有可删，足见其疏。字不得减，乃知其密”，东坡的这等笔法，在明清小品文乃至日本清
少纳言随笔《枕草子》的“物尽”笔法里，呈现出别样的传承韵致。
（摘编自《何建：深度访谈|蒋蓝——我与苏东坡的思想对撞》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“飞蓬”的比喻形象概括了苏东坡宦海浮沉、流寓不定的一生，苏辙的相关言论也表述了类似的看法。
B.苏轼所作“文箴”中的“儒者之病，多空文而少实用”这一观点符合他现实主义的创作主张，足使其诗文
生辉，传诸千古。
C.儒家入世，佛家超世，道家避世，三者贯穿于苏轼的一生，但它们的出发点、着力处、归宿地均不相同。
D.苏轼的小品，犹如竹梢聚集的露水，其间甚至沉浮着事物的碎屑，欣赏者可以在竹露之中窥见其心性和人
品。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.蒋蓝认为《苏东坡辞典》是“文体方面一场小小的‘革命’”，是因为他创新地采用了当下鲜见的辞典式
写作来描摹苏东坡。
B.苏轼在无意中践行了古人“读万卷书，行万里路”的人生理想，他走遍了中国多个城市，有着无出其右的
影响力。
C.黄州对苏轼来说，有着独特的文化意义，黄州的山水风物，承载了他生命的价值旨归，在黄州，他的随笔
成就最高。
D.《记承天寺夜游》不直接抒写作者内心深处的情感，而是把它蕴藏在对月光与树的文字素描中，这种笔法
影响深远。
3.下列选项，不适合作为论据来支撑文中画线句观点的一项是（ ）（3分）
A.拾薪汲涧煎茶外，依杖闲看云去留。
B.户庭无尘杂，虚室有余闲，
C.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶，
D.禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然，
4.关于本篇访谈在问题设置上的特点，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）
A.记者由《苏东坡辞典》的开篇自序入手提问，直接切入访谈话题，访谈对象明确，设问开门见山。
B.访谈紧扣主题，记者围绕新书内容对苏东坡人生、思想及成就来设问，话题集中，问题不蔓不枝。
C.记者按照《苏东坡辞典》的章节顺序来设置问题，从开篇自序到新书后记，设问层次清晰，环环相扣。
D.对受访对象，记者在其熟悉的散文、随笔领域进行设问，既让设问具有针对性，又营造了良好的谈话氛围。
5.请结合材料内容就《赤壁赋》中所体现的苏轼哲学思想进行点评。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
渡江，渡江（节选）
胡大平
渡轮快要来了。老式渡轮，一头带翘起的钢缆铲滩式吊架翻板，船甲板后身有可堪避雨的舱篷，但大家
都聚在篷下，是盛不下的，于是只好有站有坐。那种“铜陵海事局”橙色塑墩又不够人的屁股多，人就只好
甲板上就着扁担落臀。又有菜农上来，卖空的篾筐里，大多躺着两三只丑而大长条形的外地西瓜。
候船约半顿饭时间，开动起来，半袋烟工夫就到对岸。船未全停稳，乘客便争先恐后地往下跑，是往家
赶吧。①我家在哪儿呢？一时恍惚。我是枞阳义津人，江北的枞阳从前属安庆，去年划归铜陵了。如民间所
传，枞阳这流浪的孩子先是挣脱老桐城怀抱，成为安庆腋下弟兄，今已被铜陵跨江揽怀了。我此行是回枞阳，
但我现在还没回到枞阳，要先在铜陵逗留。此刻我在大通的铁驳渡轮上，正要乘船去往铜陵码头上的洲——
荷叶洲。
荷叶洲是原名，相传当年因土地权属诉讼过多，由驻军首领彭玉麟出面调停，遂改名和悦洲，取“和颜
悦色”之意，也有传言为荷叶洲改名的人是曾国藩。实质上，改名是当地百姓自然的习惯，以和悦为称，蕴
含着民众祈盼天下太平、和悦生息的意愿。大通荷叶洲盐业和渔业繁荣，商贾云集。荷叶洲的昌盛，从清末
直至民初，一直延续到1938 年5月至 11 月，日寇疯狂轰炸，国民党实行焦土抗战政策，眼看保不住，就再
放一把火把它烧掉。兵燹啊兵燹，荷叶洲的和悦之路，走得那么艰难……
举伞走上一条岔道，把自己置身在和悦洲的江、汉、澄、清、浩、泳、潆等十几条“氵”旁街巷中，老
天恰正雨水淋淋。②起水字旁据说是为了以水克火，消灾祈福，但最终水神还是敌不过火神。但是不管历史
的风烟如何笼罩，小城铜陵始终有心，她掏空了自己身体捧出一颗鲜红滚烫的心，曾把多少宝贵的矿藏奉献
给了中国和世界。石器时代、青铜时代、铁器时代……人类从远古一个一个时代走来，一直走到了今天。我
有时看到高楼大厦就想作幅画，构图是千缠万绕金黄而黄金的线，贯穿着历史，包裹着今天，并金缠赤绕地
扭结着走向未来。试问，当今世界繁华的都市和小康的农村哪家哪户少得了电？而哪一寸通电的角落少得了
铜芯那嘹亮矫健的身影——包括我此刻使用电脑手机写稿，有劳编辑先生的审稿，印刷厂工人的排版，再到
读者诸君的品读。铜陵，是新中国第一炉铜水的诞生地，报载二十世纪五十年代中期，铜陵市生产粗铜、铜
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