广东省湛江市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题
湛江市 2023-2024 学年度第一学期期末高中调研测试
高一语文试卷
(满分:150 分,考试时间:150 分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号、考场号和座位号填写在
答题卡上,并将考号条形码粘贴在签题卡上的指定位置。
2.阅读答题卡上面的注意事项,所有题目答案均答在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.作答选择题时,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。非选择题如需改动,先划掉
原来的答案,然后再写上新的答案。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5题。
一部中华工匠史就是一部中华工匠的精神史诗。中华工匠不仅创造了辉煌的物质文明,也给世界留下了
宝贵的精神品格。
夏朝时就用“正”来为工匠官职命名,如车正、陶正、木正等,显示出中华工匠精神品格的本源属性。
“正”为王室官职,乃“规范、标准”之意,其内涵及行为指向守正。工正精神铸成了早期中华匠人守正的
精神品格。
周代六官体系中,工官之冬官乃为司空。所谓“司”,即“管理”之义,表现了工官对国家事务的承担
与掌管;所谓“司空”,含有“闭藏”“空无”之义,工官的信条与宗旨是藏富于民,反映出工官以民为本
的精神品格。周代工匠在司空制度体系下逐渐形成属于时代的工匠精神,即民本精神。汉代,政府改“司
空”为“少府”,以统管国家物资调配、器物生产以及山川田赋等。“少府”沿袭了“司空”的精神追求,
它不仅有较强的中央集权性质,还体现了国家对工官的政治立场以及民本态度。在文化鼎新发展的汉代,工
匠“争芳斗艳”,如将作大匠萧何、长安“机关达人”丁缓、地动仪发明者张衡等。汉代诞生了近乎后世所
有的工匠行业、部门与手艺品类,也孕育出具有民本特色的汉代工匠精神品格。
唐时期,以工部制度为前提,以劳动人民的创造为依托,产生了与时代相适应的工匠精神。大唐的文化
气象建立在辉煌的物质文明基础之上,唐三彩、唐金银器、唐刀、唐镜等折射出唐代工匠精神的光芒。唐物
的定名也蕴含着丰富的时代信息,如“库路真”漆器显示了中国南北文化的交融态势。李皋发明“车轮船”
体现了唐代交通运输工具的革新,雕漆与金银平脱的创新发展显示出唐代工匠技术的进步。显然,唐代工匠
的创新精神品格使得工匠文化走向历史新高,标定唐代工匠精神的新方向。在国家统一和文化大融合中,唐
代工匠在诸多领域展现了创新精神,彰显出唐代国家制度对工匠精神品格的涵养与推动。
宋代,中华工匠开创了转型时代的新精神品格。活字印刷、航海罗盘、火药等得到发明和应用,涌现出
成千上万的中华名匠,共同锤炼出独特的宋代工匠精神品格。当然,他们也没有丢掉传统工匠一如既往的创
新精神。譬如活字印刷术的发明者毕昇,在宋刻雕版一片繁华中窥见“死板”的缺陷,开始进行“活板”试
验,最后改进了雕版印刷工艺,展现了宋代工匠的创新精神。总体来看,宋代工匠精神已经向理性精神和美
学精神迈进,这无疑是中华工匠精神品格走向成熟的显著标志。
明清时期,在工部制度的推动下,中华工匠精神出现了垂范后世的品格典范——人文精神和科学精神。
伴随明代社会发展以及国家对工匠制度的不断调整,工匠群体的处境也在不断变化。明
早期的工匠制度主要承袭元代,工匠群体以世袭匠户为主,处境极其困苦;明中期国家对工匠制度有所
调整,工匠群体以轮班匠、住坐匠和军匠为主,工匠处境略有改善;明晚期的工匠制度较为松散,工匠的处
境较为宽松,工匠群体中文人突起,大量文人参与工匠造物活动,由此铸就了具有世界影响的明式工匠精神
的人文品格,形成了中华工匠精神的人文精神典范。明代工匠精神的人文传统具有历史进步性,能够主动适
应日常化和人文化社会的发展需要,诞生了漆工黄大成、木工蒯祥、瓷工童宾、军匠杨埙、雕工鲍天成等一
大批具有人文精神追求的出色工匠,他们的作品展示出明代工匠精神至善的人文化美学倾向。
至明清之际,顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学,崇尚求真的科学精神。在此背
景下,清代的工匠也在造物中与时俱进,顺应时代发展,不断淬炼出求真的科学精神,出现了罗盘匠吴鲁衡、
针神沈寿、发明家黄履庄等一大批中华名匠。他们在创新实践中不断追求人文精神与科学精神,共同铸就了
中华工匠的精神品格。
“如切如碰,如琢如磨”。有多少独具匠心的中华瑰宝,就有多少不可磨灭的精神传承。中华工匠精神
根于工正,立于司空,臻于工部。中华工匠是中华民族精神的承载者、实现者、体现者,他们的精神品格是
中华民族精神品格的重要体现。
(摘编自潘天波《中华工匠精神品格》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.“车正”“陶正”“木正”是我国古时候的官职名称,其中“正”是“规范、标准”的意思,它是我国
工匠精神品格的源头。
B.唐朝的器物命名蕴含丰富的时代信息,人们可从“库路真”这种漆器的命名中看出当时我国南北文化的
交融态势。
C.宋代是我国工匠精神品格的转型时期,所形成的新精神品格促使宋代出现大量名匠,如活字印刷术的发
明者毕昇。
D.在众多思想家提倡致用实学、崇尚求真的科学精神这一背景下,清代的工匠们也与时俱进,形成了新的
精神品格。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.汉代的工匠行业、部门和手艺品类齐全,几乎和后世没有区别,这说明我国工匠精神品格的发展在汉代
进入了一个全新的阶段。
B.在明代后期,如果工匠的困苦处境没有得到改善,没有大量文人加入到工匠队伍,也许就不能形成明代
工匠精神的人文品格。
C.罗盘匠吴鲁衡、针神沈寿、发明家黄履庄等中华工匠也是中华民族精神的践行者,在他们身上也体现了
中华民族的精神品格。
D.我国工匠精神品格的涵育、发展和我国国家制度的推动密不可分,从工正到司空、少府,再到工部,都
推动了工匠精神的发展。
3.文本的观点之一是我国工匠具有以民为本的精神品格。下列选项,最适合作为论据来支撑这一观点的一项
是(3分)( )
A.面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改“堵”为“导”,经过 13 年的奋斗,最终完成了治
水大业。
B.蔡伦革新造纸工艺,用树皮做造纸原料,开创了近代木浆纸的先河,为造纸业的发展开辟了更加广阔的
途径。
C.陆子冈被誉为“治玉圣手”,他一改匠人地位卑微的传统,将自己的名款刻印在玉器上,使匠人的地位
得以提升。
D.墨子巧妙化解公输盘的攻城战术,使楚王知难而退,放弃了攻打宋国的计划,从而使宋国民众免遭战火
涂炭。
4.请简要分析本文是如何做到思路清晰的。(4分)
5.时代不同,工匠精神却一脉相承。林鸣身上体现了文本中所论及的哪些工匠精神?请根据以下材料和文本
内容简要分析。(6分)
2018 年10 月23 日,港珠澳大桥正式开通。建设这座世界上最长的跨海大桥,需要在松软地基上建成
世界最长、埋深最大的海底沉管隧道。此前,中国在此领域的技术积累几乎为零。港珠澳大桥岛隧工程项目
总工程师林鸣在历经两年多艰难攻关后,编写出《外海沉管隧道施工成套技术》,实现了我国相关技术
“零”的突破。其中,对于沉管采用半刚性的解决方案成了全球首创的结构设计。施工过程中,林鸣有其
“合格”的标准,只是他的“合格”标准,比国际最严格的标准还要严苛。沉管隧道中的混凝土浇筑工作,
国内最严格的标准允许轴线偏差 8毫米,但林鸣将误差控制在 3毫米之内;一枚纽扣大小螺栓的增加或取消,
林鸣都要经过反复比选、充分计算加以论证……面对赞誉,林鸣把他的成功归于港珠澳大桥的所有建设者。
他说,“这座大桥的建设者都是劳模,工程都是工人们一点点完成的。要让工人们感受到对他们的尊重。当
他们感觉到这种尊重时,就一定会成为更好的工匠,团队就会形成合力”。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9题。
文本一:
英雄梦
吴连广
阳光洒下,温泉河水泛起粼粼波光。
老淡站在温泉河边上,影子倒映在河水里。他觉得自己是一棵树,没人管没人问,任意滋长的树枝和藤
藤蔓蔓的缠绕,都是一种最原始的状态。可他又觉得自己不是一棵树,也不是河边上的芦苇,应该是一名战
功赫赫的勇士,或者是征战沙场的将军。男人心里都装着英雄的梦想,他向往英雄,向往做一番轰轰烈烈的
大事。
老淡孤傲地站在河边上,秋风吹乱了老淡灰白的头发,他那破旧的衣衫也被吹得“呼啦啦”地响,就像
一面经历过无数岁月的战旗,在孤寂的温泉河谷中飘扬。羊群在秋日的河谷中吃着草,他对着羊群大喊一声,
羊们都抬起头望着他,感觉没有什么事,才低下头继续吃草。老淡忽然觉得自己就是一位驰骋疆场的将军,
羊群就是他前赴后继的战队,温泉河谷就是他征战的沙场。是呀,他一年有四分之三的时间生活在这里,和
一群羊朝夕相处,羊就是他的全部,就是他的战士,就是他的兵。他带着他的羊大军征战四季,也带着无休
无止的孤独与寂寞。英雄应该也是孤独的,英雄大都是遭受过苦难的人,壮志未酬英雄泪,这是英雄必须承
受的。他喜欢上了这样孤独寂寞却自由自在的日子,在这里,他就是将军,他就是英雄。
只是一回到村里,老淡就成了邻居们嘴里最没本事的放羊人。他厌倦了那些不怀好意的议论:
……你们看看,他多可怜呀!一个人在温泉河谷里放羊,连一个说话的人都没有。
……有个事做已经不错了,以后羊都圈养了,就他这样的能干啥?要力气没力气,要脑子没脑子,还不
得饿死。
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