广东省深圳市名校联考2023-2024学年高一下学期4月期中考试 语文 Word版含解析

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2023~2024 学年度高一年级下学期期中考试
语 文
考生注意：
1．本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2．答题前，考生务必用直径 0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上
对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（33 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
我们常引以为豪的是，中华文明是世界四大古文明中唯一延续至今的伟大文明。今天我们中国的种族
和文化与五千多年前是一脉相承的，而古埃及、古巴比伦、古印度的文明后来都中断过。四个古文明都勃
发于北纬 30°左右的大河冲积平原，都是依靠栽培旱地粮作的灌溉农业，都创造了文字，都建立了等级制
度，都面临着游牧民族的侵袭……大家既然拥有这么多共同点，那为何却有着不同的发展命运？还有古罗
马文明，欧亚大陆另一端的发达农业文明，其发源地今天的文化样貌与当初相比已是面目全非。倘使一个
汉代人在一千年后的唐代复活，他仍会感到舒适自在，因为两个朝代从语言、文字、儒家学说、祖先崇拜
到国家管理都是相同的。如果有位公元前 1世纪的罗马人于公元 1000 年的欧洲复活，他一定会惊讶于眼前
崭新而奇特的一切。假若换成是一位唐末的吴越人在一千年后的清末返生，他看到的那个江南依然大同小
异，而如果是位欧洲人则会见到天翻地覆的反差，怕是要惊掉下巴。为何中华文明走上了迥异的演进道路？
众所周知，我们黄河流域早期靠的是粟作，其他三个文明靠麦作。不过粟作文明与麦作文明的差别有
限，小米常用作煮粥，小麦多用来磨面，况且我们的旱作是同时包含了粟和麦的旱作。真正的差异在于，
我们不是旱作独自在战斗，而是有水稻与之并肩作战。水稻与旱作这一对好搭档，无论在旱涝还是寒暑上
都是强烈互补关系。在万邦并列的时代，一个小国去攻打另一个小国，不一定是因为有多么大的争霸雄心，
可能只是为了夺取山下或对岸的一片与自己不一样的农田，这样就算是原有的田地歉收，还能指望收成较
好的另一片。那个时代，一个国家要长期生存，一个文明要延续不断，就必须同时掌控多种类型的农业区
域。在五千多年以前，是稻作发出的第一道文明曙光划破了东亚的漫长暗夜，有可能激发了，至少是影响
了最早的黄河旱作文明。早作创造了中华文明的辉煌高峰，但也碰到了所有旱作文明通有的后继乏力问题。
当北方的沙化和盐碱化像一头灰犀牛渐行渐近之时，幸亏南方稻作正渐入佳境，水田是越耕越肥，保障我
们文明发展的物质基础依然稳固。不断走上坡路的稻作最终在唐末引发了全国经济重心的南移，紧接着的
是文化重心的南移，后者始于东晋兴于晚唐而定于南宋，民族文化在旱作文化搭建好的基本骨架上又得到
了稻作文化血肉的极大充实。此后，南方稻作和北方麦作开始携手催动我们的文明脚步继续迈进。所以说，
中华文明是旱作和稻作双脐带滋养的文明，长江黄河两条龙相互竞争、相互补充、相互促进并相互融合，
因而包藏了巨大的发展潜力和活力。
我们再来对比一下世界上最古老的几大农耕区的面积：尼罗河三角洲2.4万平方千米；两河平原 20 万
平方千米；印度河平原 27 万平方千米，但包含了许多沙漠地带。华北平原多大？现在有 31 万平方千米，
南边连着20 万平方千米的长江中下游平原，还没算上黄土高原的广大宜农区域。农耕区幅员辽阔，面积大
到一定程度就能决定命运的不同。首先，当然意味着粮食多，人口多。黄河不时泛滥成灾，游牧民族又不
时纵马南侵，这两大隐患都令中原的华夏民族必须实现政治的统一，直至高度的集权，以便组织起来办大
事。农业民族人口基数大了，即使打进来的游牧民族能成功夺取政权，也无法实行灭绝政策，占人口少数
的执政民族最终总是难以摆脱被汉文化的汪洋大海浸润同化的宿命。其次，面积越大抗灾能力越强。幅员
辽阔就能包含多种气候类型和流域类型。其他几个文明区都处在单一气候带内，只可种同一类粮食作物。
尼罗河和印度河虽是南北流向，但其农业高度集中在末端狭小的三角湖。我们则地跨温带、亚热带及热带。
其他三大文明都是一条河。我们有两条大河，且为东西流向，在中下游距离最近时也相隔400 多千米，形
成了平行相邻的黄河流域旱作区和长江流域稻作区。此等地理形势对国家的粮食安全意义重大，使得统治
者在辖境之内调剂余缺、优配资源的回旋空间很大。再次，面积大等于战略纵深大。从长城边上的张家口
到长江边上的南京城，直线距离超过1000 千米，还跨越长江天险。退一步讲，即便侵略者的铁蹄能直抵长
江北岸，经一路抵抗消解也成强弩之末了。从南朝的宋齐梁陈到南明的小朝廷，南方稻作区一次又一次地
成为庇护文化精英和延续中华文明的避风港。相较之下，其他文明古国，包括古罗马帝国，缺乏可以退避
迂回的余地，更容易被北方蛮族一竿子捅到底，横扫文明腹地，带来种族成分、生产生活方式和社会文化
形态上的全面剧变。
不过，以上两个原因并不能解释所有疑问。我们还应看到，东亚农耕区得天独厚，全都位处降水丰沛
且雨热同季的季风区。埃及开罗的年降水量仅 20 多毫米，伊拉克巴格达的年降水量在150 毫米上下，我国
北京在600—700 毫米之间，南京则达 1100 毫米，我们的农业用水并非单纯依赖河水或井水灌溉。然后，
我国的大平原农业极利于形成统一的民族、语言和文化。不管是北方人称帝还是南方人掌权，都不影响全
民族的文化根基。
（摘自王宇丰《水稻的故事》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．在世界四大古文明中，古埃及、古巴比伦、古印度这三个古文明都中断过，只有中华文明延续至今，
从未中断。
B．“无论在旱涝还是寒暑上都是强烈互补关系”中的“互补”，是指水稻耐涝、耐暑，旱作耐旱、耐寒，
二者是补充关系。
C．南方稻作种植面积越来越广，使得我国的经济重心和文化重心不断南移，有利于推动中华文明的发展。
D．黄河与长江呈东西流向，相隔甚远，形成了平行相邻的不同类型农作区，这种地理形势对国家粮食安
全具有决定作用。
2．根据原文，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．汉代人在唐代可以生活得舒适自在，唐末的吴越人在清末仍能对江南感到熟悉，都可以证明中华文明
是一脉相承的。
B．从第二段内容可知，当今世界上任何一种文明想要不中断地延续下去，必须同时掌控多种类型的农业
区域。
C．古埃及、古巴比伦、古印度文明都是依靠麦类种植滋养出的文明，因此这三种文明都存在后继乏力的
问题。
D．“面积大到一定程度就能决定命运的不同”，说明农耕区面积的大小直接关系到该区域文明的未来发
展方向。
3．下列各项中，最适合作为论据支撑文中画线句观点的一项是（3分）（ ）
A．秦朝建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建制国家，为中国统一的多民族国家的建立和发展
奠定了基础。
B．北魏孝文帝统一中原以后大力推行改革，加强鲜卑族与汉族融合，使北魏进入到以汉文化为价值核心
的中华文化系统。
C．佛教从印度传入中国，逐渐与道教、儒教等本土信仰融合，形成了具有中国特色的佛教文化，成为中
国传统文化的一部分。
D．随着全球化进程的不断加快，中国传统文化虽然也会遭受到西方文化的冲击，但这种冲击不可能使中
国传统文化消亡。
4．为什么说中华文明是旱作和稻作双脐带滋养的文明？请结合文章内容简要概括。（4分）
5．科普文和科学论文一样，也同样要求具有逻辑性和严谨性。本文是怎样体现这两个特点的？请结合文
章内容简要说明。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
黑锅
李培俊
小麦家的红公鸡丢了。一大早小麦打开鸡窝，那只红公鸡率先钻出鸡窝，拍打着翅膀飞上墙头，撒过
欢，落在榆树下的阴凉里，叨食着一颗颗肥大的榆钱。可到了傍晚，鸡该进窝了，那只红公鸡却不见了。
小麦和朝晖两口子分头走出家门，在房前、屋后、路沟里寻找，然而两口子在家门口重新会合时，都摇着
头叹了口气。
这只公鸡是两口子的宝贝，火红火红的不带一点杂色，脖颈那儿有一圈金黄的毛羽，像戴了个金色的
项圈。红公鸡的叫声也很特别，纯净、清脆、嘹亮，那声咯咯咯，先高后低，中间拐个弯，然后长声扬起，
尾声拖得特别长，有点女高音的味道。
红公鸡丢了，夫妻俩的生活便少了许多乐趣。晚上躺在床上，两口子唉声叹气一番，惋惜一番。小麦
说：“你说，咱家的公鸡咋就丢了呢？”朝晖说：“可能让黄鼠狼拉走了吧！”小麦说：“不像，要是野
物吃了，总得留下点鸡毛啥的。”朝晖说：“还有一种可能，那就是被人捉去吃了！”小麦挺身坐起，说：
“瞧我这脑子，咋没想到这回事呢？”接下来，两口子把村里人过了一遍筛子。最后，两口子把焦点集中
到王五身上。王五是村里有名的穷汉，因为穷，老婆跟一个收中药材的外乡人跑了，一去十年没有踪影。
王五心凉了，地也不好好侍弄，收下的粮食仅够填饱肚子。
吃鸡子要煮要炖，煮了炖了就会有香味飘出来，正好抓个现行。两口子半夜起身，偷偷踅摸到王五家
附近。王五已经睡了，屋里黑洞洞的不见一星灯光，隔着破窗户，能听见王五粗重的鼻鼾，长一声短一声
的。
不过，两口子还是断定，红公鸡是被王五偷了，怕露馅，今天没煮没炖。
第二天一早，小麦路过王五门口，清清嗓子，骂起阵来。小麦说：“我家红公鸡被人逮去吃了，谁吃
了让他口舌长疔疮，让他拉肚子。”小麦性子绵，不惯骂人，骂声显得有气无力，只是比往常说话声音大
了点而已，而且脸还红着。不大一会，王五家门口便围了不少人，小麦这种叫阵就大有深意了，有所指了，
不然，咋没到别的地方骂？大家的目光紧紧盯住王五房门。王五出来了，王五问小麦：“出了啥事？咋都
跑到我家来了？”小麦说：“我家红公鸡让人吃了。”王五说：“你家公鸡让人吃了，跑到我这儿骂
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