广东省惠州市2024届高三下学期4月一模试题 语文 含解析

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惠州市 2024 届高三模拟考试试题
语文
本试卷共 8页，23 小题考试时间：150 分钟满分：150 分
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填
写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题
目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用
铅笔和涂改液。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟
的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一
审美气质。其中与盛唐之音若合符契，共同体现出盛唐时代风貌的是草书，又特别是狂草。
与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法，就极漂亮。由于皇室宫廷的大力提倡，
其风度体貌以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之。兰亭在唐初名高且风行，冯（承素）、
虞（世南）、褚（遂良）、陆（柬之）和多种兰亭摹本，是这一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜
多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落……这不正是《春江花月夜》那种“当时年少春衫
薄”式的风流、潇洒和亭亭玉立么?它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着
那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。
走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，扬右军而抑大令，但他指出“质以代兴，妍
因俗易”“驰骛沿革，物理常然”，以历史变化观点，强调“达其情性，形其哀乐”,明确把书法作为抒情
达性的艺术手段，即自觉强调书法作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行，与自然同美的理论
高度：“情动形言，取会风骚之意，阳舒阴惨，本乎天地之心。”这与诗中的陈子昂一样，是一个重要的
突破。它就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情
哲理的提出，也同样预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白
诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”,把悲欢情感极为痛快
淋漓地倾发在笔墨之间。并非偶然，“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名。韩愈说：“往时张旭善草书，不
治他伎。喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊，不平有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水
岩谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地万物之变，可喜可愕，
一表于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪。”不只是张旭狂草，这是当时整个书法的时代风貌。一切
都是浪漫的，创造的，天才的。一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质存在，
都变而为动荡情感的抒发行程……然而，这不正是音乐么?是的，盛唐诗歌和书法，其审美实质和艺术核心
是一种音乐性的美。
盛唐本来就是一个音乐高潮期。当时传入的各种异国曲调和乐器，如龟兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌
乐等等，融合传统的“雅乐”“古乐”，出现了许多新创造。从宫廷到市井，从中原到边疆，从太宗的
“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣”，从急骤强烈的跳动到徐歌慢舞的轻盈，正是那个时代的社会氛围和
文化心理的写照。“自破阵舞以下，皆擂大鼓，杂以龟兹之乐，声震百里，动荡山岳。”“惟庆善乐独用
西凉乐，最为闲雅。”或武或文，或豪壮或优雅，恰如当时的边塞诗派和田园诗派一样。这些音乐歌舞不
再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快心音。
正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它的美的魂灵，故统称之曰盛唐之音，宜矣。
内容前面已说。就是形式，也由这个灵魂支配和决定。绝句和七古乐府所以在盛唐最称横唱，道理也在这
里。它们是能入乐谱，为大家所传唱的。“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋
月照长城。”诗与歌、与琵琶、与乐器，已浑然一体，不可分割。新声、音乐是它的形式，绝句、七古是
它的内容；或者反过来说也行，绝句、七言是形式，音乐、抒情是它的内容。总之，它们是紧密联系在一
起的。当时人说：“宫掖所传，梨园弟子所歌，旗亭所唱，边将所进，率当时名士所为绝句。”后人说，
“三百篇亡，而后有骚、赋，骚、赋难入乐，而后有古乐府，古乐府不入俗，而后以唐绝句为乐府”。五
古从汉魏起，到唐代实已基本做完；五律则自初唐沈（佺期）、宋（之问）搞定形式化以来，成为终唐之
世的考试体裁、正统格式；七律要到杜甫才真正成熟，宋以后才大流行，所有这些形式都基本是文学的，
而不是音乐的。只有“入俗”的绝句和尚未定形的七言（即其中夹有三言、四言、五言、六言等等）才是
当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式，它们恰恰是盛唐之音的主要文学形式。
如同音乐与诗的关系，舞蹈之于书法亦然。观舞姿而进书法，也是一再流传的著名故事：“张颠见公
孙大娘舞剑，从而笔势益振”。当时舞蹈特征是甚么呢？与音乐一样，它主要也是来自异域少数民族的急
烈跳动的胡旋舞，即所谓“纵横跳动”“旋转如风”。盛唐的草书那如走龙蛇、刚圆遒劲具有弹性活力的
笔墨线条，那奇险万状、绎智遗形、连绵不断、忽轻忽重的结体、布局，那倏忽之间变化无常、急风骤雨、
不可遏制的情感气势，不正是这纸上的强烈舞蹈么?
绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的美的冠冕，它把中国传统重
旋律重感情的“线的艺术”，推上又一个崭新的高峰阶段，反映了世俗知识分子上升阶段的时代精神。而
所谓盛唐之音，非他，即此之谓也。
（选自李泽厚《音乐性的美》，有删减）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．书法与诗歌到唐代达到了艺术的顶峰，与盛唐之音若合符契，共同体现出盛唐时代风貌。
B．张若虚的《春江花月夜》营造的优美意境体现了初唐的审美理想、趣味标准和艺术要求。
C．以张旭为代表的狂草展现了当时整个书法的时代风貌，注重表现和抒情，呈现出一种音乐性的美。
D．盛唐时期的舞蹈对于书法有着促进作用，草书的线条、布局与情感气势与舞蹈特征一致。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．由于皇室宫廷的大力提倡，冯、虞、褚、陆各种兰亭摹本风行，成为初唐书法美的典型。
B．孙过庭在书法理论上对传统的继承和大胆的突破，预示着盛唐书法浪漫主义高峰的到来。
C．在盛唐，只有绝句和未定形的七言才能进入乐谱，被大家传唱，因其它诗都不具音乐性。
D．反映世俗知识分子上升阶段的时代精神的绝句、草书、音乐、舞蹈，构成了“盛唐之音”。
3．以下作品可以作为本文阐述盛唐之音风格特点的例证的一项是（3分）
A．王勃的《滕王阁序》（被称为“古今第一赋”）
B．王昌龄的《出塞》（秦时明月汉时关）
C．杜甫的《登高》（风急天高猿啸哀）
D．王维的《九月九日忆山东兄弟》（独在异乡为异客）
4．请简要说明本文的论证特点。（4分）
5．结合文本，谈谈《蜀道难》如何体现“盛唐诗歌”音乐性的美。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
永路捏驴
黄兢业
永路把两头驴从牲口屋牵出来，喧哗的会场霎时安静下来。社员们把目光集中到永路脸上，有的赞叹，
有的羡慕，有的嫉妒，有的摇头。
生产队实行“联产承包”，按人头分罢耕地，牲畜也要分。咋分？老队长召开社员大会，众口一声：
“捏蛋儿抓阄！”会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。
“高音喇叭”早看中那两头驴了，在捏蛋儿前，双手合十，心里祈祷：“老天保佑，让俺捏着那两头
驴，我割六斤‘大刀头’（连皮带骨的猪肉，供品）。就是捏着一头驴，我也割三斤‘大刀头’！”
两头驴竟都被永路捏走了。
两头驴，一头叫驴，一头草驴，都是六个半牙口，正当出活儿繁育的年龄。两头驴长得也一模一样，
身体紧凑匀称，肌肉丰满，双脊背漆黑油光，白眼圈儿，白嘴头儿，白肚绷儿，四只白蹄儿。不同的是，
草驴两耳中伸出一缕白毛儿，性倔强；叫驴脖子上挂着铜铃铛，一走响得叮叮当当，很威武。
那头叫驴在众人面前，叮叮当当地摆动两下脖子，停下脚步，扬起长脸，“哇儿——哇儿”地叫了几
声。
有人说：“永路，叫驴喊你‘娃啊——娃啊’！”
众人发出一阵哄笑。
永路没有恼，眯着眼笑着说：“它不是喊我，草驴到八月就要下崽了，它是喊肚子里的娃儿呢！”
人们齐把目光转到草驴肚子上，发现草驴的肚子果真大了。有人说：“永路，一年三头驴，两年便是
五头驴，你发了。”
这时候，人们才意识到永路捏到两头驴，发了，真的要发了。
永路说：“捏到这两头驴是俺的福，也是俺和它们有缘分。驴给俺拉套，俺要像对待亲人一样对待它，
养得它天天‘娃儿——娃儿’地喊，生个百十头驴娃儿来。”
永路说罢，牵着驴要走，“高音喇叭”上前叉开两腿、张开双臂拦住了。
“高音喇叭”播音了：“永路，你不能牵走！”
“你咋不让俺牵走？”
“我说不让你牵走，你就不能牵走！”
“高音喇叭”一边说着，一边往永路手里去夺驴绳。
永路趔趄着身子，一边把驴绳往怀里揽，一边看着老队长喊：“老队长，你说句公道话啊！这驴俺捏
着了，咋不让俺牵回家啊？”
老队长走过来说：“‘高音喇叭’，你不让永路牵走驴，总得有个说法吧！”
“高音喇叭”说：“那当然有说法，这蛋儿捏得不公！”
老队长说：“咋捏得不公？白纸黑字团的蛋儿，大家都看着哩，布袋里买猫——凭手气兴背。”
“高音喇叭”说：“我说不公就不公！这草驴肚子里的娃儿，是公家的，凭啥不让大家捏？这草驴生
下娃儿，就成他永路家里的啦？大家说说，我说得合理不合理？”
有人附和说：“说得有理，这草驴肚里的娃儿，得让大伙儿捏。谁捏着了，这驴娃儿将来归谁。”
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